泉州市图书馆

清末，晋江规模较大的有“都祀公”庆诞仪式。一个以都（相当于今的一个乡镇）为范围的都祀公生，牵涉到全都乡乡里里。是时，张灯结彩，唱“目连”、演“说岳”，连日设筵敬奉，昼夜鼓乐不息，仕女熙来攘往，香火连延不绝，常达七天七夜。 至民国改都设区以后，“都祀公生”活动始渐消除。但每逢各地奉祀的“挡镜佛”或“角落神”诞辰，均要在神龛庙前，结彩摆坛，演戏酬神，设筵作庆，俗称做“佛生日”或“圣迹日”。做“佛生日”往往要热闹数天。 在做“佛生日”时，兼举行“进香乞火”，迎神赛佛的仪俗也十分盛行。“进香乞火”，即组织众多善男信女，举行隆重仪式，列队到该佛分身的祖寺取回不灭香火。“进香乞火”之日，浩浩荡荡的队伍中，五色旌旗，鼓乐吹打，神轿佛辇，化妆的高跷、马队，妆阁，以及旗、锣、鼓、枪无所不有，招摇过市。有时，还出现神棍跳神戳钎刀，场面十分森严。 新中国成立后，做“佛生日”和“进香乞火”等封建迷信活动一度基本杜绝。但由于传统习俗和封建思想根深蒂固的影响，这种迷信活动却长期以来破而不除，时隐时现。