泉州市图书馆 内容
第一节 传播发展
丰泽区是福建省15个民间信仰工作试点县区之一，有民间信仰场所225处，其中省级民间信仰联系点1处（蟳埔顺济宫），市级民间信仰场所7处。随着经济迅猛发展，部分庙宇重新修缮，信仰活动日趋活跃，民间信众广泛。民间信仰活动具有一定的宗教色彩，带有佛、道纷杂成分，并具泉州地方特色，与中国台湾及东南亚地区交流频繁。2007年，辖区民间奉祀的神祇（不含佛道神祇）113种，其中独有或源起的民间信仰神祇有大普公、大法天师、发仔公、血疯夫人、骑马少年、广利尊王、圣姑妈（护国娘娘）等38种。
第二节崇拜对象
一、“天公”崇拜
民间认为天有“天公”（玉皇上帝），是主宰天地万物至高至尊的神祇。旧时一些寺庙敬天公时设“天公坛”，但不立偶像；人家则设“天公灯”悬于厅前。民俗祈年拜天极其隆重，敬祀者除夕斋戒沐浴，搭天坛于厅前，供五果（五样果品）、六斋（六样干素菜）、三牲（雄鸡、大鱼、猪头或猪腿）、粿盒、米饭（上放红枣）、酒醴、糖品、蜜饯、鲜花瓶；子时正，焚香点烛，三跪九叩礼拜“天公”。农历除夕带供品往元妙观烧天金，祈求来年上苍降福吐祥。农村大多在正月初九“玉皇诞”敬祀天公，俗称“做天公生”。
民间常借出生、结婚、寿辰等喜庆日子或华侨归里之时举行拜天、谢天仪式。规模大的还请道士做“天香清醮”。旧时，丰年谢天赐予风调雨顺、国泰民安；灾年祈天消灾解厄、确保平安。
二、土地神崇拜
土地神，即福德正神。人们认为土地公是管辖一方之土的财神和保护神，能保佑乡民五谷丰登、六畜兴旺、家庭平安、财源广进，民间普遍信奉。旧时，境内各乡铺都有土地庙，家家户户设土地龛。自农历二月起每月初二、十六日，厂店、民家普遍敬祀土地公，以祈人安年丰财旺，而以二月初二日（头牙）和十二月十六日（尾牙）最为隆重。民俗墓葬左侧立“后土”石碣，扫墓时均要供祀一番。
三、祖先崇拜
民间相信祖先幽灵能保佑子孙，福荫后代。家家都在厅堂正中设龛供奉祖先神位（木主）。木主是家传神物，不得随便挪动。除年节、忌辰祭祀外，每月初一、十五日也焚香致敬。家人出生、婚嫁、寿庆、中举、出仕、致富、荣旋、脱险、解厄以及华侨出洋、返梓等，都要上祠堂、祖厅拜祖。长辈常以先祖德行遗训教导后代。受欺无助者拈香哭诉于祖先灵前，祈求庇护。冬至，聚族人于祠堂举行祭祖活动。各姓氏祖先墓地虽分散各处或年代久远，也逐一巡扫，无所遗漏。
四、先贤崇拜
主要是对孔子、关帝（关羽）、吴夲等的崇拜。其中，人文崇拜孔子，认为孔夫子是至高无上的圣人。凡私塾、社学、书院皆设孔子神牌位，学子进学必先虔诚叩拜。民间特别是商人特别崇拜关羽，认为其忠义勇武，正气凛然，奉为公平正直、保境卫民的神明。民间奉吴夲为医神，上宫烧香礼拜，祈求平安，求医求药者甚众。
五、其他崇拜
主要是对妈祖、临水夫人、七娘夫人的崇拜。其中，民间视妈祖为航海、河运保护神，凡水滨要道建宫供祀；旧时帆船主桅上都贴有书写“天上圣母”红纸条，祈求航程平安。临水夫人即陈靖姑，俗称奇仕妈，民间奉为生育神；旧时，凡新婚、不孕或难产妇女常到宫祈求保佑，赐生贵子。民间奉七娘夫人为保育神，每年七夕，设神灯置供案祭品于厅前檐口，敬祀祈祷。
第三节 主要宫观
2007年，全区有民间信仰活动场所225处，主要有泉郡威惠庙、环山王公宫、院前妙灵宫、美山天妃宫、蟳埔顺济宫、田庵福田宫、法石长春妈祖宫等。
泉郡威惠庙 位于北峰街道招贤社区，始建于唐，祀唐豹韬卫镇军大将军陈元光，为泉州古庙之一。陈元光到武荣州治丰州，多行善举，潘山百姓得其益，立庙祀之。封建时期，历代县令缙绅均有到庙祭祀习俗。中华人民共和国成立后因道路拓宽被毁。1995年，于原址东北侧省道307线边重建。
法石文兴宫 俗称尊公宫，位于丰泽区东海街道法石社区中段，占地面积1050余平方米，宋代末期初建，迄今800多年。清代康熙四十七年（1708年）重修，清道光、光绪和民国36年均有扩建重修。尚存建筑保存清代建筑风格，具有闽南传统建筑特色和道教建筑规划。宫殿主祀吴真人，即保生大帝，配祀张巡武尊王，观音菩萨等神祗。2001年，被公布为第五批泉州市市级文物保护单位。近年又全面修缮。
环山王公宫 位于清源街道环山社区花园头，始建元朝，2000年重建，坐东向西，建筑面积400平方米，占地660平方米，两进单列，砖石结构，是城西北规模较大的庙宇。每年农历正月十九，举行祭祀活动。
院前妙灵宫 位于东海街道院前社区，始建于元末明初，迄今700余年。相传三保太监郑和下西洋时曾过境入宫行香，赐字“风调雨顺”，后人树匾纪念。现存两进中间拜亭，坐北朝南，东西偏殿，占地约1600平方米，建筑面积403平方米。近年保留原貌翻修，香火兴旺。
美山天妃宫 位于东海街道法石社区东段，始建于明永乐年间（1403—1424年），原为广东高州会馆，后改为妈祖庙，现有建筑为民国依清代风貌重修。该宫坐南朝北，两落，由山门、两廊和大殿组成，平面呈长方形，整体建筑面阔16米，进深39米。其中，大殿建筑面积300平方米，大殿面阔进深各5间，单檐歇山顶，穿斗式木结构架。屋顶燕尾脊。前埕有照墙一面，雕镶“美山福地”4字。市级文物保护单位。
蟳埔顺济宫 位于东海街道蟳埔社区，坐北朝南，始建于明万历年间（1573—1620年）。清顺治十八年（1661年）扩建，民国20年（1931年）由台胞翁幼庭等人发起重修。平面呈长方形，坐北向南，为五开间两进传统宫庙建筑，下落面阔五间，进深三间，硬山顶，穿斗式木构架，中有拜亭，建筑面积400多平方米，占地面积1500平方米。大殿面阔五间，进深四间，硬山顶，穿斗式木构架，主祀妈祖，配祀观音。屋顶燕尾脊。建筑规模较大，是泉州祭祀妈祖庙宇。省级文物保护单位。
福田宫 位于丰泽街道东涂社区田庵，明代中叶迁建于洪氏宗祠西侧，规模扩大。1958年前后，宫庙曾先后作学校、粮仓，后宫庙颓废。1988年，村民及海内外乡亲捐资重建。
陈三运使宫 位于北峰街道群山社区清源山脚，原通往福州、仙游的朋山岭旧大路边。明代，因泉州才子陈三与潮州美女黄五娘私订终身返泉。欲强娶五娘的恶少林大诬告陈家谋反。出任“广南运使”的陈三之兄回家省亲，在朋山顶看见朝廷御林军抄家，故吞金而死，后人为纪念他，建造“运使宫”。
法石长春妈祖宫 位于东海街道法石社区，系泉州市区内保存完好的妈祖庙之一。建于清同治六年（1867年），坐北朝南，原为王爷宫，同治十二年（1873年），因长春、尾山分境而改为天后宫，祀海神妈祖。宫宇为三开间两落廊院式传统宫庙，砖石木混合结构，建筑面阔9米，进深21米。下落、顶落抬梁式木结构，分别进深三柱、五柱，两落之中有拜亭。建筑前有照墙、戏台。建筑屋面燕尾脊、硬山顶，占地1500平方米，为市级文物保护单位。
丰泽区是福建省15个民间信仰工作试点县区之一，有民间信仰场所225处，其中省级民间信仰联系点1处（蟳埔顺济宫），市级民间信仰场所7处。随着经济迅猛发展，部分庙宇重新修缮，信仰活动日趋活跃，民间信众广泛。民间信仰活动具有一定的宗教色彩，带有佛、道纷杂成分，并具泉州地方特色，与中国台湾及东南亚地区交流频繁。2007年，辖区民间奉祀的神祇（不含佛道神祇）113种，其中独有或源起的民间信仰神祇有大普公、大法天师、发仔公、血疯夫人、骑马少年、广利尊王、圣姑妈（护国娘娘）等38种。
第二节崇拜对象
一、“天公”崇拜
民间认为天有“天公”（玉皇上帝），是主宰天地万物至高至尊的神祇。旧时一些寺庙敬天公时设“天公坛”，但不立偶像；人家则设“天公灯”悬于厅前。民俗祈年拜天极其隆重，敬祀者除夕斋戒沐浴，搭天坛于厅前，供五果（五样果品）、六斋（六样干素菜）、三牲（雄鸡、大鱼、猪头或猪腿）、粿盒、米饭（上放红枣）、酒醴、糖品、蜜饯、鲜花瓶；子时正，焚香点烛，三跪九叩礼拜“天公”。农历除夕带供品往元妙观烧天金，祈求来年上苍降福吐祥。农村大多在正月初九“玉皇诞”敬祀天公，俗称“做天公生”。
民间常借出生、结婚、寿辰等喜庆日子或华侨归里之时举行拜天、谢天仪式。规模大的还请道士做“天香清醮”。旧时，丰年谢天赐予风调雨顺、国泰民安；灾年祈天消灾解厄、确保平安。
二、土地神崇拜
土地神，即福德正神。人们认为土地公是管辖一方之土的财神和保护神，能保佑乡民五谷丰登、六畜兴旺、家庭平安、财源广进，民间普遍信奉。旧时，境内各乡铺都有土地庙，家家户户设土地龛。自农历二月起每月初二、十六日，厂店、民家普遍敬祀土地公，以祈人安年丰财旺，而以二月初二日（头牙）和十二月十六日（尾牙）最为隆重。民俗墓葬左侧立“后土”石碣，扫墓时均要供祀一番。
三、祖先崇拜
民间相信祖先幽灵能保佑子孙，福荫后代。家家都在厅堂正中设龛供奉祖先神位（木主）。木主是家传神物，不得随便挪动。除年节、忌辰祭祀外，每月初一、十五日也焚香致敬。家人出生、婚嫁、寿庆、中举、出仕、致富、荣旋、脱险、解厄以及华侨出洋、返梓等，都要上祠堂、祖厅拜祖。长辈常以先祖德行遗训教导后代。受欺无助者拈香哭诉于祖先灵前，祈求庇护。冬至，聚族人于祠堂举行祭祖活动。各姓氏祖先墓地虽分散各处或年代久远，也逐一巡扫，无所遗漏。
四、先贤崇拜
主要是对孔子、关帝（关羽）、吴夲等的崇拜。其中，人文崇拜孔子，认为孔夫子是至高无上的圣人。凡私塾、社学、书院皆设孔子神牌位，学子进学必先虔诚叩拜。民间特别是商人特别崇拜关羽，认为其忠义勇武，正气凛然，奉为公平正直、保境卫民的神明。民间奉吴夲为医神，上宫烧香礼拜，祈求平安，求医求药者甚众。
五、其他崇拜
主要是对妈祖、临水夫人、七娘夫人的崇拜。其中，民间视妈祖为航海、河运保护神，凡水滨要道建宫供祀；旧时帆船主桅上都贴有书写“天上圣母”红纸条，祈求航程平安。临水夫人即陈靖姑，俗称奇仕妈，民间奉为生育神；旧时，凡新婚、不孕或难产妇女常到宫祈求保佑，赐生贵子。民间奉七娘夫人为保育神，每年七夕，设神灯置供案祭品于厅前檐口，敬祀祈祷。
第三节 主要宫观
2007年，全区有民间信仰活动场所225处，主要有泉郡威惠庙、环山王公宫、院前妙灵宫、美山天妃宫、蟳埔顺济宫、田庵福田宫、法石长春妈祖宫等。
泉郡威惠庙 位于北峰街道招贤社区，始建于唐，祀唐豹韬卫镇军大将军陈元光，为泉州古庙之一。陈元光到武荣州治丰州，多行善举，潘山百姓得其益，立庙祀之。封建时期，历代县令缙绅均有到庙祭祀习俗。中华人民共和国成立后因道路拓宽被毁。1995年，于原址东北侧省道307线边重建。
法石文兴宫 俗称尊公宫，位于丰泽区东海街道法石社区中段，占地面积1050余平方米，宋代末期初建，迄今800多年。清代康熙四十七年（1708年）重修，清道光、光绪和民国36年均有扩建重修。尚存建筑保存清代建筑风格，具有闽南传统建筑特色和道教建筑规划。宫殿主祀吴真人，即保生大帝，配祀张巡武尊王，观音菩萨等神祗。2001年，被公布为第五批泉州市市级文物保护单位。近年又全面修缮。
环山王公宫 位于清源街道环山社区花园头，始建元朝，2000年重建，坐东向西，建筑面积400平方米，占地660平方米，两进单列，砖石结构，是城西北规模较大的庙宇。每年农历正月十九，举行祭祀活动。
院前妙灵宫 位于东海街道院前社区，始建于元末明初，迄今700余年。相传三保太监郑和下西洋时曾过境入宫行香，赐字“风调雨顺”，后人树匾纪念。现存两进中间拜亭，坐北朝南，东西偏殿，占地约1600平方米，建筑面积403平方米。近年保留原貌翻修，香火兴旺。
美山天妃宫 位于东海街道法石社区东段，始建于明永乐年间（1403—1424年），原为广东高州会馆，后改为妈祖庙，现有建筑为民国依清代风貌重修。该宫坐南朝北，两落，由山门、两廊和大殿组成，平面呈长方形，整体建筑面阔16米，进深39米。其中，大殿建筑面积300平方米，大殿面阔进深各5间，单檐歇山顶，穿斗式木结构架。屋顶燕尾脊。前埕有照墙一面，雕镶“美山福地”4字。市级文物保护单位。
蟳埔顺济宫 位于东海街道蟳埔社区，坐北朝南，始建于明万历年间（1573—1620年）。清顺治十八年（1661年）扩建，民国20年（1931年）由台胞翁幼庭等人发起重修。平面呈长方形，坐北向南，为五开间两进传统宫庙建筑，下落面阔五间，进深三间，硬山顶，穿斗式木构架，中有拜亭，建筑面积400多平方米，占地面积1500平方米。大殿面阔五间，进深四间，硬山顶，穿斗式木构架，主祀妈祖，配祀观音。屋顶燕尾脊。建筑规模较大，是泉州祭祀妈祖庙宇。省级文物保护单位。
福田宫 位于丰泽街道东涂社区田庵，明代中叶迁建于洪氏宗祠西侧，规模扩大。1958年前后，宫庙曾先后作学校、粮仓，后宫庙颓废。1988年，村民及海内外乡亲捐资重建。
陈三运使宫 位于北峰街道群山社区清源山脚，原通往福州、仙游的朋山岭旧大路边。明代，因泉州才子陈三与潮州美女黄五娘私订终身返泉。欲强娶五娘的恶少林大诬告陈家谋反。出任“广南运使”的陈三之兄回家省亲，在朋山顶看见朝廷御林军抄家，故吞金而死，后人为纪念他，建造“运使宫”。
法石长春妈祖宫 位于东海街道法石社区，系泉州市区内保存完好的妈祖庙之一。建于清同治六年（1867年），坐北朝南，原为王爷宫，同治十二年（1873年），因长春、尾山分境而改为天后宫，祀海神妈祖。宫宇为三开间两落廊院式传统宫庙，砖石木混合结构，建筑面阔9米，进深21米。下落、顶落抬梁式木结构，分别进深三柱、五柱，两落之中有拜亭。建筑前有照墙、戏台。建筑屋面燕尾脊、硬山顶，占地1500平方米，为市级文物保护单位。
