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知识信息
颜氏祠堂及周边建筑
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《街巷旧事》
图书
唯一号:
290120020210000374
颗粒名称:
颜氏祠堂及周边建筑
分类号:
U417
页数:
3
页码:
324-326
摘要:
颜家沟颜氏代出人才,与他们敬祖崇学的优良传统有关。始迁祖颜胜卒后,葬颜家沟,其子孙在坟旁修建祠堂,四时享祀。颜氏祠堂,因在城外,屡经兵燹,屡经重修。祠堂巷西面为甘肃省教育厅厅长水梓的煦园,1917年前后始建,到1930年以后,建成果树花园
关键词:
建筑设施
颜家沟
兰州
内容
颜家沟颜氏代出人才,与他们敬祖崇学的优良传统有关。始迁祖颜胜卒后,葬颜家沟,其子孙在坟旁修建祠堂,四时享祀。颜氏祠堂,因在城外,屡经兵燹,屡经重修。光绪十一年(1885年)重修后,一直保存到1998年前后拓建静宁南路时。颜氏祠堂坐北朝南,按中轴线依次为牌坊、大门、陪庭、过庭、正庭、复圣殿,以及东西厢房,均悬挂名家楹联。牌坊由颜氏族长题额正面曰:“复圣苗裔”,表明颜家沟颜氏为复圣颜回的后裔;背面题额曰: “西秦支派”,说明他们是迁徙到西北的颜氏分支。乾隆兰州翰林梁济瀍为复圣殿撰书楹联曰: “遵陋巷家风,疏水箪瓢,自昔渊源东鲁;衍常山宗派,忠贞孝友,至今文献西秦。”上联引《论语》中孔子赞扬颜回安贫乐道的话,说兰州颜氏也遵循这种家风。下联说兰州颜氏发扬忠贞孝友价值观念,至今仍为西北的典范。明清在祠堂内设族塾课读颜氏子弟,民国时改为颜家沟小学,一直持续到1965年前后。明清以来,颜氏族人在祠堂举行春秋二祭,用儒家思想,潜移默化地熏陶着颜氏家族,形成忠贞孝友、诗书传家、尊师重教的家风,因此,颜氏代出忠臣、循吏、学者就是顺理成章的事了。
自清代以来,颜氏祠堂东西两侧农田逐渐建起四合院,形成一条短窄小巷称祠堂巷。巷北段路口立有一通石碑,正中为“武德将军颜公之碑”8个大字;上下款为“大清雍正十二年岁次甲寅秋七月吉旦/提督四川全省军务提调汉工官兵总兵”,均为小字。小巷西侧中段四合院为道光时著名书法家朱克敏旧居。1983年,在此院北房台阶下发现一通石碑,镌刻林则徐致朱克敏的慰问信。道光七年(1827年),林则徐任陕西按察使时在西安结识赴乡试的朱克敏,甚为欣赏朱克敏的书法,遂订交。后来,林则徐西戍伊犁及东返内地途中,两次驻足兰州,均与朱克敏有过从。道光二十六年任陕西巡抚的林则徐,听到朱克敏的母亲仙逝,遂写信慰问:“惊悉太孺人驾返瑶池,曷胜骇悼。……维则尚冀,葆身自玉,以礼节哀,是为至嘱。”①显示了两人的深切友情。
祠堂巷西面为甘肃省教育厅厅长水梓的煦园,1917年前后始建,到1930年以后,建成果树花园,园东南隅开一角门,水梓题额“陋巷春长”,即取孔子赞扬颜回在陋巷不改其乐的典故,同时实指煦园东南隅为颜氏祠堂。
附注
①《兰州古今碑刻》,第148页。
知识出处
《街巷旧事》
出版者:甘肃文化出版社
出版地:2017.2
本书以城关地区老路老街老巷地名为切入点、出发点,通过探寻它的由来、含义、沿革,侧重搜寻这些地名的今世前身,以及人物、事件、社会百相,等等。
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