道教迎神

知识类型: 专题
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知识出处: 《安溪县志》
唯一号: 130334020230001726
专题名称: 道教迎神
文件路径: 1303/01/object/PDF/130310020230000008/001
起始页: 1185.pdf
专题类型: 民俗文化

专题描述

每年由各宫庙的信徒自行选订迎神日。信徒中选出总负责人,选吉迎游时间和线路。迎神情景:人们执着“清溪福地”、“合家平安”大灯二盏,大锣36架(亦可72架),并抬着玉印,此为第一阵(亦称前阵)。第二阵执着大锣、“肃静”、“回避”大牌、凉伞、大鲎扇,挹着主神像。游走路线,一般以宫宇地所属的自然村。迎神当天进行两次:上午一次,晚上一次,每次展游由法师领阵。如清水岩迎神仪式如下: 清水岩迎神订为每年开春,奉迎清水大师。 ①把蓬莱平原点以及金谷的汤内,涂桥等自然区域划分为顶、中、下三个庵堂。各个庵堂又分为三个“保社”,每个保社再分为三个“佛头股”,计27股。每年开春的第二天,由顶、中、下庵堂的各一佛头股轮流负责执事。每股九年轮值一次,周而复始。 ②拈当“大旗手”、推选“巡境司”,由三庵堂的三股佛头股,定于接头的当年三月初一日,在中庵堂的佛头厝“拈大旗”。仪式庄重,先由岩僧用三张同样大小的红纸,当众写明“大旗”、“车鼓亭”、“神前吹”三粒阄名,再由三庵堂佛头股的“头人”检查无误后,装入一个竹签筒内。拈抽时,由中庵堂的“头人”两掌捂住竹筒口,只留个缝隙,然后给顶庵堂的“头人”用一双小竹筷去夹拈。夹拈后必须当众解开,余下、中庵堂的“头人”各拈一阄就罢。如果拈得“大旗”的佛头股,回去必须推选“大旗手”和一位该股德高望重的长者当“春官”,主持当年一切组织事宜。 ③择日“迎春”。定于当年农历三月初一日,由各庵堂佛头股各推举一位“头人”,集中在中庵堂的佛头厝,当众投卜开香迎春日期。“开香日”不得超过初十日。迎春巡境日不得超过元宵十五日。 ④“开香”。开香日凌晨,轮到佛头股的各家各户,都要备办“猪头五牲”,清茶香果到佛头厝去供祭。祭毕,再把礼品带回去摆席宴客。“开香”日下午,三庵堂的佛头股还要把祖师佛像抬上岩,在岩里过夜,翌晨子丑时分,齐集中殿由岩僧主持赞礼,然后请“祖师下座”。 ⑤“巡境”。祖师下座就准备整仪开迎,开迎前还要请“三忠火”,备办“火鼎”,然后下岩。下岩到“大弯头”处,还要举行献茶花仪式,并把“迎茶花”纳入仪仗队中。祖师下山到鹤前“头供埕”还要在那里举行“换衫换轿”、“巡境司”要在那里三拜九叩首,然后由“案公”宣读“迎春告示”,并由各庵堂头人互相检点切仪仗事务,然后开始大迎。迎春队伍,仪仗庞大,规矩严格,程式庄重,大体分为“春官阵”、“火阵”两大部分。还有远近民间组织的“随香”鼓乐队,民间文艺队。至于迎春的路线,基本必须按古例规定的路线走,不能逾越。每天只迎一个庵堂,祖师才能进各庵堂的“佛头厝”。 ⑥“倒旗”、“接头”。三日大迎过后的第四天队伍要从尾庵堂的庵边起旗,一直回迎到祖师生前施医行药的中庵堂的洋中亭,然后在那里举行倒旗,接头的仪式。轮到下一年的佛头股,必须组织人马,到站办理清点移接手续,然后按照予约,各庵堂的仪仗队把自己的佛轿迎回自己的佛头厝。

知识出处

安溪县志

《安溪县志》

出版者:新华出版社

本志采用述、记、志、传、图、表、录、引等体裁,以志为主,辅以图、表和照片。全志设概述、专记、大事记、专业分志、人物、附录、索引等。各专业分志从科学分类和社会分工相结合的实际出发,按自然、政治、经济、文化、社会顺序排列,共设42卷。

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