泉州市图书馆 内容
一、良风美俗
丰泽人自古热心公益，多以“众善奉行，诸恶莫作”为处世之道，视奉献公益为人生乐事。对于公益事业，大家有钱出钱，有力出力。旅外华侨及港澳台乡亲历来有捐资兴办家乡公益事业传统，改革开放以后，一些致富能手、企业家热心投入公益事业。地方不少桥梁、道路、学校、医院、水利、雨亭和其他公共福利设施，为民间捐资兴建。
人们素有急公好义、扶贫济困的习尚。一家有难，亲邻互助，八方支援。清末民国初，民间善举机构层出，并为劳苦大众义务施药施医。今社会各阶层，对发生天灾、人祸的困难家庭伸出救援之手。遇有水灾、疫疠、饥荒，海外华侨、旅外乡亲募款筹粮回乡赈济。社会关注弱势群体，关注贫困生就学问题，通过各种方法帮助解决实际困难和问题。
民间尊老爱幼之风犹存。老人在家里普遍受到敬重。旧时，子女早晚要到父母房中问候请安，儿媳要端盆水让公婆盥洗；老人有病，儿辈亲自护理；父母年迈，儿辈不出远门、侍候冷暖。无依孤儿，亲友常给资助和照料，甚至收养栽培，直至成人。中华人民共和国成立后，儿童受到良好教育和社会各界照顾，老人也受到社会关心和照顾。改革开放后，城乡成立各级老年人组织，保障老年人权益、丰富晚年生活。对不赡养老人、遗弃儿童者口诛笔伐，同声谴责。
“爱拼才会赢”是闽南人的普遍生活哲理，丰泽人勇于开拓，具有顽强的竞争意识和拼搏精神。对事业，敢于抓住机遇，不达目的决不罢休。如偶遭遇失败，不气馁，继续拼搏自强，力图东山再起。
见义勇为、敢于同坏人坏事做斗争，是社会大力提倡的精神。
民间人际往来素以诚实守信为本，无论士工农商，均恪守信誉。讲守法经营，公正合理交易。事经商妥承诺，则言重如山，必遵约行事。如若失信，则受人鄙视。各行各业重视职业道德，对于市场制售劣货假货、哄价宰客等行为，被视为拿“昧良心钱”，受到道德上谴责。拾金不昧者屡见不鲜。
民间大多聚族而居，旧时常围绕农业生产和公共生活订立乡规民约，关顾孤寡老弱，扶助缺劳动力户；劝导守法遵纪、家庭和睦；兴办教育，保护庄稼山林、沟渠水利，修桥造路、公共卫生以及祭祀等事项。规约既订，即向全村公布，村民互相监督，共同遵守执行。
丰泽人素以勤俭著称。昔时，多数家庭以《朱子家训》作为居家处世准则。“黎明即起，洒扫庭除”，人们起早贪黑，辛勤劳动。持家勤俭节约，注意储蓄，力戒奢侈浪费。儿童从小养成热爱劳动、勤劳俭朴的美德。
1999年5月1日，区委宣传部、文明办、团区委联合举办丰泽区青年集体婚礼，有50对新人在区政府举办集体婚礼，宣扬勤俭节约、婚事新办。2007年5月2日，区人口计生局、文体旅游局等多家单位共同在东海街道真武庙广场举办“闽台同缘，海峡情深——2007年海峡两岸集体文明婚礼”。
二、社会陋俗
丰泽地方婚丧礼俗铺张浪费，繁文缛节。丧葬侈费之风由来已久，乾隆《泉州府志·风俗》引宋图经说：“丧葬以俭薄为耻。”民国《福建通志》引嘉定（宋）条例云：“民之有丧，富者侈费而违礼。”及明清以至民国，此风仍不稍衰。万历《泉州府志》谓：“居丧之奠，广至宗宾。”乾隆《晋江县志》载：“居丧之奠，胪列豆笾，亲朋飨胙，不讳醉饱。即使乡村下屋亦视兹为送死大事，以不能广至亲朋为羞。”
凡事迷信“风水阴阳”。旧时，民间无论大事小事，常到宫庙烧香祷告抽签以卜吉凶，请江湖相士看相，通过观察相貌、骨骼和掌纹推断命运吉凶；婴儿出生、男婚女嫁全凭算命先生推算一生命运或合婚与否；民间诸凡婚嫁、建房、筑灶、搬迁、开业、拜师、远行、丧葬，等等，均上择日馆择定黄道吉日行事。
旧时风水之说惑人甚深。明陈懋仁《泉南杂志》云：“泉俗最重堪舆，虽以己地营葬，邻家必严不相容。”为了风水问题，往往兄弟阋墙，宗族构讼，以至两村两姓大规模械斗。
中华人民共和国成立后，人民政府倡导科学，破除迷信陋俗。但至今算命、看地理、看风水、占卜、跳大神者尚有一定市场。1998年，在全区开展禁止“普渡”等封建陋习活动，禁止燃放烟花爆竹、烧金纸，禁止办酒席请送。2000年1月，区文明委制定下发《关于在全区农村开展“讲文明树新风、破除封建迷信”活动的实施意见》。同月7日，在华大街道新铺村召开全区农村“讲文明树新风、破除封建迷信”活动现场会。2002年7月19日，区文明委发出《关于在全区继续大力开展禁止“普渡”等封建迷信活动的通知》。
丰泽人自古热心公益，多以“众善奉行，诸恶莫作”为处世之道，视奉献公益为人生乐事。对于公益事业，大家有钱出钱，有力出力。旅外华侨及港澳台乡亲历来有捐资兴办家乡公益事业传统，改革开放以后，一些致富能手、企业家热心投入公益事业。地方不少桥梁、道路、学校、医院、水利、雨亭和其他公共福利设施，为民间捐资兴建。
人们素有急公好义、扶贫济困的习尚。一家有难，亲邻互助，八方支援。清末民国初，民间善举机构层出，并为劳苦大众义务施药施医。今社会各阶层，对发生天灾、人祸的困难家庭伸出救援之手。遇有水灾、疫疠、饥荒，海外华侨、旅外乡亲募款筹粮回乡赈济。社会关注弱势群体，关注贫困生就学问题，通过各种方法帮助解决实际困难和问题。
民间尊老爱幼之风犹存。老人在家里普遍受到敬重。旧时，子女早晚要到父母房中问候请安，儿媳要端盆水让公婆盥洗；老人有病，儿辈亲自护理；父母年迈，儿辈不出远门、侍候冷暖。无依孤儿，亲友常给资助和照料，甚至收养栽培，直至成人。中华人民共和国成立后，儿童受到良好教育和社会各界照顾，老人也受到社会关心和照顾。改革开放后，城乡成立各级老年人组织，保障老年人权益、丰富晚年生活。对不赡养老人、遗弃儿童者口诛笔伐，同声谴责。
“爱拼才会赢”是闽南人的普遍生活哲理，丰泽人勇于开拓，具有顽强的竞争意识和拼搏精神。对事业，敢于抓住机遇，不达目的决不罢休。如偶遭遇失败，不气馁，继续拼搏自强，力图东山再起。
见义勇为、敢于同坏人坏事做斗争，是社会大力提倡的精神。
民间人际往来素以诚实守信为本，无论士工农商，均恪守信誉。讲守法经营，公正合理交易。事经商妥承诺，则言重如山，必遵约行事。如若失信，则受人鄙视。各行各业重视职业道德，对于市场制售劣货假货、哄价宰客等行为，被视为拿“昧良心钱”，受到道德上谴责。拾金不昧者屡见不鲜。
民间大多聚族而居，旧时常围绕农业生产和公共生活订立乡规民约，关顾孤寡老弱，扶助缺劳动力户；劝导守法遵纪、家庭和睦；兴办教育，保护庄稼山林、沟渠水利，修桥造路、公共卫生以及祭祀等事项。规约既订，即向全村公布，村民互相监督，共同遵守执行。
丰泽人素以勤俭著称。昔时，多数家庭以《朱子家训》作为居家处世准则。“黎明即起，洒扫庭除”，人们起早贪黑，辛勤劳动。持家勤俭节约，注意储蓄，力戒奢侈浪费。儿童从小养成热爱劳动、勤劳俭朴的美德。
1999年5月1日，区委宣传部、文明办、团区委联合举办丰泽区青年集体婚礼，有50对新人在区政府举办集体婚礼，宣扬勤俭节约、婚事新办。2007年5月2日，区人口计生局、文体旅游局等多家单位共同在东海街道真武庙广场举办“闽台同缘，海峡情深——2007年海峡两岸集体文明婚礼”。
二、社会陋俗
丰泽地方婚丧礼俗铺张浪费，繁文缛节。丧葬侈费之风由来已久，乾隆《泉州府志·风俗》引宋图经说：“丧葬以俭薄为耻。”民国《福建通志》引嘉定（宋）条例云：“民之有丧，富者侈费而违礼。”及明清以至民国，此风仍不稍衰。万历《泉州府志》谓：“居丧之奠，广至宗宾。”乾隆《晋江县志》载：“居丧之奠，胪列豆笾，亲朋飨胙，不讳醉饱。即使乡村下屋亦视兹为送死大事，以不能广至亲朋为羞。”
凡事迷信“风水阴阳”。旧时，民间无论大事小事，常到宫庙烧香祷告抽签以卜吉凶，请江湖相士看相，通过观察相貌、骨骼和掌纹推断命运吉凶；婴儿出生、男婚女嫁全凭算命先生推算一生命运或合婚与否；民间诸凡婚嫁、建房、筑灶、搬迁、开业、拜师、远行、丧葬，等等，均上择日馆择定黄道吉日行事。
旧时风水之说惑人甚深。明陈懋仁《泉南杂志》云：“泉俗最重堪舆，虽以己地营葬，邻家必严不相容。”为了风水问题，往往兄弟阋墙，宗族构讼，以至两村两姓大规模械斗。
中华人民共和国成立后，人民政府倡导科学，破除迷信陋俗。但至今算命、看地理、看风水、占卜、跳大神者尚有一定市场。1998年，在全区开展禁止“普渡”等封建陋习活动，禁止燃放烟花爆竹、烧金纸，禁止办酒席请送。2000年1月，区文明委制定下发《关于在全区农村开展“讲文明树新风、破除封建迷信”活动的实施意见》。同月7日，在华大街道新铺村召开全区农村“讲文明树新风、破除封建迷信”活动现场会。2002年7月19日，区文明委发出《关于在全区继续大力开展禁止“普渡”等封建迷信活动的通知》。
