第四节 旅行习俗

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内容出处: 《菏泽地区志》 图书
唯一号: 151820020220002400
颗粒名称: 第四节 旅行习俗
分类号: K892.25
页数: 1
页码: 772
摘要: 菏泽地区50年代以后,旧式木轮车渐被淘汰。60年代,以地排车为主。70年代,用毛驴拉地排车成为乡镇长途货运的重要工具.拖拉机亦在乡间出现,但主要用于农耕。自行车,俗称“洋车子”,渐成为城镇居民的主要旅行工具。80年代,自行车普及。城镇居民喜爱小型、轻便、名牌单车,村民则以载重大轮车为主。轻便摩托车在少数富户出现,机关单位小轿车逐渐增多。
关键词: 旅行习俗 风俗习惯

内容

第四节旅行习俗
  启程
  旧时启程必择吉日。即以农历逢三、六、九为吉日,谚语;“三六九、往外走”,“二五八,要回家”。一般忌正月初五、十四、二十三日出门旅行,俗称“月忌”。
  远行治装,装具用箱、篮、袋、包袱等。从前骑牲口时,通行一种装具,名为“背搭”,即用口袋做成一长方形大袋,中间竖开门,衣物装在两头,横搭于肩上或骑畜背上,既可保护畜背,骑行者又觉舒适。上路前数日,必辞别亲友,询问有无事捎办,几成定规,相沿成习。
  行具
  在现代化交通工具火车、汽车、飞机、轮船普及之前,外出旅行,除步行之外,有车、船、骑、轿数种。
  大车,本是农用的畜拉车,用作旅行时,往往于车上临时再搭席棚或布棚。约在40年代中期,有人将橡胶轮胎用于畜拉大车,人们大感方便,称之为“胶皮辂轮”。
  轿子,俗称轿。从前轿子是官府专用的交通工具,民间只婚嫁丧葬时使用。结婚用的称为花轿,丧葬用的叫做素轿。乡间每十里八乡之地,都有专营此业的人家,名为“养轿”,并选择训练一批半专业轿夫,遇有主顾,招之即来。50年代以后婚丧之中轿子渐废。
  独轮车有土牛:红车子。土牛为农家常备搬运工具,多用于短途倒运;红车子多用于长途运输,农家用以接送妇女、老人、孩子、走亲戚、赶庙会等。这些车的车身和车轮(俗称车脚)都是用硬木做成的(如槐木、枣木等),车把和载重车盘连为一体,车盘下安装独轮,两把之间,挂车祥,驾车时车祥挂在两肩,两手把持。土牛的牯护安在前头,红车子的牯苧安在中间。50年代以后,旧式木轮车渐被淘汰。60年代,以地排车为主。70年代,用毛驴拉地排车成为乡镇长途货运的重要工具.拖拉机亦在乡间出现,但主要用于农耕。自行车,俗称“洋车子”,渐成为城镇居民的主要旅行工具。80年代,自行车普及。城镇居民喜爱小型、轻便、名牌单车,村民则以载重大轮车为主。轻便摩托车在少数富户出现,机关单位小轿车逐渐增多。

知识出处

菏泽地区志

《菏泽地区志》

出版者:齐鲁书社

菏泽地区乃中华民族发祥圣地,尧舜禹汤活动方域,西周置曹国,北周设曹州;世沿代续,英雄辈出,物华天宝,民风淳厚。国史方志,记之颇详。其修志工作也和祖国的方志事业一样,有着悠久的历史。

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