菏泽市图书馆

第一节生育习俗
  得喜与祈子菏泽区内妇女怀孕普称为有喜了、有身子了、有身孕了、怀孩子了、怀孕 T.一般称妊娠反应为害病、害口。
  传统观念以早立子为荣，婚后年久不孕,往往即行祈子。祈子的方式多种多样，有押子、舍饭、拴娃娃等。
  孕期习俗一般家庭都强调孕妇的保养，她想吃的食物一定要让她吃到，否则胎儿眼里要长“萝卜花”，甚至会发育不全。另一方面,吃的禁忌也非常之多，最普遍的习俗是不准吃兔子肉，怕生豁唇;大部分地方都不准吃狗肉，怕小孩睁不开眼，只有梁山东部初孕时必吃狗肉，吃了狗肉病就好了，不再反应了;还有不准吃姜，怕胎儿生六个指头，不准吃葡萄，不准在葡萄架下睡觉,怕生葡萄胎。
  孕姐又被称作“双身人”,刚娶进门的新娘忌见“双身人”。另外，孕妇一般不参加葬礼,即使是亲生父母去世，也不准接近尸体向遗体告别。在日常生活中，孕妇不能生气，情绪也不能有大的波动，以免动了胎气等。
  添喜
  婴儿降生，俗称添喜，又称临盆、落草（儿）、添孩子等。生男谓之大喜，生女谓之小喜。从前，一般人家的妇女添喜,既无医院可住，又无专科医生助产，多在自己家中请个产婆来接生。产婆，俗称收生婆、接生婆。 多是以助产为职业的老妇，也可临时请邻里或家中有经验的老妇充当，但必须是夫妻同在，儿女双全的。旧时产房通常设在产妇的卧室，卫生条件一般不太讲究,只要安静、暖和、不透风就可以。产妇分娩时，产房内不能有闲杂人，男性、儿童、寡妇和没出嫁的姑娘是绝对不许在场的;丈夫尽管急不可待，也要在门外静听喜讯。婴儿降生时，不准落在床上，据说是怕污血冲了床神，对产妇和婴儿不利。大部分是在床前放一凳子，地上铺上麦秸灰或放一块坯,坯上铺上麦秸，沿黄河一带地上铺上炒热的沙土，让婴儿生在上面，谓之落草、落地。旧时，由于卫生条件很差，又加土法接生，孕妇和婴儿死亡率较高。现在，随着人们思想的不断进步和农村医疗条件的逐步改善,不少妇女可以住进医院生产，在家生产的,卫生条件也比较讲究，产婆多已被乡村医生代替。新接生法使大部分生育旧俗淘汰将尽，文明、科学的产育新风已在广大农村形成。
  报喜
  添喜三天后，除了向产妇的娘家专门报喜外,还有向本家族、亲戚和街坊邻居送喜面的风俗。梁山东部和菏泽、成武等地在第三天给亲邻送喜蛋，生男每家分4个染红的鸡蛋,生女分3个。向产妇的娘家报喜，是生育礼俗的重要组成部分。从前有身份的人家派佣人去，一般人家派弟兄去，现在多是女婿亲自前去。
  坐月子
  产妇分娩之后，三日之内不下床，一个月之内不出屋门，或者不出院门，俗称之为“坐月子”。月子里产房有许多禁忌，主要是忌生人进屋,生人进屋谓之“踩生”。产妇穿得暖和一点，不能受风吹，一般习惯是扎裤腿、包着头.饮食主要是煮鸡蛋、小米或糯米做的稠饭，再加上红糖，还要吃些猪蹄、鲫鱼汤之类的下奶和补养身体的食物。忌吃豆制品，以免“叉奶”。
  送粥米
  亲戚朋友,特别是产妇的娘家,前来祝贺添喜，谓之送粥米，或作送祝米。在婴儿出生六日、九日或十二日送粥米时，设宴招待前来贺喜的亲友，一般邻里早在产后三五天就送些鸡蛋、面粉、小米、红糖等,但不能用篮子盛,忌竹篮打水一场空。这既是人情,也带有邻里相助的性质，除主家叫去陪客外,一般就不再吃请了。有些地方，主家要回赠几个红鸡蛋，以表同喜和谢意。到送粥米这天,娘家人送鸡蛋，个数不等,有的送100个,取婴儿长命百岁之意;有的送1001个，取千里挑一意。除此外，娘家还要送红糖、小米、白面、4尺尿布、小棉袄、小被子各两个。
  搬满月
  婴儿降生一个月，称为满月。满月之后，产妇结束了坐月子生活，可以正常活动,对婴儿的许多禁忌也解除了。产妇的娘家不仅要来祝贺，而且还要把婴儿母子接回去住几天席作“搬满月”、“叫满月”、“请满月”。
  过百岁
  婴儿降生百日，古称“百阵”，俗以长命百岁为吉，遂演为“百岁”。此日庆贺,谓之“过百岁”,“做百日”。一般由姥姥、妗子、姨、姑姑等送礼庆贺,各地仪式虽不完全相同，但都要给小孩送些衣服、鞋帽之类的东西，最有待色的是送百家锁和百家衣。穿百家衣是为了长寿，有的孩子穿到周岁才脱掉。
  抓周
  婴儿出生满一年，称周岁,俗谓之生日，过生.周岁这天不仅要庆贺，而且还要举行抓周仪式。即将书、笔、秤、馒头等物品放在一个器皿里，让小孩去抓，如首先抓到馒头，则认为长大没出息，只知道吃。还有些地方的亲友给小孩送花鞋，有祝愿孩子顺利成行的意思。