兰州市图书馆 内容
柏道路东起正宁路，西至安定门外，长588米，宽4.3米。明清以来属官驿背后的西部区域，为果园菜地，依靠路南侧的溥惠渠支渠灌溉，盛产冬果梨、软儿梨及应时蔬菜，间有民舍、寺庙道观。其东段今王马巷北口左近有一小道观，二层木楼，驻锡白姓道人，因此人称白道楼子。楼上为老君阁，塑尹喜问道老子化胡之像，悬挂刘一明撰书楹联曰：“借假形真，紫气光中传《道德》；随方设教，青牛背上设神通。”乾隆时，兴隆山道士刘一明到兰州，常在白道楼子挂搭，因此撰书此楹联。乾隆四十三年（1778年）初秋初三，刘一明在白道楼子撰就《西游原旨·序》，郑重落款“素朴散人、悟元子刘一明自叙于金城白道楼”。
此书系刘一明用道家理念，在吴承恩的《西游记》上作批注，意在打通儒释道，阐发“西游乃三教一家之理，性命双修之道”的见解，目的是提醒读者“庶不惑于邪说淫辞，误入异端旁门之途”。清代后期逐渐形成东西向小街，人们以“白道楼子”的谐音，称之为柏道路。
同治六年（1867年）八月十六夜，白道楼子毁于兵燹。光绪时重修，并增建百子楼，跨越道路南北，两层，楼上供奉百子娘娘的塑像，楼下是东西走向通道，十多米长，通道中间两侧立着两块大黑石头：靠北的高约两米，形似巨人；靠南边低矮，仿佛巨人面北而跪。石头是用来保护木楼，防止轿车子剐擦。同时也有泰山石敢当辟邪、止煞的含义在。通道内很暗，行人有恐惧之感。
宫里住有数名道士，有一道长。宫附近还有数十亩果园农田是庙产。1940年，白道楼、百子宫毁于火，道人们到阿干镇道观中去挂单。但是每年均有张道长来收租金。不久，在白道楼、百子楼废墟，搭建棚舍，安置河南难民，人称“河南院子”。路北由兰州商会会长贺笑尘建起一幢两层青砖楼。1953年，兰州市民政局在这里建起兰州市孤儿教养院，建有教室、宿舍、办公室、医疗室、厨房等。招收数百名孤儿，分设初小、高小各3个班，有教员10名，教授国文、算术、美术、音乐、体育。孤儿免费食宿，他们都是新被褥，四季换装，雇用4名厨师，每天饭菜变花样，每周吃两次肉。1956年，孤儿教养院迁往银川。
柏道路西端紧挨兰州西南郭城墙护城河，护城河南农田内建有民居，其中有花木扶疏的小院，有北房五间，是著名国画家郝进贤的住宅。种植牡丹名种两亩，开花时搭起布棚，避免太阳光直射，延长花期，郝进贤抓紧时间，观察动态，大量写生，所以他绘制的牡丹极其生动。
郝宅东邻报国寺，坐北朝南，一进三院，前殿供奉接引佛，中殿供奉无量祖师，后殿供奉三世佛，东西为厢房供奉财神、土地等。由于佛寺中佛道共祀，住持为道士，民国时住持叫王星垣。由于报国寺较为偏僻，香火不旺，就在后院里暂厝一些灵柩，收点布施。每年正月十六后，柏道路的社火队把太平鼓、锣、钹、旗幡存放在报国寺的东西厢房，待来年再闹社火。
抗战时开辟双城门之后，这里渐次热闹，官驿背后绅士邓隆等人创办的慈善团体“卍字会”，驻报国寺里给穷苦百姓免费治病，除中药外，还施舍一些西药。沦陷区来的河南难民一部分住在寺内。1947年，当地人龚大云、木匠鲁师等人，募捐办学，制作课桌板凳，简单修缮殿堂，创建私立报国寺小学，就近招生，开展初等教育。新中国成立以后改为公办，定名为柏道路小学。
抗战时，在报国寺的东面及北面靠城墙处，搭建简陋小棚，支几根椽子，用旧麻袋、硬纸搭建而成，这是由魏鸿发出资所建简易难民所，收容十几家河南难民。他们用推车子（独轮车），短途运输，挣钱养家糊口。难民所东是魏鸿发住宅，宅东是他的煤场子。新中国成立以后公私合营为煤建公司，是第一家生产煤球的厂家。魏鸿发的煤场子新中国成立以后改为煤建公司。
魏鸿发（1887年—1983年），字绍武，甘谷县人。保定陆军速成学郝进贤堂毕业，辛亥革命时，参加过秦州起义。历任甘肃督署参谋长、安肃道尹、宁夏省建设厅长等。1938年，在柏道路置地建宅，从事慈善事业，兴办难民收容所、难民习艺工厂、贫民施诊所等。新中国成立以后，聘为甘肃省文史研究馆馆员、甘肃省政协常委。其长女魏佩兰（191 1年—1986年），毕业于北京师范大学国文系，为民国立法委员，后来去台湾。民国时，兰州妇女界有“三兰一菊”，魏佩兰为其中之一，还有沈滋兰、柴木兰和王九菊，皆为大学生，出入教育界、政界，为抗日救亡积极努力。
报国寺的斜对面路南是任乐天的产业，抗战时，由东北逃难而来的柳姓购置，建洋式两流水住房，安装玻璃窗户，这对以白纸糊窗户的兰州民房来说，是很少见的。柳姓于1948年开设天泰面粉厂，用电动钢磨磨制面粉，每天能磨400斤面粉，这比水磨、畜力牵引石磨，磨得快，磨得细。后来改为豆腐厂，为兰州最早的机器磨制豆腐的企业。豆腐厂南为上沟，溥惠渠自西朝东流去，筑有水坝，称之为“响水坝”，开闸放水时，水声喧腾而得名，坝下开渠在豆腐厂西侧，引入柏道路，灌溉田圃。
豆腐厂东邻开大车门，门内是个很大的四合院，门常半掩，门口一对健壮的白鹅，迈着四方步，长颈频转，警惕注视路人，人一靠近大门，它们扭着肥臀发出“喀！喀！”的威胁声，冲将过来，张嘴就咬。笔者当年尝过它的厉害。听说这是黄少爷的宠物。长大后方知，他是陆洪涛督甘时徽县黄得贵旅长的公子。他在兰州长大，说一口地道的兰州话，凭借令尊的遗产，过着优裕的生活。虽然是少爷，但人平和大方，善于酿造甜醅子，甜而酒味浓，常给左邻右舍馈赠一大黑瓷缸，尝尝新鲜。
再东为任家花园，园主任乐天光绪间在督署节园为左宗棠当园丁，种花，嫁接，为果树吊枝，技艺高超，颇得左氏赏识。抗战时开辟双城门，拓展自由路，昔日田园多辟为戏院、饭馆、民居，人来人往，热闹非凡，而任家花园靠近自由路，有闹中取静的优势，任氏遂开办茶园，一直延续到20世纪60年代。花园里有住房、花厅，梨、桃、杏、桑，高低错落，树下小桌，摆着小茶壶。小茶盅，茶客躺在马扎子上，品茶，聊天，还有自乐班，唱乱弹，最主要的是听崔半僧说书。兰州人的“说书”，即是北京人的“评书”，名家即是崔半僧。他制造悬念恰到好处，滔滔不绝，头头是道，环环相扣，引人入胜，吸引茶客迫切知悉下文。一口临洮官话，声音洪亮，抑扬顿挫，装文像文，演武像武。水晶谜社涂竹居、王静庵、刘子荫、马啸天、赵浚等，星期天常在这里品茶，制作灯谜，相互猜射，或诗词唱和。1956年前后，蔬菜公司占用部分花园，养羊喂鸡，腌制咸菜。
任家花园东邻为吴卡长宅院，他在税卡当官，宦囊颇丰，常在任家花园喝茶，唱乱弹，拿手好戏是《王婆骂鸡》。吴卡长宅东邻蔡姓宅院，蔡氏是技艺娴熟的裁缝，曾为陕甘总督左宗棠西征军制作过军装，这些兰州的裁缝为收复新疆也做了贡献。蔡宅东邻甘肃省秦腔剧团。
此书系刘一明用道家理念，在吴承恩的《西游记》上作批注，意在打通儒释道，阐发“西游乃三教一家之理，性命双修之道”的见解，目的是提醒读者“庶不惑于邪说淫辞，误入异端旁门之途”。清代后期逐渐形成东西向小街，人们以“白道楼子”的谐音，称之为柏道路。
同治六年（1867年）八月十六夜，白道楼子毁于兵燹。光绪时重修，并增建百子楼，跨越道路南北，两层，楼上供奉百子娘娘的塑像，楼下是东西走向通道，十多米长，通道中间两侧立着两块大黑石头：靠北的高约两米，形似巨人；靠南边低矮，仿佛巨人面北而跪。石头是用来保护木楼，防止轿车子剐擦。同时也有泰山石敢当辟邪、止煞的含义在。通道内很暗，行人有恐惧之感。
宫里住有数名道士，有一道长。宫附近还有数十亩果园农田是庙产。1940年，白道楼、百子宫毁于火，道人们到阿干镇道观中去挂单。但是每年均有张道长来收租金。不久，在白道楼、百子楼废墟，搭建棚舍，安置河南难民，人称“河南院子”。路北由兰州商会会长贺笑尘建起一幢两层青砖楼。1953年，兰州市民政局在这里建起兰州市孤儿教养院，建有教室、宿舍、办公室、医疗室、厨房等。招收数百名孤儿，分设初小、高小各3个班，有教员10名，教授国文、算术、美术、音乐、体育。孤儿免费食宿，他们都是新被褥，四季换装，雇用4名厨师，每天饭菜变花样，每周吃两次肉。1956年，孤儿教养院迁往银川。
柏道路西端紧挨兰州西南郭城墙护城河，护城河南农田内建有民居，其中有花木扶疏的小院，有北房五间，是著名国画家郝进贤的住宅。种植牡丹名种两亩，开花时搭起布棚，避免太阳光直射，延长花期，郝进贤抓紧时间，观察动态，大量写生，所以他绘制的牡丹极其生动。
郝宅东邻报国寺，坐北朝南，一进三院，前殿供奉接引佛，中殿供奉无量祖师，后殿供奉三世佛，东西为厢房供奉财神、土地等。由于佛寺中佛道共祀，住持为道士，民国时住持叫王星垣。由于报国寺较为偏僻，香火不旺，就在后院里暂厝一些灵柩，收点布施。每年正月十六后，柏道路的社火队把太平鼓、锣、钹、旗幡存放在报国寺的东西厢房，待来年再闹社火。
抗战时开辟双城门之后，这里渐次热闹，官驿背后绅士邓隆等人创办的慈善团体“卍字会”，驻报国寺里给穷苦百姓免费治病，除中药外，还施舍一些西药。沦陷区来的河南难民一部分住在寺内。1947年，当地人龚大云、木匠鲁师等人，募捐办学，制作课桌板凳，简单修缮殿堂，创建私立报国寺小学，就近招生，开展初等教育。新中国成立以后改为公办，定名为柏道路小学。
抗战时，在报国寺的东面及北面靠城墙处，搭建简陋小棚，支几根椽子，用旧麻袋、硬纸搭建而成，这是由魏鸿发出资所建简易难民所，收容十几家河南难民。他们用推车子（独轮车），短途运输，挣钱养家糊口。难民所东是魏鸿发住宅，宅东是他的煤场子。新中国成立以后公私合营为煤建公司，是第一家生产煤球的厂家。魏鸿发的煤场子新中国成立以后改为煤建公司。
魏鸿发（1887年—1983年），字绍武，甘谷县人。保定陆军速成学郝进贤堂毕业，辛亥革命时，参加过秦州起义。历任甘肃督署参谋长、安肃道尹、宁夏省建设厅长等。1938年，在柏道路置地建宅，从事慈善事业，兴办难民收容所、难民习艺工厂、贫民施诊所等。新中国成立以后，聘为甘肃省文史研究馆馆员、甘肃省政协常委。其长女魏佩兰（191 1年—1986年），毕业于北京师范大学国文系，为民国立法委员，后来去台湾。民国时，兰州妇女界有“三兰一菊”，魏佩兰为其中之一，还有沈滋兰、柴木兰和王九菊，皆为大学生，出入教育界、政界，为抗日救亡积极努力。
报国寺的斜对面路南是任乐天的产业，抗战时，由东北逃难而来的柳姓购置，建洋式两流水住房，安装玻璃窗户，这对以白纸糊窗户的兰州民房来说，是很少见的。柳姓于1948年开设天泰面粉厂，用电动钢磨磨制面粉，每天能磨400斤面粉，这比水磨、畜力牵引石磨，磨得快，磨得细。后来改为豆腐厂，为兰州最早的机器磨制豆腐的企业。豆腐厂南为上沟，溥惠渠自西朝东流去，筑有水坝，称之为“响水坝”，开闸放水时，水声喧腾而得名，坝下开渠在豆腐厂西侧，引入柏道路，灌溉田圃。
豆腐厂东邻开大车门，门内是个很大的四合院，门常半掩，门口一对健壮的白鹅，迈着四方步，长颈频转，警惕注视路人，人一靠近大门，它们扭着肥臀发出“喀！喀！”的威胁声，冲将过来，张嘴就咬。笔者当年尝过它的厉害。听说这是黄少爷的宠物。长大后方知，他是陆洪涛督甘时徽县黄得贵旅长的公子。他在兰州长大，说一口地道的兰州话，凭借令尊的遗产，过着优裕的生活。虽然是少爷，但人平和大方，善于酿造甜醅子，甜而酒味浓，常给左邻右舍馈赠一大黑瓷缸，尝尝新鲜。
再东为任家花园，园主任乐天光绪间在督署节园为左宗棠当园丁，种花，嫁接，为果树吊枝，技艺高超，颇得左氏赏识。抗战时开辟双城门，拓展自由路，昔日田园多辟为戏院、饭馆、民居，人来人往，热闹非凡，而任家花园靠近自由路，有闹中取静的优势，任氏遂开办茶园，一直延续到20世纪60年代。花园里有住房、花厅，梨、桃、杏、桑，高低错落，树下小桌，摆着小茶壶。小茶盅，茶客躺在马扎子上，品茶，聊天，还有自乐班，唱乱弹，最主要的是听崔半僧说书。兰州人的“说书”，即是北京人的“评书”，名家即是崔半僧。他制造悬念恰到好处，滔滔不绝，头头是道，环环相扣，引人入胜，吸引茶客迫切知悉下文。一口临洮官话，声音洪亮，抑扬顿挫，装文像文，演武像武。水晶谜社涂竹居、王静庵、刘子荫、马啸天、赵浚等，星期天常在这里品茶，制作灯谜，相互猜射，或诗词唱和。1956年前后，蔬菜公司占用部分花园，养羊喂鸡，腌制咸菜。
任家花园东邻为吴卡长宅院，他在税卡当官，宦囊颇丰，常在任家花园喝茶，唱乱弹，拿手好戏是《王婆骂鸡》。吴卡长宅东邻蔡姓宅院，蔡氏是技艺娴熟的裁缝，曾为陕甘总督左宗棠西征军制作过军装，这些兰州的裁缝为收复新疆也做了贡献。蔡宅东邻甘肃省秦腔剧团。
