东营市图书馆 内容
清光绪二十六年（1900年）前后，基督教开始传入境内，当时教徒不足20人，分布于北田村一带。北田村是方圆几十里的信教基地，原名“山东自立会广饶北支长老会”，有一长老主持该会的日常活动，参加人数时多时少，定期聚会，组织管理松散，活动时断时续。
建国后，基督教实行自治、自养、自传的“三自”方针。“文化大革命”期间，停止公开聚会，信教人数寥寥无几，加之居住分散，聚会活动不公开，信徒只保留着自己的信仰。70年代末期，青州、寿光、博兴等外地传教者进入境内传教，信教人数有所扩大，开始聚会过礼拜，时有人数不足50人，活动地点主要有茶坡、红卫、北田等村。1990年后，信教人数增加，并开始向牛庄、龙居等地传入。1995年，成立东营区基督教“三自”爱国运动委员会筹备小组，有7名教徒参加，各聚会点都制订《爱国公约》，教育信徒爱国爱教，合法活动。至1997年底，全区有信徒1020人，无宗教神职人员，以《新旧约全书》为教程，分布在辛店、龙居、牛庄等地的11个活动点。活动形式以家庭聚会为主，无专门教堂。各聚会点参加人数不等，由几十人至上百人，信徒文化程度以初中为多。活动规律为每星期1～2次，每次2小时，遇有教内节日，如圣诞节、复活节等都排练节目；以示庆祝。
建国后，基督教实行自治、自养、自传的“三自”方针。“文化大革命”期间，停止公开聚会，信教人数寥寥无几，加之居住分散，聚会活动不公开，信徒只保留着自己的信仰。70年代末期，青州、寿光、博兴等外地传教者进入境内传教，信教人数有所扩大，开始聚会过礼拜，时有人数不足50人，活动地点主要有茶坡、红卫、北田等村。1990年后，信教人数增加，并开始向牛庄、龙居等地传入。1995年，成立东营区基督教“三自”爱国运动委员会筹备小组，有7名教徒参加，各聚会点都制订《爱国公约》，教育信徒爱国爱教，合法活动。至1997年底，全区有信徒1020人，无宗教神职人员，以《新旧约全书》为教程，分布在辛店、龙居、牛庄等地的11个活动点。活动形式以家庭聚会为主，无专门教堂。各聚会点参加人数不等，由几十人至上百人，信徒文化程度以初中为多。活动规律为每星期1～2次，每次2小时，遇有教内节日，如圣诞节、复活节等都排练节目；以示庆祝。
