泉州市图书馆

晋江沿海各地渔村，每隔若干年必做一次“海醮”，敬奉海中的孤魂野鬼，仪式十分隆重。 做“海醮”之前，应择黄道吉日，事前糊制1只大纸船，船上备柴米油盐，碗筷餐具，纸衣纸袍、以及金银纸钱等。纸船雅称“彩舟”，俗叫“王爷船”。并在当地“海头宫”或佛宫殿观之中，立置数尊青面獠牙、形象高大的“纸王爷”。随即由道士以所谓张天师名号出榜，呼请各路神明及众“好兄弟”到时齐来受飨。 做“海醮”一般1至3日，届时全村要演戏酬神，热闹非凡。渔村家家户户又是“犒兵”又是备筵设敬。尤其是纸王爷上船之日，“王爷船”出巡，沿途渔户人家，要在门外设香案顶礼膜拜。是时，更有腰扎红肚裙的神棍，俗称“僮子”，赤膊登在王爷船上，或执剑持斧，或手甩刺球，口念喃喃咒语，往自己脊背乱砍乱打，如果执护板者遮挡不及，“僮子”也要落得浑身鲜血淋漓。特别是，出现“倒僮”贯穿“钎刀”，（即用尺余或近丈的细圆铁钎，穿贯于双颊），装神弄鬼的场面，气氛十分阴森恐怖。因而，在做海醮送“王爷船”时，渔家均要叫儿童回避，避免灵魂被掠走之灾。 民国后期，各渔村做“海醮”仍十分盛行，唯金井塔头，明末以后就废除。据说是当时有个做官的蔡道宪在“王爷船”上写了“准出不准入”之故。新中国成立后，“海醮”仪俗消废，但做“水普”（与内地普渡仪同）祭敬海上“好兄弟”仍然存在。