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五代十国辽夏金时期，是我国历史上继隋唐统一之后，又一次封建割据统治时期，也是我国各民族融合进一步加强的历史时期,是中国医学史上各民族医学进一步交流发展的重要时期。
  唐朝末年，政治腐败，苛捐杂税繁重，农民起义风起云涌，藩镇割据势力进一步发展，终于导致了唐朝的灭亡。唐末宣武节度使朱全忠(原名朱温），消灭了许多割据势力，初步统一了黄河流域，于公元907年废唐哀帝自立，国号梁，建都开封，史称“后梁”。在此以后的五十三年中，在中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”，共更换了八姓十四君。五代时，在南方和河东地区，先后存在过吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平、北汉等十个割据政权（不包括一些小的割据势力），史称“十国”。五代十国时期，各割据政权之间彼此混战，人民生活痛苦不堪。五代十国后期，统一的趋势日益明显，尤其在后周时期，周世宗进行了政治经济改革，军事力量增强，为结束分裂割据局面奠定了基础。
  五代十国时期，在我国东北地区的契丹族贵族势力逐渐强大起来，契丹族首领耶律阿保机(公元872—926年）采纳汉族士大夫的建议，推翻了氏族社会推选可汗的制度，击败敌对势力，于公元916年（贞明二年）自立为皇帝，国号契丹，年号神册，两年后建都临潢。公元947年又改国号为辽，耶律阿保机就是辽太祖。辽太宗耶律德光继位后（公元927— 947年）领土扩大，控制了东到大海，西至金山，北至胪朐河，南至白沟的广大地区。以后辽被金朝在公元1125年所灭，凡九帝二百一十年。在辽灭亡的前一年，即公元1124年，契丹贵族耶律大石（耶律阿保机的第八代孙）自立为王，率兵到伊犁、锡尔河流域，凭借回纥的力量，建立国家，都城在楚河南边的虎思斡耳朵，其疆域西到阿姆河，东到和州，幅员万里，为西域大国，中国史书上称它为“西辽”。西辽传五主，于公元1211年被蒙古族的乃蛮部所灭。
  北宋时，我国西北地区的党项族(羌族的一支)逐渐强盛起来。
  公元1038年（宝元元年），西夏王元昊正式称帝，国号大夏，建都庆府，史称西夏，西夏建立后疆域不断扩大，据吴广成《西夏书事》卷十二记载，西夏控制了“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里，倚贺兰山以为固”的我国西北广大地区。西夏从公元1038年建国，到公元1227年被蒙古族贵族灭亡，历时一百八十九年，对我国西北地区的开发做出了贡献。
  公元11世纪中期，我国东北地区的女贞族的完颜部逐渐强盛，成为统一女贞诸部的核心。公元1113年(政和三年)完颜阿骨打担任了女贞部落联盟的酋长都勃极烈，他顺应女贞群众反抗奴役的要求，在公元1114年秋冬之间，正式举起反辽的旗帜，取得巨大胜利。公元1115年元旦，阿骨打称帝，国号“大金”，年号“收国”，定都按出虎水旁的会宁府，阿骨打就是金太祖。金朝建立后，扩充和整顿了军队，加强了军事实力，并在公元1125年春，与北宋政府联合夹攻辽国，辽天祚帝在逃往西夏途中被金兵俘获，辽国从此灭亡。
  五代十国辽夏金时期，中国一直处于封建割据，尤其是各少数民族封建统治政权的分立状态。这一时期，由于各地区的政治形势很不相同，经济的发展也差异很大。但总的来说，社会生产力有了很大的进步。尤其是五代的后周在政治经济上实行改革，留心政事，严明刑律，精兵简政，开垦荒地，兴修水利，留心农民，发展了北方经济；南方各国重视水利灌溉，注意改土治水，发展经济作物生产，使农业、手工业、商业都有明显发展，全国的经济文化重心，逐渐由黄河流域转移到长江流域；辽、西夏、金等朝在政治上效仿“汉制”(唐或宋朝制度），建立了一整套从中央到地方的封建统治机构，吸收汉族和各民族的上层人物进入政府，进行管理，努力发展畜牧业，并开垦荒地，兴修水利，提高农业生产力，并积极发展冶铁、纺织、制盐等手工业和商业，使社会经济有了很大的发展。
  五代十国辽夏金时期，随着社会经济的发展，科学技术，特别是医药卫生上取得了很大发展。尤其在这一时期，各封建割据政权之间战争兼并和友好往来交替轮换进行，促进了医药卫生的交流。
  例如，战争的虏掠是十分凶残的，但在客观或主观要求上交流了医药卫生知识和技术。这一段由于战争掠夺和作为议和条件，高明的医药学家、著名医药书籍、先进的教学模具——针灸腧穴铜人等等，成为边远少数民族同中原政府作战的目标之一。这种战争应该反对，但在促进国内医学交流和为边远地区带去先进医药卫生保健知识和技术方面，则有一定的积极因素。必须指出，这些少数民族的统治阶级在初建政权时都是各该民族内部的奴隶主贵族势力，在他们建立和巩固其政权的过程中，对内对外总是进行残酷镇压和掠夺，造成了严重的灾难和祸害；但当他们进驻或入主中原以后，在汉族的先进文化、医药科学的影响下，自觉或不自觉地总是要接受汉族文化和医药卫生习俗的影响，从而促进各少数民族奴隶制度的逐渐解体。在这些不断的交往中，契丹、回鹘、吐蕃、党项、女贞和蒙古等人民，都在同汉族人民的相处中互相学习，互相支援，建立了友好交往的密切关系，在这些密切的相互交往、联系和影响中，汉族的文化科学技术、医药卫生得到了丰富和发展，各少数民族的文化科学技术、医药卫生则得到了提高和发展。在这一历史时期，由各族人民的辛勤劳动和创造发明，共同创造的中华民族的文化、科学、医药等，得到了更为明显的体现。
  这一时期的意识形态领域仍以“理学”占统治地位。《四库全书提要•医家类》说：“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。中国医学，在唐宋以前并没有什么派别，到了金代，由于理学流派的影响，再加上长期战乱、人民困苦、疾病流行，一般医生多固守和盲目采用宋王朝政府颁定的《和剂局方》治病，难以奏效，于是一些进步的医学家开始反对抱残守缺，墨守陈规，对基本理论和治疗方法进行新的探索，并提出各种不同的学术见解，产生了不同的医学流派，出现了医学界百家争鸣的局面。金元医学流派中最具有代表性的是刘完素的河间学派和张元素的易水学派。两大学术流派中，河间学派有刘完素的寒凉派，张从正的攻下派和朱震亨的养阴派；易水学派的嫡传有李杲的补土派，他们就是中国医学史上所称的金元四大家。这四大家各有发明，各有创见，各有竞争，它标志着我国医药学术思想已发展到一个新的阶段。