泉州市图书馆

安溪的彩灯，一般都在正月的元宵节。民国时期，山区多数以竹筒、竹篾代灯；外安溪一般延用手提灯。比较具有特色的要算龙涓山后的迎“灯龙”及蓝田进德的“彩灯”。龙涓山后的“迎灯龙”仍然在正月十五日晚上，整个乡村只擎一条灯龙，龙头龙尾是轮到当头的人公家扎的，龙身是各家各户用一盏一盏手提灯笼插在一节一节T字形木架上。规定一个“男丁”要插上一盏。数百节的T字形木架构成龙身。灯越多，龙越长，说明这个村人丁兴旺。表演时和一般舞龙有点接近，龙头龙尾随着鼓乐的节奏摇头摆尾，高擎着T字形的人群按照节奏把灯架擎高放低，忽左忽右。站在远处看，活象一条翻滚的“灯龙”。这种灯据说是民国34年（1945）抗日战争胜利时，山后村一位归国侨胞刘保池先生倡制的，从此沿袭下来，蓝田进德的“彩灯”更有特色，时间是在农历二月十五日，据说是祖先为避匪乱而私定的。彩灯分为旗灯、牌楼灯、凉伞灯、九节灯（俗称桶板灯）四种。所谓龙旗、牌楼、凉伞就是灯架的外形搞一个类似龙旗、牌楼、凉伞状然后再在灯架上挂上各色各样的小灯。如桔灯、宫灯、鲤鱼灯、采茶灯、虾灯、瓜灯等等，上面还写有“国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，合家平安”等吉语。小灯的表面还涂上松香油，既防雨又增加透明度，灯内统一插上一样大小、一样重量的蜡烛。灯由各家各户制作，蜡烛由公家统一制发。在村头点亮以后，便顺着祖先规定的古路走。绕完全村之后，灯火统一熄灭，表示着宗族同生同死，同兴同灭的誓愿。