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太平歌的内容多为讲述历史故事，多取材于《东周列国志》《三国演义》《水浒传》《说唐》《残唐五代史演义》《说岳全传》《封神演义》《七侠五义》等古典文学名著，以及由这些名著改编成的秦腔。这些唱段常演不衰，其中的那些英雄人物及其壮烈事迹，则是首选的题材，用以表达忠君爱国的思想，潜移默化地塑造民众的家国情怀。也有幽默诙谐调侃的唱段，还有讽刺生活中的种种不良情事，以民间的机智祛邪扶正，维持社会的道德秩序，还有劝人为善的唱段。
  兰州太平鼓的唱段，有颂扬忠君报国的忠臣烈士的，例如《火烧绵山》《潞安州》《走马荐诸葛》《十想》等，现分引于下：火烧绵山我的儿你昔日跟随文公，周游列国受尽万苦千辛。晋文公登了基大封功臣，我的儿你为何不去叙功。周游列国话当年，不由叫人心内酸。到了魏国断盘缠，腹内饥饿行路难。颠簸去把魏王见，竟自不理他把城门关。
  文公两天没吃饭，
  你儿才刮骨奉君前。
  吃着香，问根源，
  方知割肉把君啖。
  后来返国坐金銮，
  从王之人都封官。
  只有狐偃耍心眼，
  他约君王至河边。
  说新的要把旧的换，
  旧东西一齐扔到河里边。
  我见狐偃把心变，
  偷着跑来隐绵山。
  饿了吃些松柏籽，
  渴了涧下饮清泉。
  闷了就在山中玩，
  耳内听些百鸟言。
  单衣粗食无拘管，
  无夏无虎落清间。
  但愿母亲身康健，
  活一天就算两半天。
  （王德卿唱）
  《火烧绵山》根据《东周列国志》三十五回“晋重耳周游列国秦怀嬴重婚公子”以及第三十七回“介子推守志焚绵上太叔带怙宠入宫中”相关内容改编，以母亲与其子介子推对话的形式，演说春秋时代，晋国公子重耳流亡列国，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。十九年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。这段太平歌词到此戛然而止。之后的内容是晋文公听说后羞愧莫及，来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。
  潞安州黄龙府里起了兵，山摇地动鬼神惊。孤家领兵出黄龙，要夺宋室锦绣城。进兵路过潞安城，宋城宋将名陆登。论智谋，赛孔明，兵术战法武艺精。
  他手下士兵多猛勇，
  众百姓与他结同心。
  我两家城外战一阵，
  杀得金兵掉三魂。
  围城三月无计用，
  孤一心拔兵回黄龙。
  哈密蚩装就扮商人，
  路遇送信赵步胜。
  他二人中途闲谈，
  泄露军国大事情。
  杀害了送信的赵步胜，
  才得下蜡丸书一封。
  哈密蚩扮成下书人，
  要哄陆登赚开城。
  陆登在城头盘着问，
  才吊下竹篮绳一根。
  哈密蚩城下回禀，
  韩元帅差来的下书人。
  吊在城头识破情，
  陆登拔剑在手中。
  站立城头骂黄龙，
  削鼻割耳打下城。
  抱头鼠窜回金营，
  见了孤王泪纷纷。
  鲜血淋漓满脸红，
  孤家一见气不平。
  夜至三更起大兵，
  团团围住潞安城。
  孤在城外用目瞬，
  陆登智谋果然能。
  一个垛口一盏灯，
  十个垛口一个兵。
  孤家马上发号令，
  大兵冲进小北门。
  陆登和孤打一阵，
  兵败大堂尽了忠。
  威风凛凛杀气腾，
  死尸不倒眼圆睁。
  孤家一见大吃惊，
  大拜四拜敬英雄。
  他有一子陆文龙，
  抱回黄龙作螟蛉。
  孤家拿下潞安城，
  宋室江山到手中。
  （老艺人方克宽唱）
  《潞安州》唱段取材于《说岳全传》第十五回、第十六回。唱的是潞安州守将陆登坚守城池，金兵受阻。金兀术令军师哈密蚩化装进城劝降，陆登将哈密蚩割鼻放归，以示守城的决心。金兀术用重兵破城，陆登拔剑自刎，忠君报国。情节曲折紧凑，唱词通俗易懂。用十三辙的人辰辙，一韵到底。
  水漫岳家庄岳太夫人泪满面，叫一声鹏举听我言。洪水冲散岳家庄，母子漂流在水中。乌鸦好像一棵伞，上遮太阳下护身。王员外人儿好心善，留我母子把身安。俺的儿子把柴提，打柴为的是家贫寒。周侗老师二入山，文武各个齐教全。还有王贵张宪汤怀牛皋岳飞五虎将，忠心赤胆保宋王。奸贼秦桧勾外邦，
  狼心狗肺害忠良。骂名留于世面上，他连禽兽是一样。
  （朱自清演唱，贾晋记录）
  《水漫岳家庄》演唱的是岳飞出世，拜师学艺，精忠报国，惨遭秦桧构陷遇害的概略过程，展示了唱段作者很强的概括力。
  孟良盗木不听宋王的三道宣，只听杨家的将令传。杨总爷有令把我喊，山东伐木走一番。人心急马性坦，抖抖笼缰紧加鞭。
  真心走用目探，
  张弓搭箭把雁穿。
  有一个孤雁落马前，
  我有心下马把雁搀。
  鹞子翻身坐马鞍，
  将雁收在马后边。
  黑夜晚走在招客店，
  小炒甘蓝用酒餐。
  耳边忽听人马喊，
  桂英女子下了山。
  头戴金盔蓝莹照，
  脑后插着凤雕毛。
  护心镜怀中抱，
  小金莲踏的是梅花蹬。
  左插弯弓柳叶刀，
  右插的穿云箭几条。
  手里提的是托天刀，
  孟爷一见哈哈笑。
  你孟爷前几年为盗，
  桂英女子听根苗。
  宋营有个杨总爷，
  他和孟爷八拜交。
  我有侄儿名叫杨宗保，小哥哥容貌比你好。你青春儿年少，降龙木你进到，我保你二人回天朝。若要此宝进不到，俺将你穆柯寨一火焚烧。
  （朱德祖演唱，贾晋记录）
  《孟良盗木》取材于《杨家将》。杨家将为破辽国天门阵，请出家五台山的杨五郎用降龙斧破阵，需要降龙木安斧柄。杨六郎遂令孟良赴穆柯寨寻找，结识穆桂英，共同打破天门阵。唱段将孟良快马加鞭、风餐露宿的行程描述得十分生动，同时将他豪爽鲁莽的性格刻画得很到位。
  淤泥河救驾淤泥河箭破飞刀大攻城，战败丑将盖苏文。要救朕躬唐太宗，戟杆给予天子手。连人带马提出坑，唐王这里开心口，救驾将军是何人？通上名报上姓，为朕救驾把你封。
  仁贵马上躬身道：
  尊圣龙耳大驾听。
  家住山西绛州地，
  龙门县里有家门。
  姓薛名礼字仁贵，
  张士贵营下的火头军。
  薛礼白袍就是俺，
  前来杀敌救主公。
  救驾来迟身有罪，
  启奏我主恕罪恩。
  爱卿哪有你的罪，
  救驾功劳如海深。
  唐王才把贤臣见，好一个战将美英雄。今日我得白玉柱，好似紫金梁一根。君臣说罢齐动身，二人策马往前行。一路谈论军情事，撒马跃进越虎城。众家国公来迎接，喜见天子应梦臣。十八载受尽千般苦，好似明珠出土一般同。黄罗帐里设酒宴，庆贺白袍大将军。太平乐年回朝转，钦封你救驾征东平辽公。
  （朱自清演唱，朱宗才记录）
  《淤泥河救驾》》取材章回小说《薛仁贵征东》》。说的是唐太宗梦见自己被盖苏文追杀，幸得薛仁贵相救，这才要寻找应梦贤臣。当唐太宗东征时，陷于淤泥河中，东辽国盖苏文正要加害唐太宗的紧急关头，白袍将军薛仁贵突然出现，他用枪将唐太宗及其坐骑一并挑出淤泥河。唐太宗终于发现了梦中将军。
  黄巢灭大唐
  酒吃三巡且不说，
  用手接过梨花盏。
  听我把朝上之事表一段，
  陈进上前来问安。
  庚子年间开王选，
  天下举子进长安。
  有人姓黄名巢字居天，
  青脸红发赛鬼判。
  三篇文章做得好，
  四篇锦绣下朝班。
  我朝的主考丢了脸，
  不该把黄巢点状元。
  因此插花游宫苑，
  娘娘一见一胆寒。
  叫骂黄巢丢了官，
  那黄巢羞羞惭惭出宫苑。
  将诗留在午门前，
  倘若以后带大队，
  倒叫你朝上不安稳，
  藏门寺里把兵练。
  长安城里杀人八百万，
  血流千里骨成山。
  （路盛年演唱，贾晋记录）
  《黄巢灭大唐》将黄巢起义的原因归结为因相貌丑陋被褫夺功名，愤而造反，这是民间野史之说。而据正史记载，黄巢家世代贩盐，好击剑骑马，文化水平较高。他屡次参加进士科考试，均未及第。他看到朝廷腐败，同情人民疾苦，便投入民众起义洪流，彻底动摇了唐朝的统治。走马荐诸葛徐庶马上一声禀，这怪我有始却无终，始指保主图大业，谁料想倒作短性人①。吾主不久成大事，眼下就要遇能人。有一人家住南阳郡，卧龙岗上一书生。诸葛孔明你去请，他的道号叫卧龙。天文地理多妙用，三坟五典腹内明，八素九恤人难懂，经天纬地是奇人。
  吾主要把汉业振，
  离不了此人定乾坤。
  还有士元名庞统，
  他和孔明是一类人。
  卧龙年纪二十整，
  庞统小小一孩童。
  得一人你把天下定，
  何愁吾主功不成？
  这几句实言对你禀，
  报答数年的知遇恩。
  二次上马行前进，
  在老母上边问安宁，
  菽水承欢把老母顺，
  披首戴麻送坟茔。
  深入古洞把名隐，
  散淡逍遥任我行。
  苍天可怜多感应，
  但愿我母福寿春。
  马上加鞭莫久停，
  恨不得一步进曹营。
  （张敏臣演唱，柏敬塘记录）
  《走马荐诸葛》取材于《三国演义》第三十六回，唱出了徐庶煞费苦心，做到忠孝两全的抉择。这两个唱段均混用十三辙中的人辰辙、中东辙，一韵到底，这是因为兰州方言中前鼻音en、后鼻音eng不分所致。十想马到咸阳外叫一道河，汉关某落泪想大哥。一想大哥刘玄德，二想三弟冒张飞，三想南阳的诸葛亮，四想常山赵将军，五想马超和马岱，六想庞统老先生，七想七十老严颜，八想八十老黄忠，九想曹营里待咱好，十是儿呀想的是众家英豪。
  （张敏臣演唱，柏敬塘记录）
  《十想》亦取材于《三国演义》，用高度凝练的唱词，将蜀汉大将关羽怀念结义兄弟、蜀汉将相以及有恩于他的曹操，把关羽的忠义双全的性格描述得栩栩如生。唱段刻意连换三韵，即梭波辙、遥条辙、中东辙，使之听起来抑扬顿挫，同时也强化了关羽多侧面的性格特点。
  灞桥挑袍太阳上来一竿子高，周仓抬的老爷的刀。我问你周仓哪里去？他言说在灞陵桥上等曹操。曹操一听事不好，给老爷许下了大红袍。大红袍在刀尖上挑，老爷勒马不下桥。头一杯酒敬天高，第二杯酒敬宝刀，一敬宝刀火焰子高。气得老爷把眉挑。你爷爷出世以来斩得是名将，不斩你那个阴险的小儿郎。
  （录自朱延有《延有文集》）
  《灞桥挑袍》也是取材于《三国演义》的精彩故事，刻画了关羽忠于汉室、兼顾私谊的复杂性格。十个字一字一根箭，平贵西凉找婚缘。好酒灌醉女代战，
  私讨令箭出三关。
  二个字成一双，
  千里路送妹赵玄朗。
  蟠龙棍出右肩上，
  京娘马上泪汪汪。
  三个字三桃园，
  董卓要谋汉江山。
  王司徒定下美人计，
  凤仪亭吕布戏貂蝉。
  四个字成两双，
  裴秀才爱的是李慧娘。
  西湖观景生爱意，
  三更天慧娘就梳妆。
  五个字五根箭，
  西门庆爱的潘金莲。
  武大郎口含毒药死，
  武松杀嫂报仇冤。
  六个字窜冒星，
  花园里动哭声。
  梅英寻夫方如愿，
  花厅相会才团圆。
  七个字七星剑，
  王金龙爱的小苏三。进监受罪三年满，三堂会审才团圆。八个字四面方，郑元和爱的李亚仙。亚仙刺目祭吕仙，郑元和回心做高官。九个字九连环，（下缺三行）十个字十样景，三国手里的好英雄。曹操八十三万人马重，赵子龙能挡百万兵。
  （朱自清演唱，贾晋记录）
  《十个字》一口气唱了十部秦腔剧（缺第九部剧名）的剧情提要，每四句一部，即《五典坡》《送京娘》《凤仪亭》《游西湖》《武松杀嫂》《花厅会》《玉堂春》《刺目劝学》《长坂坡》，可谓匠心独运，高度凝练。听惯秦腔的乡亲，一听到薛平贵、赵玄郎、李慧娘等人物的名字，马上发出会心的微笑，歌手与听众成功互动。
  幽默诙谐的唱段有《灰老鼠》：过罢一年又一年，听我把灰老鼠表一番。
  灯盏一灭它出现，
  案板上堆着一股撮面，
  偷吃白面理当然，
  一心舔油者打灯盏。
  忙叫老婆起来了看，
  咕咚一声钻眼眼。
  清油倒下了两沙毡①。
  两口子嚷给了多半晚。
  隔壁大嫂听新鲜，
  把你的狸猫儿借几天，
  羯羊肝子喂者看，
  一根钱串把猫儿拴。
  狸猫儿在洞门守得端，
  公老鼠出来想试探，
  咔嚓一声丧黄泉。
  母老鼠在洞里不自然，
  举起爪爪把弥陀念：
  “我丈夫出洞三更又三点，
  却怎么至今还不归。
  思思思，明白了，
  必定我丈夫没命了，我到灶爷面前去诉冤。”灶爷说：“你家住在哪州并哪县，何处地方有家园？”“我家住灶火灰尘县，风匣匣卡有家园。”灶爷说：“你这个官司我难断，去到城隍庙里问判官。”判官打开生死簿，细细察，细细算，猫吃老鼠理当然。要问曲子的根故传，这才是灰老鼠吃面舔油打灯盏。
  （张敏臣演唱，柏敬塘记录）
  《灰老鼠》唱段用拟人的手法，将老鼠狡黠、善辩刻画得入木三分。采用言前辙，一韵到底。 也有反映现实生活，表现爱情与婚俗的太平歌。表现爱情的：
  太阳照半坡太阳上来照半坡，半坡上有个唱曲的哥。
  一天不唱了由不得，晚上不唱了睡不着。白天唱着去干活，夜里唱着妹想哥。打发小弟去请哥，请来一同唱支歌。唱得好了有酒喝，唱得不好罚推磨。
  （录自朱延有《延有文集》）
  《太阳照半坡》从一个年轻女性的听觉、视觉出发，表现她思慕心上人的心理活动，她“优哉游哉，辗转反侧”，可誉为《诗经·周南·关雎》的白话版，正是《白雪遗音·银纽丝·盼五更》“绣阁罗帏夜深凉，转辗不眠好凄凉”的少女怀春的通俗吟唱。
  相亲红轱辘车子套白马，烟袋（么就）荷包车栏上挂。大步儿走来小步儿行，转步儿来到丈人家。大姨子出来把马拉，小姨子出来请到家。先装烟后倒茶，不吃烟来不喝茶。
  丈人丈母不在家，窗眼里照看小姐娃。黑油油头发红头绳扎，拔丝的耳坠儿两肩搭。弯溜溜的眉毛两张弓，毛茸茸眼睛两盏灯。箭杆的鼻子端上端，红扑扑脸蛋真好看。糯米的银牙尖对尖，樱桃小口儿一点点。站下了好像一根葱一炷香，走开了好像风摆浪。身上穿的花袄袄，八幅子罗裙紧紧腰。扎花的膝裤鸳鸯带，尕金莲走路咯寨寨。叫人越看越喜爱，啥时花轿接你来？
  （录自鲁钊《西北民歌与花儿》）
  《相亲》从一个小伙子的视觉与心理活动出发，描写他的意中人的长相、表情、服饰、举止，无不美妙绝伦，真是情人眼中出西施。最后表现出准新郎官急于迎娶新人的急吼吼的心理活动，甚为生动有趣。从先装水烟瓶后上茶的礼俗、待字闺女的服饰来看，显然是兰州清代的情事，让后人形象地看到了当时的婚俗。 兰州是瓜果蔬菜城，因之有的唱家将瓜果蔬菜品种编为太平歌：牙牙油，树叶黄，哈密瓜瓜为了王。西瓜地中大将军，番瓜田里传将令。调来了山后的老沙葱，地达菜满川把营扎。蕨菜将军把手伸，心闲无事的嫩扁柏，它在石崖头上站。这才是瓜果蔬菜点将的表白。
  （录自马廷秀《百年见闻录》）还有一个版本，名为《菜老虎搬兵》：西瓜本是菜王府，它和金瓜商量要搬兵。搬来葫芦大将军，倒把金瓜的脸气肿。茄子地里父子兵，辣子地里吊吊兵。
  红萝卜地里的埋伏兵，闷头子番瓜不吱声。茄莲它在盖塄上，黄瓜架上停一停。韭菜子百合齐显嫩，西红柿蒜薹和洋葱。莴笋好比一杆枪，正月里卖的是羊角葱。
  （朱自清演唱，贾晋记录）
  两段唱词详略不同，第一段将栽培蔬菜瓜类与野菜一并拿来，编制为战阵。第二段则纯用栽培蔬菜瓜类点兵部署，情节较为曲折。不管怎样，这两段唱词无不幽默诙谐，并能根据蔬菜瓜果各自的特征，用拟人的手法编排为兵将战阵，表层上反映了昔日兰州蔬菜瓜果城的风采，展示了菜农稔熟蔬菜瓜类的栽培特点；深层上则反映了兰州为军事重镇的文化心理积淀。唱段采用江阳辙、中东辙、梭波辙，三次换韵，营造出铿锵有力的氛围。
  有演唱兰州地方民俗风物的：
  兰州的筏客子是神仙三月里来呀三月三，三月十三朝北山。三沟五坪九里三，登山拜佛来塔院。
  弟兄们穿的是尕布衫，有钱汉穿的是绸缎。弟兄们吃的是浆水面，有钱汉吃肉喝酒又划拳。弟兄们人穷人干散，扳开筏子赛军舰。“洋人招手”“白马浪”，惊涛骇浪鬼门关。头一站是金城关，一晚夕越过中卫县。第二天来到米粮川，鸽子鱼，大米饭。花儿少年漫三遍，兰州的筏客子是神仙。
  （录自鲁钊《西北民歌与花儿集》） 这个唱段显然是即兴现场自编的，理由是东一榔头西一棒槌，接连演唱了三个互不关联的事情：第一个唱三月十三朝北山，是日为白塔山庙会，民众纷纷登山“走腰腿”，谚语说得好： “看人老不老，先看走和跑。能走腰腿壮，能跑心肺好。人老先老腿，防老多走跑。”从养生角度来说，人老先从腿力下降开始。第二个唱穷富对比，特意点出兰州的特色面食——浆水面。第三个唱兰州筏客子水运宁夏米粮川的豪迈壮举。
  还有喜庆祝贺的唱词，最为流行的是《八仙祝寿》：
  头洞神仙是吕洞宾，
  头戴道冠一字青。
  身后背的二龙剑，
  柳杨子一旁把酒端。
  二洞神仙汉钟离，
  赤面长须大肚皮。
  手中拿的芙蓉扇，
  一扇富贵万万年。
  三洞神仙铁拐李，
  铜头金眼铁肚皮。
  手中拿的托天铲，
  火葫芦要把海炼干。
  四洞神仙张果老，
  倒骑黑驴过州桥。
  渔鼓响，简版闹，
  八洞神仙都来到。
  五洞神仙蓝采和，
  人人说他有风脉。
  是非怕的多开口，
  仙家不贪自回头。
  六洞神仙曹国舅，
  蟒袍玉带他不受。将冠压在龙凤案，一心深山去修炼。七洞神仙何仙姑，头上的青丝永不梳。五色蛟螭随身转，青鸽仙女笑欢合。八洞神仙本姓韩，手提花篮把菜挖。花篮本是王母赐，四季开花赛牡丹。今年赴罢蟠桃会，再等来年三月三。 八仙分别代表着男、女、老、少，富、贵、贫、贱，他们由社会的不同阶层人等得道成仙，所以个性与百姓较为接近。《八仙祝寿》唱段，历数八仙所持法器及其神通，用以寄托吉祥如意的美好愿望。混用中东辙、言前辙、遥条辙、姑苏辙、言前辙，从音韵上取得错落有致的效果。
  还有单独演说吕洞宾的《洞宾卖药》：那位掌柜的开言道：第一味良药是“家不散”，第二味良药是“顺气丸”。
  那位先生开言道：什么叫作“家不散”？什么叫作“顺气丸”？弟兄们和气“家不散”，妯娌们和气是“顺气丸”。
  （录自鲁钊《西北民歌与花儿集》） 短短八句唱词，用掌柜与顾客问答方式，杜撰成药名称，表达“家和万事兴”的道理。

①短性人：兰州方言词，指不能长久保持友情的人。①沙毡：兰州方言词，指混合黑、白两种羊毛所擀的毡。