泉州市图书馆

每逢亡故亲属的生卒日要“祭祀”，俗称“做忌”。春节、清明、端午、中元、冬至、除夕要到祖祠敬奉仙逝祖亲，宗族春冬要举行隆重“二祭”（今渐废）。凡逢农历每月初一、十五日，有的室外略备荤素五味供神祭鬼者，俗称“犒兵”。青阳地区，清明后数天，还有“烧小清明”祭敬游散亡魂之俗。农历七月，分乡里村落，“初一起，青阳内头李，初二杏厝王……”逐日按序，点“路灯”设祭筵烧纸马，敬阴间鬼魅，以“普渡”众多游魂散鬼。俗称做“普渡”。 晋江各地做“七月普渡”，铺张浪费至极。从农历七月初一至卅日，全县无日不普，无日不敬。适逢闰月又要复始重做。其中，首推石狮“闻名龟湖大普渡”。所谓龟湖“大普”，也就是指龟湖附近13个村落，12年各轮流普渡一次，互相宴请。其形式即按：塘头（鼠）、锦陈（牛）、塘边（虎）、苏厝（兔）、后宅（龙）、埔仔（蛇）、洪堀（马）、塘后（羊）、后〓、仑后（猴）、山雅（鸡）、浯头（狗，今已废村）、后头（猪，今已废村）等12生肖序列，轮流进行规模盛大的普渡。普渡之日，数十台戏济济于一村演出，家家户户祭敬用“五斗米篮”作碗，请客时以“大盖”（晒谷物篾盖）、草席为桌，席地大宴宾客，即使是过路乞丐也任其入席狼吞虎咽。如此铺张浪费，致使许多村民为了大做普渡而倾家荡产。 新中国成立后，由于禁止普渡，至70年代普渡活动已有较大收敛。但80年代以后，这一迷信习俗又有所回潮。