泉州市图书馆 内容
一、行乘工具
古时平民出门多穿草鞋、戴斗笠、带雨伞、背包袱，搬运物资靠肩挑背负。富人出门以马代步。牛车、马车多用于货物运输，载人者少。骡驮多作远途运输，载量大，又便于山行。舟船则人货兼运。
清代，富人出门远行或访亲会友多乘轿。轿子有敞篷轿、篾帘轿、布轿、呢轿、花轿。东海、城东一带渔民出海乘用“下海船”和扫蟹“舢板”。
民国后，人力与机动车辆相继出现，发展迅速，并逐渐取代轿子成为境内主要交通工具。官员、富商和有身份的人士有专用黄包车。20世纪20年代，华侨从海外引进自行车（脚踏车）。中华人民共和国成立后，人力车为三轮车所取代，自行车逐渐普及。20世纪50年代，泉州郊区有用自行车载客甚至远途运货者。随着境内公路建设，出门乘汽车者日多。二十世纪六七十年代，境内自行车普及，上班、上学、上街均以此代步。20世纪80年代后，境内公路四通八达，搭乘汽车己十分普遍。此后，个人自用双轮摩托与日俱增。民间常把东风牌三轮摩托改装为营运车，既可载客，也可运货，一般在远郊运行。20世纪90年代中后期，私人小车开始出现。至2007年，私人小车普及，人们陆路出行大都以车代步。
二、出行习俗
出行准备 旧时，人们出门远行须择吉日；行前祷告祖先、神祇，祈求保佑一路平安。出洋谋生、外出经商、婴儿初次上外祖母家，尤应郑重其事。家中有人要出远门，全家小心翼翼，避免失手打破杯碗，饮食呛着，发生口角或说不吉利话。
饯行 华侨出国或亲友远行，启程之前，其亲友或设宴送行，或携带公鸡、鸡蛋和家乡土特产等礼品上门叙别，祝愿“一路平安”，俗称“送顺风”。受礼者到达旅居地即写信或汇款致谢。民国时期，民间船只起航返航，有上天后宫烧香膜拜、祈求妈祖保佑之俗。
旅途 旧时出远门，宦富人家常带家仆书童一路随行；平民百姓则喜结伴而行，路上互相照应。旅伴虽素不相识，也友好相待。泉谚云“同行不离同命”。旅途中问路、投宿、待人，出语谦恭，尊重对方，切忌轻慢无礼。在家节俭为本；出远门则带足路费，舍得花钱。旅途中注重“财不露眼，物不离身”，防止招惹灾祸。
洗尘 亲友远行归来，特别是华侨回国，其亲友携带公鸡、线面等礼物登门接风，或设宴款待，俗称“脱草鞋”。受礼者是华侨，则以海外带回的针线、香皂、衣服、布料等洋货或金饰、钱钞答谢；若系国内亲朋，则多以外地土特产回赠。受礼者回访，主要用红枣甜鸡蛋汤招待。
古时平民出门多穿草鞋、戴斗笠、带雨伞、背包袱，搬运物资靠肩挑背负。富人出门以马代步。牛车、马车多用于货物运输，载人者少。骡驮多作远途运输，载量大，又便于山行。舟船则人货兼运。
清代，富人出门远行或访亲会友多乘轿。轿子有敞篷轿、篾帘轿、布轿、呢轿、花轿。东海、城东一带渔民出海乘用“下海船”和扫蟹“舢板”。
民国后，人力与机动车辆相继出现，发展迅速，并逐渐取代轿子成为境内主要交通工具。官员、富商和有身份的人士有专用黄包车。20世纪20年代，华侨从海外引进自行车（脚踏车）。中华人民共和国成立后，人力车为三轮车所取代，自行车逐渐普及。20世纪50年代，泉州郊区有用自行车载客甚至远途运货者。随着境内公路建设，出门乘汽车者日多。二十世纪六七十年代，境内自行车普及，上班、上学、上街均以此代步。20世纪80年代后，境内公路四通八达，搭乘汽车己十分普遍。此后，个人自用双轮摩托与日俱增。民间常把东风牌三轮摩托改装为营运车，既可载客，也可运货，一般在远郊运行。20世纪90年代中后期，私人小车开始出现。至2007年，私人小车普及，人们陆路出行大都以车代步。
二、出行习俗
出行准备 旧时，人们出门远行须择吉日；行前祷告祖先、神祇，祈求保佑一路平安。出洋谋生、外出经商、婴儿初次上外祖母家，尤应郑重其事。家中有人要出远门，全家小心翼翼，避免失手打破杯碗，饮食呛着，发生口角或说不吉利话。
饯行 华侨出国或亲友远行，启程之前，其亲友或设宴送行，或携带公鸡、鸡蛋和家乡土特产等礼品上门叙别，祝愿“一路平安”，俗称“送顺风”。受礼者到达旅居地即写信或汇款致谢。民国时期，民间船只起航返航，有上天后宫烧香膜拜、祈求妈祖保佑之俗。
旅途 旧时出远门，宦富人家常带家仆书童一路随行；平民百姓则喜结伴而行，路上互相照应。旅伴虽素不相识，也友好相待。泉谚云“同行不离同命”。旅途中问路、投宿、待人，出语谦恭，尊重对方，切忌轻慢无礼。在家节俭为本；出远门则带足路费，舍得花钱。旅途中注重“财不露眼，物不离身”，防止招惹灾祸。
洗尘 亲友远行归来，特别是华侨回国，其亲友携带公鸡、线面等礼物登门接风，或设宴款待，俗称“脱草鞋”。受礼者是华侨，则以海外带回的针线、香皂、衣服、布料等洋货或金饰、钱钞答谢；若系国内亲朋，则多以外地土特产回赠。受礼者回访，主要用红枣甜鸡蛋汤招待。
