兰州市图书馆 内容
在农历四月初八的千佛洞、三月三的西云观、五月端午节的月牙泉以及浴佛节的雷音寺，人们在赶庙会的过程中，往往在远处就能听到一阵阵悠扬婉转的唱腔，走近一看，原来有一些人正在表演一种地方小戏——曲子戏。
敦煌曲子戏，亦称“小曲戏”“小调戏” “老眉户”等。起源于敦煌民间， 可能受到唐宋时期的敦煌变文、曲子词和俚曲小调的影响，兴盛于清朝末年和民国初年。
敦煌曲子戏包含了文学、音乐、舞蹈、曲艺、特技等艺术成分，主要由原始剧本、唱腔曲调、器乐曲牌三大部分组成，由演员扮演人物表现故事， 或者以歌唱来叙述故事。戏剧情节大多反映当时民间的现实生活，情节风趣幽默，生活气息浓厚，曲调优美动听，乐者使人开怀大笑，悲者使人泪水涟涟。
曲子戏是群众自发组合的一项民间文化活动，演唱者自娱自乐。演唱形式主要有两种：一是舞台演出，俗称彩唱，有演出场地，如在庙会中搭台表演；二是地摊坐唱，俗称清唱，可在乡村地头随处演唱。
曲子戏主要特点是主题集中，短小精悍，最小的戏一个人就能演一折戏，短者在台上演出十几分钟，人数多的也不过四五个角色。而剧目题材非常广泛，表现了社会的各个层面，反映的都是人们日常生活中熟悉的人和事，人们的爱和恨，有同情赞美，也有鞭挞讽刺。故事大多有激烈的矛盾冲突，内容风趣幽默。其唱腔优美，悠扬婉转，韵味十足，感染力很强。 敦煌曲子戏还非常讲究表演中的“做”（即动作）和“舞”（即舞蹈）。为了使表演剧目引人入胜，在人物动作、舞蹈设计上也费了功夫，艺人们表演时，扭的欢、走得飘，翩翩起舞，轻盈活泼，使人看得出神。
敦煌曲子戏流传下来的原始剧本有《小放牛》《老换少》（图7)、 《磨豆腐》《放风筝》（图8)、《大保媒》《张连卖布》《苛财鬼变驴》 《打懒婆娘》（图9)、《小姑贤》《告斧头》《当皮袄》《砸烟灯》《王大娘钉缸》《两亲家打架》（图10)、《顶砖》《八洞神仙》《怒沉百宝箱》 《尼姑赶船》《全家福》《闻太师显魂》等数十个剧目。其中的《全家福》 说的是汉朝元帅韩擒虎和番邦大王韩有奇父子交战的故事，可能与藏经洞出土的敦煌变文《韩擒虎话本》之间有一定的关系。
敦煌曲子戏，亦称“小曲戏”“小调戏” “老眉户”等。起源于敦煌民间， 可能受到唐宋时期的敦煌变文、曲子词和俚曲小调的影响，兴盛于清朝末年和民国初年。
敦煌曲子戏包含了文学、音乐、舞蹈、曲艺、特技等艺术成分，主要由原始剧本、唱腔曲调、器乐曲牌三大部分组成，由演员扮演人物表现故事， 或者以歌唱来叙述故事。戏剧情节大多反映当时民间的现实生活，情节风趣幽默，生活气息浓厚，曲调优美动听，乐者使人开怀大笑，悲者使人泪水涟涟。
曲子戏是群众自发组合的一项民间文化活动，演唱者自娱自乐。演唱形式主要有两种：一是舞台演出，俗称彩唱，有演出场地，如在庙会中搭台表演；二是地摊坐唱，俗称清唱，可在乡村地头随处演唱。
曲子戏主要特点是主题集中，短小精悍，最小的戏一个人就能演一折戏，短者在台上演出十几分钟，人数多的也不过四五个角色。而剧目题材非常广泛，表现了社会的各个层面，反映的都是人们日常生活中熟悉的人和事，人们的爱和恨，有同情赞美，也有鞭挞讽刺。故事大多有激烈的矛盾冲突，内容风趣幽默。其唱腔优美，悠扬婉转，韵味十足，感染力很强。 敦煌曲子戏还非常讲究表演中的“做”（即动作）和“舞”（即舞蹈）。为了使表演剧目引人入胜，在人物动作、舞蹈设计上也费了功夫，艺人们表演时，扭的欢、走得飘，翩翩起舞，轻盈活泼，使人看得出神。
敦煌曲子戏流传下来的原始剧本有《小放牛》《老换少》（图7)、 《磨豆腐》《放风筝》（图8)、《大保媒》《张连卖布》《苛财鬼变驴》 《打懒婆娘》（图9)、《小姑贤》《告斧头》《当皮袄》《砸烟灯》《王大娘钉缸》《两亲家打架》（图10)、《顶砖》《八洞神仙》《怒沉百宝箱》 《尼姑赶船》《全家福》《闻太师显魂》等数十个剧目。其中的《全家福》 说的是汉朝元帅韩擒虎和番邦大王韩有奇父子交战的故事，可能与藏经洞出土的敦煌变文《韩擒虎话本》之间有一定的关系。
