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唐代是我国封建社会历史上的鼎盛时期，也是中国医学史上医学理论、药物学、方剂学、医学教育及临床各科全面发展的时期。
  隋代末年，由于隋炀帝横征暴敛，开凿大运河，无限制征用民力，破坏了农业生产，加之赋税繁重，人民到了倾家荡产、求生不得的地步，于是农民起义风起云涌，席卷全国。太原留守李渊在隋末农民起义胜利的基础上，于公元618年在长安称帝，建立唐王朝。
  唐初的封建统治者，接受了隋炀帝身死国亡的教训，在政治和经济上采取了一系列比较清明的政策。如实行怀柔让步、与民休息的政策，恢复生产，发展经济，使社会生产力获得迅速发展，社会经济、文化呈现了历史上空前繁荣的局面。唐王朝的对外战争，扩拓了疆域，其版图东到大海，西及咸海，东北至黑龙江以北外兴安岭、库页岛一带，南达南海，辽阔的疆域，促进了中外交通的发达和中外文化的交流。唐王朝还开辟了经朝鲜通往日本的商路，对中日文化交流，以及日本经济文化的发展都起了一定积极作用。唐王朝的版图扩大到中亚细亚，密切了东西方联系，促进了东西方文化交流。京城长安既是唐代政治、经济、文化中心，又是一座国际性贸易大城市，成为西北陆路国内外商人的集散中心。广州成为唐王朝海外贸易的中心，洛阳、杭州等城市成为国内商业中心。唐王朝成为当时世界上极富庶和高度文明的强大国家。
  唐代科学技术进步，天文学家僧一行与梁令瓒合造的黄道游仪，不仅表示天体运行的速度，还能观察星宿的位置，这是“恒星自行”现象在世界上最早的发现;天文学专著《垂象志》也在这一时期问世;雕板印刷术的出现是这一时期的重要科技成就，对中国和世界文化发展作出了重大贡献;文化艺术繁荣昌盛，出现了以李白、杜甫为代表的多如繁星的伟大诗人，流芳百世，造型艺术“唐三彩”驰名中外。
  在意识形态领域内，这一时期出现了儒道佛三家唯心论和宗教十分盛行的逆流，它们占据了统治地位，对这一时期的哲学和医药学产生了相当的影响。而以傅奕、柳宗元、刘禹锡为代表的杰出的唯物主义思想家对唯心主义思想进行了批判斗争。傅奕认为人的“生死寿天，由于自然”，而佛教所宣传的由佛决定的论调全是欺人之谈；柳宗元物质第一性的“元气”论，刘禹锡“天人交相胜”的理论，均有力地批驳了“神仙迷信”、“轮回报应”和宗教宿命论的世界观，使医学能继续沿着唯物主义的康庄大道前进。
  唐代稳定的政治局面，繁荣的社会经济，发达的海陆交通，频繁的对外交往，先进的科学文化，进步的唯物主义哲学思想，促进了中国医药学的发展以及丝绸之路医药学的密切交流。