第一章 古诗文

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内容出处: 《泉州市丰泽区志》 图书
唯一号: 130320020230006560
颗粒名称: 第一章 古诗文
分类号: I222
页数: 16
页码: 727-742
摘要: 本文收录了泉州市丰泽区的古诗文,其中包括了诗歌、记、序文、铭诰等。
关键词: 泉州市 古诗文

内容

第一节 诗歌
  唐
  玩月诗
  欧阳詹
  与乡故人相聚,同得古人玩月之意,因而作诗。
  八月三五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
  素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。徘徊林上头,泛滟天中央。
  皓露助流华,轻颷佐浮凉。清泠到肌骨,洁白盈衣裳。
  惜此苦宜翫,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沈西方。
  弥陀岩瀑布
  徐寅
  名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,海心飞上白龙绡。
  民田凿断云根引,僧圃穿通竹笕浇。喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。
  水中蚕绪缠苍壁,日里虹精挂绛霄。寒潄绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
  千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,久应裂翠微腰。
  濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。林际猿猱偏得饮,岸边乌鹊拟为桥。
  赤城未到诗先寄,庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。
  宋
  清源山诗
  王十朋
  州北有山幽更幽,皇天阁雨为公游。登高如入上下竺,宴坐疑临大小湫。
  扫地焚香烟缕袅,煎泉瀹茗乳花浮。观诗起我家山兴,身在闽南梦在瓯。
  东湖诗
  王十朋
  微凉散梅润,浓绿敷桐阴。送客出东郊,驾言事幽寻。
  湖光照我眼,荷香清我襟。平畴入远望,岁有其自今。
  牛眠种已毕,蛤吠苗初新。古亭怀二公,遥望罗千岑。
  邂逅得良友,欣然契予心。乔松喜客来,风枝出清音。
  手持荷叶杯,共对莲花斟。东湖异西湖,有诗不妨吟。
  次韵知宗游二公亭诗
  王十朋
  前日同登二山亭,清源入望清更清。
  宗英载酒挟两客,破暑共作城东行。
  东湖未到闻人说,香有荷花如郑隰。
  社中未为三笑游,亭上姑寻二公迹。
  衔杯适意论交情,江山照眼增双明。
  聊効韩公文字饮,奚用鼎沸笙簧声。
  送谮老赴东禅诗二首
  王十朋
  其一
  驻锡清源十五年,月明台静【1】忽飘然。
  禅心莫为东禅起,南北东西总是禅。
  其二
  难兄难弟汉二龚,袈裟缝掖各清风。
  渊明已遂归田愿,莲社行将访远公。
  荔子今亡法石白
  王十朋
  荔子今亡法石白,江山长带佛头青。
  老僧能说陈王事,遗冢犹传女子灵。
  与诸同僚谒奠北山
  朱熹
  联车陟修坂,览物穷山川。疏林汛朝景,翠岭含云烟。
  祠殿何沈邃,古木郁苍然。明灵自安宅,牲酒告恭虔。
  肸蠁理潜通,神蚪亦蜿蜒。既欣岁事举,重喜景物妍。
  解带憇精庐,尊酌且流连。纵谈遗名迹,烦虑絶拘牵。
  迅晷谅难留,归轸忽已骞。苍苍暮色起,反斾东城阡。
  宴二公亭诗
  黄公度
  百年遗址俯郊垧,十里苍波带古亭。隔岸楼台春去远,满湖烟雨酒微醒。
  苔碑缺落庭松老,野鹤去来汀草青。风物不殊天竺路,扁舟髣髴旧曾经。
  自法石早归
  黄公度
  避暑寓祗园,黎明度远村。桑麻迷杜曲,鸡犬散桃源。
  径草细将合,溪流深不喧。幽怀未能惬,城廓已朝暾。
  次法石寺即事韵
  胡仲弓
  日明山景合,潮落海痕生。归路霜钟外,微闻三数声。
  源山多意气
  蒲寿晟
  源山多意气,松柏高姿凌。曳杖渺云涛,天风吹泠泠
  元
  虎岩诗
  释大圭
  闲情素乖俗,乐彼中林居。林居未云果,幽赏意有余。
  出郭青山多,佳木亦扶疏。并游得良友,方驾从所如。
  翠微薄炎景,萝风散凉裾。云径步窈窕,石门入清虚。
  少留席丰草,绿缛绵以舒。丛祠翳鸣鸟,石涧清有鱼。
  形神一萧散,疲勩亦已祛。夤缘龟岩东,遂即欧阳庐。
  怀贤仰高躅,抚迹惊废墟。愿留石中室,毕诵人间书。
  兹焉恐迟暮,眷眷空踌躇。
  明
  朋山诗
  苏茂相
  横冈叠总萦蟠,忽有双尖削翠峦。并蒂秋开金菡萏,连枝露浣碧琅玕。
  宫眉远借云间色,仙掌平分曙后寒。莫怪朝来频拄笏,雌雄剑气倚天看。
  郭北如弦路
  郑之铉
  郭北如弦路,嶔崎峻岭闻。群峰攒海出,絶顶对天分。
  大小摩双乳,高低隔万云。西成今沃土,鎌割正纷纭。
  清源山诗
  李源
  絶有人间一洞天,瘦藤扶我翠微巅。空中台阁魁三象,海上风烟荡八埏。
  地接龙堆双鸟去,僊遗虎谷一书悬。几时坐得山钟静,白石青云自对眠。
  天下名山多
  朱鉴
  天下名山多,清源居第一。三十六岩环,中有读书室。
  冠盖相追随,优游仅半日。行云还岫迟,归鸟投林疾。
  回首各西东,何处寻行迹。
  峰耸三台倚杖攀
  庄国祯
  峰耸三台倚杖攀,此身恍已出人寰。烟浮下界阴晴半,潮送孤帆隐现间。
  飞斝狂呼明月饮,振衣喜共白云间。相传此地曾仙蜕,何日凌空跨鹤还。
  故人樽酒忽相携
  苏濬
  故人樽酒忽相携,烟满秋山望欲迷。万壑寒生沧海外,千帆飞度女墙西。
  风摇渔火僧初定,客掩萝门鸟自啼。醉把朱弦弹夜月,三台遥处碧云低。
  诗三首
  苏茂相
  其一
  清源洞口白云封,叠连冈几万重。六六峯头春踏遍,诸天天外更闻钟。
  其二
  出门面面是青山,百道飞泉泻石间。鸟语松阴人境绝,篮轝轻度小云关。
  其三
  仄磴迂回数十盘,危亭已坐白云端。凭栏半试登临眼,万顷平畴错绣看。
  诗二首
  何乔远
  其一
  岩岩崇邱,高贤戾止。冈磐纵步,石液厉齿。
  液芳比玉,磐遥如砥。畅此远心,豁然遐轨。
  其二
  幽居强出村,杖策到山门。疏雨终多点,轻云亦有痕。
  近郊山自合,远海浪无喧。日夕登临尽,相将酒似源。
  诗二首
  黄景昉
  其一
  绝顶松阴夹道栽,天然华盖护中台。人烟绕郭鸡栖处,石乳澄潭虎啸来。
  海估风微飞豆过,山僧日晚采茶回。神仙蜕骨终何许,尘世空消酒一杯。
  其二
  隔宿重游未厌频,十年虚负北山神。空桐树老霜前色,通草花开梦后身。
  闲数溪桥鸦点点,笑看郡郭堞鳞鳞。何人杖履还孤往,三变蓬莱海上尘。
  清源洞蜕岩
  苏濬
  裴道人蜕形处
  叠嶂寒泉落彩霞,回看春色遍桑麻。沧溟暗度仙人窟,鸡犬全飞野老家。
  千古江山留幻骨,半空云雨湿残花。坐来不觉诸天静,隐隐钟声到客槎。
  虎岩欧阳书室诗
  黄凤翔
  怪石何嶫嶫,一迳盘纡转。阴崖溅细流,层砌匝苍藓。
  行行穿洞入,倏然觏巍。上有读书台,昔贤迹已缅。
  老我懒废书,偶来旷游行。扪萝穷其巅,登顿力忘倦。
  山鸟随往还,海云自舒卷。坐使蓬心豁,邈焉醉眸展。
  欲归仍夷犹,前林夕照晚。
  清源梅岩诗
  黄凤翔
  唐留忠宣正作堂处
  秋空摇落众芳歇,黍谷冬寒更栗洌。岩畔梅花标早春,数枝斜映千山雪。
  萧疏冷蕊白于琼,卷曲孤根贞似铁。冰台瑶圃浄纤尘,浮动暗香风味别。
  回首东园桃李花,倚云和露鬭纷奢。昨日开顔今日改,岁寒晚节复谁在。惟应松竹订清盟,翠干霜稜屹相待。还看叠叠黄实时,凭尔和羹作鼎鼐。
  清源西洞天诗
  周廷鑨
  住山始觉与山深,一度登临一度心。自向孤云分半榻,兼邀层霭下遥岑。
  悬崖石势青犹湿,绕迳松髯碧更森。西去洞天天不远,祇凭空翠结晴阴。
  南台岩诗
  黄克晦
  苍崖千尺峭空虚,半挂璇天侧日车。看鸟已知风在下,入岩初讶地无余。
  图中远岫含残雨,堂上平田绕绿渠。少小耽奇今白发,几回诗酒欲巢居。
  自题巢云岩书室诗
  詹仰庇
  荒岩栖息薜萝情,吾意云山足此生。曲涧泉添宵雨急,高峰石出晓天清。
  交加翠竹当窗发,自在黄鹂隔树鸣。会得群公多道气,故来空谷一班荆。
  弥陀岩诗
  朱梧
  石壁参差鸟道危,岫云点缀碧山亏。千重泉潄降龙窟,百尺松生放鹤枝。
  山客莫愁风景别,岩僧都忘岁时迟。台高径窄来人少,锦席添杯片月随。
  一迳萧疏际
  苏濬
  一迳萧疏际,寻幽野兴偏。行看沧海近,坐对白云悬。
  雨急烟低树,风高鸟弄弦。芳兰堪共珮,到此总忘年。
  弥陀岩瀑布诗
  蒋德璟
  原泉体本似天河,天半飞来透薜萝。虹雨千层吹不断,琉璃万斛涌还多。
  近朝沧海成高浪,分溉青郊饱远禾。五老九华飞练好,何如此处白龙梭。
  舟峰山诗
  周廷鑨
  山有悬崖若风帆,故名
  胜览始兹峰,云山青万丛。金谿明翠浪,石径隐高蓬。
  櫂发天河水,帆归岭树风。沧桑谁复问,江海一渔翁。
  镇国东禅寺四首
  丁启浚
  其一
  雪后寻春到翠峦,丛林新贮白云宽。
  业缘兴废须臾事,护法应知仗宰官。
  其二
  闲步青林印碧苔,为瞻龙象礼香台。
  不须更遣蒲牢吼,自觉人天震动来。
  其三
  东风相送出山门,极目郊原见远村。
  麦陇睛云过绣翼,口壖春水长新痕。
  其四
  白阳深傍宝城栽,法雨松烟日夜培。
  便拟皈依耕谷口,日同驯鸽听经回。
  乍采芙蓉制水衣
  黄克晦
  乍采芙蓉制水衣,蒲觞复傍钓鱼矶。歌边百鹢浮空转,镜里双龙夹浪飞。
  倚棹中流风澹荡,回桡极浦雨霏微。为承清酿躭佳赏,自怪猖狂醉不归。
  云谷山诗
  蔡清
  山矗矗,水簇簇。白云一片卧空谷。卧空谷兮浑无声,乘风起兮应为霖。
  重泛东湖诗
  黄凤翔
  重携杯酒泛晴湖,水送西风病欲苏。倚艇芳莲疑旧识,穿花野鸟狎相呼。
  数声短笛千山暮,一棹寒灯万壑孤。对月已成秋兴赋,何如张翰忆莼鲈。
  弥陀岩诗
  杨铉锡
  用叶文忠公韵
  名蓝山北有弥陀,挈伴寻幽到薜萝。径里鸣泉听乍细,石间落子兴偏多。
  抱檐崖树堪知舞,劝酒春禽自解歌。回首昔游今十载,劳生空悔逐流波。
  游东禅寺述怀
  陈琛
  喧嚣城市不成眠,为疾出城觅洞天。遥畏长途逢北客,曲循幽径入东禅。
  谷口钟声已不闻
  庄一俊
  谷口钟声已不闻,东禅草色碧絪缊。千家烟火随流水,几树荔阴覆古坟。
  山径牛羊间出牧,海门云树远将分。前村日暮横归笛,吹入荷花送客群。
  法石山石刻诗二首
  无名氏
  其一
  青霞道士老无齿,松下煎茶手自分。话到夜阑山月落,又随白鹿入深云。
  注:法石山旧有白鹿洞。
  其二
  源山多秀气,松柏高姿龄。曳杖渺云涛,天风吹泠泠。
  清
  清源山诗
  陈宝钥
  绝顶高岩瞰碧田,遥来景色到阶前。海开曙气红生浪,山引晴光绿入天。
  洞暖暂能回鹤梦,林深常见下猿眠。岚烟变幻还朝暮,惟有流泉不记年。
  秋日重游北山诗
  陈宝钥
  有约招携出北关,重来洞口已苍顔。黄花落水声千涧,紫树斜阳色万山。
  烟户鱼城秋练白,仙居蜃室石苔斑。樽前且共乘游兴,谁上中峰拾翠还。
  蜕岩诗
  吴方臯
  古洞餐花处,萧然物外情。月流千树影,杯度两江声。
  迹与苍云远,身随紫鹤轻。浩歌绝顶上,一啸万峰青。
  弥陀岩诗
  施世纶
  曾枕清泉漱石时,老僧还指壁间诗。江山无改旧游寺,十四年来鬓有丝。
  大道岩诗
  蔡仕
  别下源山日欲曛,斋心入夜礼元君。中峰一线开青壁,半岭千松锁白云。
  春水自萦深草迳,夏虫堪语旧冰纹。醉眠不辨仙凡隔,鸡犬声声到枕闻。
  赐恩岩诗
  提帅马负书
  名岩千尺倚天开,面面云峰拱翠来。气吸长江环百雉,灵钟叠嶂接三台。
  桑麻景色迎眸遍,亭榭规模相地培。盛世恩同山与海,化机何处不春台。
  弥陀岩诗十首
  提帅马负书
  其一
  胜日登临玩物华,平畴万顷早禾嘉。山灵有意添春色,天半霏霏散雨花。
  其二
  构得新亭山半腰,凭阑一望海天遥。游人到此须停憇,好振春衣步云霄。
  其三
  参差虬榦势摩云,偃盖清森鹤作羣。岁月承来多雨露,为梁为栋正需殷。
  其四
  夹涧飞泉挂碧空,宛然云外落长虹。千支万派流膏远,会见天心溥化工。
  其五
  山门巨石绕祥光,护法天生对峙昂。古佛由来无着相,何知不是两金刚。
  其六
  巍峩古刹嵌山阿,石洞幽栖萃太和。分得西来莲一座,人人顶礼见弥陀。
  其七
  抠衣盘步上山巅,石磴凌虚欲近天。俯视苍茫千嶂小,划然长啸斗牛边。
  其八
  挥毫岩顶现全真,丈六凭空不坏身。却为巨灵闻胜迹,昙光普照万家春。
  其九
  衔杯相对语禅关,槛外游云自往还。得意当前皆胜槩,何须蓬岛说三山。
  其十
  一鞭斜照出山隈,不尽春光暮霭来。按辔回看登眺处,浮云送翠意悠哉。
  赐恩岩诗
  督学庄培因
  琴樽春倚竺泉开,得共元戎选胜来。花外雕鞍明小队,岩头金薤接中台。
  唐贤风月人争说,谢傅林亭手自培。信宿良游成秉烛,海霞薄暮上平台。
  城东翠巘倚天开
  督学汪廷璵
  城东翠倚天开,嘉讌招邀蜡屐来。祠揖四门探后海,碑摩千仞接中台。
  鸣阶琴筑云间落,傍径松杉雨际培。极目化机真有会,振衣更上最高台。
  弥陀岩诗二首
  督学李友棠
  其一
  星轺往复偶停骖,闰节嘉招兴倍酣。安得参军仍落帽,将无弥勒是同龛。
  阶前众壑鸣秋叶,郭外千家映夕岚。行筴笑渠清似水,却逢名胜不妨贪。
  其二
  石壁飞泉绕树隈,凭栏一望画图开。何人秉烛山间饮,有客浮槎海上回。
  太守摛毫继顔谢,元戎缓带引邹枚。异时按部还乘兴,重访题名拂翠苔。
  诗二首
  郡守怀荫布
  其一
  山自清源发,岩因古佛名。云栖谷室冷,雪点啸台清。
  霜叶流丹色,寒泉漱玉声。芬芳正应节,初建隼旟行。
  其二
  风清铃阁静,政简簿书闲。喜见军民乐,好将岩壑攀。
  残苔斑石塔,疏木簇烟鬟。敢借游滁兴,登临共岘山。
  赐恩岩诗
  郡守怀荫布
  古刹疏林曲径通,行来襟袖满和风。天空舒卷晴云度,野旷高低佳气笼。
  极目峰峦千嶂里,迎眸烟火万家中。公余偶至登临处,喜见熙熙景物隆。
  弥陀生面别为开
  州牧杜昌丁
  弥陀生面别为开,胜槩纷披触境来。俯察仰观都一览,左宜右有接三台。
  欲垂后处前应表,待补天时地早培。自是恩光霑被广,山灵亦与护亭台。
  登临忘倦并忘归,幕府开筵坐翠微。麦陇尊前青是浪,笋江望里玉成围。
  亭虚云合岚呈彩,笔化鱼游影欲飞。岁首时和同乐处,赐恩岩畔浥流晖。
  弥陀岩诗
  陈一策
  一啸高台上,岚光映翠微。石幽苍藓驳,树老绿萝依。
  密竹多侵磴,残花乱扑扉。豪吟烟景暮,闲步夕阳归。
  初夏小山丛竹望郡北诸山
  黄朝阳
  北城地潮高,兹邱俯郡邑。夙仰昔贤踪,摄衣此拜揖。
  丛竹有清阴,空庭飞鸟入。徘徊茅檐下,忽见群峰立。
  天晴岩谷分,岚气如带湿。远树挂夕阳,苍茫映原隰。
  悠悠万古情,纷然此时集。日暮赋归来,清风犹可袭。
  第二节 记
  唐
  二公亭记
  欧阳詹
  胜屋曰亭,优为之名也。古者,创栋宇纔御风雨,从时适体,未尽其要,则夏寝冬室,春由秋户,寒暑酷受,不能自灭。降及中古,乃有楼观台榭,异于平居,所以便春夏而陶湮郁也。楼则重构,功用倍也。观亦再成,勤劳厚也。台烦版筑,榭加栏槛。畅耳目,达神气,就则就矣。量材力,实犹有蠧。近代袭古增妙者,更作为亭。亭也者,藉之于人,则与楼观台榭同。制之于人,则与楼观台榭异。无重构再成之糜费,加版筑栏槛之可处,事约而用博,贤人君子多建之。其建之,皆选于胜境。今年暮春月,邦牧安定席公,别驾置同正员,前相国天水姜公,念兹邦川逼溟渤,山连苍梧,炎氛时回,湿云多来,又日临胃次,斗建辰位,和气将徂,畏景方至。《月令》云:可以升山陵,可以居高明,盖谓是月。况地理卑庳,而不择爽垲以荡夫污廅乎?因问风俗,相原隰郭东里所,共得奇阜,高不至崇,卑不至夷,形势广袤,四隅若一。含之以澄湖万顷,揖之以危峯千岭。点圆水之心,当奔崖之前,如镜之钿,状鳌之首。二公止旌舆以回睇,假渔舟而上陟。幕烟茵草,翫怿移日。心谋意筹,有建亭之算,而未之言也。二公既归,邑人踵公游于斯者如市,登中隆,观媚丽,前来后至,异口同辞曰:汉帝不曰:百姓安其田里而无愁怨之声者,其由良二千石乎?是谓政平教成,使俗泰而民以宁者也。《虞书》不曰:股肱良哉,庶事康哉,是谓翼帝藩皇,调阴序阳,使物阜而民以昌者也。席公今日之化育,吾徒是以宁。姜公昔岁之弼谐,吾徒是以昌。且以之宁,又以之昌,恺悌君子也。《诗》云:“恺悌君子,民之父母。”二公真吾父母矣。兹阜二公攸选,尚而加爱,务休讼简,必复斯至,上露下芜,忍令父母憇之乎?遂偕发为公,就亭之如墙,而前陈诚于县尹。县尹允其请,而为之办。方经跖等周,环当上顶,诚奢训简,以授子来。于是家有余粮,圃有余木,或掬一抔土焉,或剪一枝材焉。一心百身,蜂还蚁往。蓁莽可去以自薙,瓦甓无胫而奔萃。一之曰斤斧之功毕,二之曰圬塓之佣息。再晨而成,二公莫知。层梁亘以中豁,飞甍翼而四翥。东西南北,方不殊致。糊白坟以呈素,雘頳壤而垂绘。通以虹桥,缀以绮树,华而非侈,俭而不陋。烟水交浮,岩峦叠回。精舍奉其旁达,都城企其遐际。容影光彩,摇漪入澜,指朱轩于潭底,閲云岑乎波里。爌潢油演,如飞若动。又钓人飘飖于左右,游禽出没乎前后。一眄一睐,千趣万态。税息之者,若在蓬壶方丈之上。二公重清旷于旧赏,纳忠恳乎群庶。寻幽探异常于斯,劳宾祖客常于斯,加以平畴间辟,通途在下,可以观耕耨,可以采讴谣。作一亭而衆美具。噫!天造兹阜,其固与人为亭欤?不然何不远郛郭而博敞诡秀之若此。非常之地,意待非常之人,故越千万祀而至二公方觌也。邑人想之,复言曰,事无隐义,物有正名。地为二公而见,亭从二公而建。斯亭也,可署曰“二公亭”。虽蒭荛之云中,实有谓二公不忽,遂以为号。小子艺忝于文,曾观光上国。去之日,历越游吴:归之辰,踰荆泛汉。会稽之兰亭,姑苏之华亭,襄阳岘首,豫章湖中,皆古今称为佳境。或栋宇犹在,或基址未没,山川物象,遍得而览。方之于此,远有慙德。懿哉!二公智周德厚,卜地如此,感民若彼。詹非饰说,入吾邑者,升吾亭者知之。古之制器物,造宫室,咸有铭颂以昭其义,斯亭也,岂无効古而为之章句者。小子薄劣,不敢议其事,粗述其旨,姑为之记。兼借二公之名于记左,以为邦荣。在位元寮,亦以次序从公而列。贞元九年三月二十五日记。
  明
  嗣脩欧阳书室记
  陈让
  清源巍然,台座昂伏,而东历九侯山,将转为府治,石益壮以奇巍者碁累,怒者虎鬭,列者堵墙,覆者屋瓦,烟龛风窦,若门若屋。若探营窟,以访葛天氏之民;若循陋巷,以寻顔氏子之居。俯而入,蹑而登,折而东,又折而南,反出于若门屋者之上,乃天空地迥,山岳开而溪海会,怪石环错,居然翠微,固欧阳先生读书处也。久且荒,其裔孙深大惧先迹弗治,乃伐木陶土,拓旧址而新之,考极相方以完其美。中为欧阳子读书堂,西辟小轩,南北其户,任风月云烟以来往。东巨石,援山横出者二,如承露仙掌,浮以飞亭,以收沧溟而临千里。南俯泉城,如晬盘觞豆,罗列几下,随手取可得。静夜书声可相闻。紫峯在座,浸以晋江,若可架长虹,研硃而濡墨焉。此则欧阳书室之大观也。轩之西,矮屋数间,辟东牖以迎朝曦。牖东石如崖门,由以入北室,奥然小区,可以居休观妙。室右巨石如立蛙,前仰后俯,偻以入,可坐十数人,固元栖之祕关也。是岁二月工告成,属见吾子陈让作文以纪之。让惟吾闽风气,在汉如长夜,在唐如昧爽,而欧阳行周先生奋兴于泉,乃能脩词立诚,挟策上国,至动陆宣公,名实与昌黎诸贤相上下,是固未可止以首登进士破吾泉天荒论也。日出扶桑,风气新而人文着,安得不为杨龟山、朱晦翁之诸大贤倡?渐到天心,文治宣朗,则吾闽泉所以自源而流者,又恶可量哉!斯室也,又不得仅以可游观山水论矣。兹固某所愿有言也。若公平生行业之美,《唐书》本传备矣。《礼》曰:“先祖无美而称之者,是诬也;有善而弗知,不明也;知而弗传,不仁也。”则欧阳生脩其祖遗迹,以着于后,礼也,宜籍也,乃镂之于堂西之后。
  巢云书院记
  黄凤翔
  出城北三四里许,岩宇星列。而泉石称最胜者三:望之突然,梵宫阴蔚,外坦而中幽者,观音岩也;稍进而石门盘郁,佛龛邃靓,有古松蟠虬倒影者,弥陀岩也;又进而悬崖陡立,鸟道微茫,常有云气朝暮往还者,巢云岩也。二岩距巢云,若由踵至顶望之,不能寻丈。乃其嶔崟突兀,曲折迂旋,登者十休而上,五休而下,若蓬莱千仞之不可几。比一至其巅,则怪石崚嶒,擎空吐雾,流泉喷洒,瀑布飞珠,其奇胜甲于诸岩。而金溪之水朝于右,浯江之水汇于前,平畴绵亘,郡城在目。当其彤云四塞,烟雨沉冥,则岑寂孤高,恍在层霄之上。若夫霁旭初开,暮霞掩映,群山奔赴,环流浴日,又旷然备一郡之大观矣。先是,年远荒颓,鞠为茂草,虽故老莫知其处。隆庆己巳,侍御詹君以言事忤上旨,谴归田里,常栖迟于弥陀、观音两岩之间。一日偕朱征君访寻故迹,援萝登憇,披榛而石出,卓杖而泉落,不觉相顾大喜,谓神人之挈而授之也。已乃庀材鸠工,即其旧址建之。中为书室,背北面南。左为流觞亭,傍注磵水,而蓄鱼其中。右为轩窗,俯瞰二岩胜概。其规画精雅,皆出君心构目营。而郡守朱侯、贰守丁侯、推守李侯,咸捐俸以翼厥费。兵宪乔公给岩僧田若干亩。落成之日,余携尊酒诣之,相与扫石而坐,临流而饮,觉其幽奇万状,寥廓无涯,令人息心炫目而不能舍去。嗟乎!百余年榛莽之区,一为君所赏识,遂缘以改观增胜,即一草一木,殆若非人间所有。美哉,君之足以自娱,而兹岩之获自托于君也。然余观自古诤臣,以言获罪者,多称病谢客,塞户避谤,惴惴焉犹惧不测。君今枕石潄泉,陶然以琴书诗篇自适,既无怀沙赋鵩之怨,又无忧谗畏讥之虑,则其所遭之幸,盖什倍于古人,是皆一时胜事,不可以无纪者也。余于是乎援笔而为之记。君名仰庇,今为兹岩主人,乔公名懋敬,朱侯名炳如,丁侯名一中,李侯名焘,皆尚意气雅慕君者,而余为黄生凤翔也。
  第一山青帝宫记
  李光
  天下五方之山以泰岱为东岳。《虞书》云“舜东巡狩,至于岱宗”,是也。太史公云:作事者始于东南,收功实者,常于西北。故古者天子法之。新春始事,必居青阳,左个车旂服玉,色尚青苍,以东方为万物发生之地也。后世东岳之建,始于唐高宗干封元年,封泰山以其神,周流天下,无所不至。勅郡国所在东岳行宫,以祠青帝,而从泰岱之称,命曰东岳。吾郡岳建在仁风门外第一山之阳。志不载其构于何代何年,但云建置脩葺不一。至宋绍兴,规制益宏,则其繇来久也。今上即位久,道化成,天地太和,山川鬼神应之。三十五年秋,地大震,飓风淫雨交作,青帝宫尽圮,帝像坏。郡士民徬徨,兵备使者姚公、太守姜公、邑令李公谋兴复。礼请文学詹君仰宪董其事,詹君自捐金百余为经始费,收旧木贮之,诹吉鸠工,盘土辟基,按旧更新,于焉始事矣。已,姚公、姜公、李公先后捐金,外邑令亦有佐者。匠石杂作,土木并兴,向殿柱用木,今石之;向无层檐,今重之;向一殿,今列而三之。殿后开轩窗受明,左右直以两巷,垣屋翼其外。中为正殿,祠青帝像,傍塑女史、女御侍,六甲、八谷在帝左,尚书、大理在帝右。左右二执法在端门,东为宏文府,祀内阶帝君;西为阴隲司,祀阴德君。辟通天露台,着尊崇之象,以严祝厘之所,巍巍煌煌,视昔加廓矣。詹君属某记之。夫青帝者何神也?余考天官,紫薇、句陈,大帝居焉。五帝座内辅太薇,外垣亦如之,有四方诸侯王之象。东方曰青帝,灵威仰之神;南方曰赤帝,赤熛怒之神;西方曰白帝,白招拒之神;北方曰黑帝,叶光纪之神;中央曰黄帝,含枢纽之神。位各有所居,职各有所掌,以顺大帝之序,而总其权于青帝。故六甲授时为木正,八谷司耕为火正,大理平刑为金正,尚书纳言为水正,并隶于东垣之属星。今夫天地间精华美丽之象,莫耀于文章,而其充积盈溢之盛,莫媺于德行。一为亨府,内阶星主之;一为利府,阴德星主之。内阶籍南垣而躔文昌星之东北,阴德星籍西垣而缠尚书星之右。东,木火相交,金木相裁,此干始而亨,而美利利,天下之道也。大抵东方有帝,为干之元,于四德为仁,于四时为春,于五行为木。仁无所不该,春无所不至,木无所不生,则元无所不统。文章者,木生之英也;阴德者,木性之仁也。谓帝居岱,可;谓东、西、南、北岳皆帝居,可。谓帝行春,可;谓春、夏、秋、冬令皆帝行,可。谓帝旺木,可;谓木、火、土、金、水皆帝旺,可。此之谓统天。孔子《说卦》于后天之位曰:‘帝出乎震。’震,东方也。而齐之、见之,以至于战而劳,而归其成于东北之艮。震、艮终始不离一,东帝之道甚大,而其妙万物者,亦甚神矣。然则行宫之成,上应天道,下通地理,中植人纪,一郡之精神命脉系焉,安可一日废乎?吾亦知帝尊居绀宇星宫,何必人世?然郡人所以致陟降临汝之意者,舍是其奚以图之?是役也,詹君劳肩于身,役持于久,卒底有成,神人赖之,厥功懋矣。
  濬东湖记
  何乔远
  泉东湖在古最钜,其时人民错奠于武荣山之下,湖之延袤,北距北山,南距海,东距山,西距今郡城之行春门。《汉书》闽越王保泉山大泽中,是其处也。其后城郭之、庐舍之、田畴之、坟墓之,历岁悬长。今之东湖,坳堂杯水而已,而庐舍之、田畴之、坟墓之,尚未有已也。北山之石魏,湖水演漾,以映以荡,则无回禄祝融之虞;原田则水可车可戽,岁是以收。离坎之会,文明兴焉。设涵置牐,啓闭通海,古之法也。犹人之眉目轩张,血脉流畅,则无札瘥疵疠,和阜嘉生,岂不美欤!宋四百年,泉州濬湖,太守二人而已。其一曰刘公颖,其一曰顔公颐仲。二公濬湖,封泥为山,凡七嵝。刘公四之,顔公三之,名七星矣,余未闻也。去今七百有余岁,乃有沈公。公始来泉,见湖之美,徙宾客庐宿候馆作新于湖上。自冬徂春,湖则大旱,块不可破。公出私钱谓予曰:吾将遵海而南,放乎七星,用洒其厓,以滋灌溉,谁与我共此?;予曰:古卿大夫与先生谋宾介焉,至于息正息介,征否惟所欲。夫子欲之,则远请从。于是为公大召役卒,一月而竣。举其阏土,联湖为堤,比于斗柄,毋置岸傍,生田畴心。堤下桥之,堤上亭之,亦拟溱洧,悦我士女。公不督鄙,谓可图事。余于是为公作亭记之。昔在唐贞元,邦牧席公、姜公来游斯湖,俯察遐观,欧阳四门名亭,载厥盛事。碑湮文存,为重刻之,以与记公之碑参伍并峙。予于是告于邦人曰:史白之渠,繇来尚矣。召信臣汉循吏,亦惟与水相出入。白井、苏堤,本以兴利,名胜随焉。白不云乎:如法蓄泄,濒湖千顷可无凶岁。苏不云乎:失今不治,葑无湖也。沈公濬湖,水气通矣,火患熄矣,原田每矣,文明兴矣,血脉畅矣,眉目轩矣。《书》载六府,水火居二。民于水火,恶其有余,又恶不足也。圣王治天下,能使菽粟如水火。公兹濬湖,水火菽粟哉!美哉禹功,江淮河汉而已乎?亩浍沟洫,何巨何纤?然则有土地民社之君子,不在颛簿书征发期会间明矣。公为政大不胜书,在湖言湖。
  郡东南徼新造铳台记
  史继偕
  王使君以丁卯涖泉,即泉属邑无弗治也。以间循行四封,则亟议城鹧鸪口(今东海蟳埔鹧鸪山),曰:“是郡东南一大要害哉。”郡三面阻山,北枕清源,西连清溪、桃源诸邑,延袤数百里,叠嶂千重,若削壁然。独递东而南,一望茫茫,巨浸中无关门结草之限,又无旁邑辅车之势。海上之峩岢,恣所出入:天堑之险,寇与我共。先是,虽曾设两游一寨,而势分力单,卒有警,不相为应,即犄角奚赖也?询之荐绅先生,若父老佥谓:车桥之下,浯屿之上,地名鹧鸪口,有海门焉。外从兹入,实阖郡东南门户。海洋多暗礁伏石,非潮涨,巨舟不得行。仅龟屿前一线,舴艋可通,宜宿一军为咽喉阨塞。而战守之具无逾火器,若剏筑城台,备列铳砲,寇至港门,列砲齐发,一夫之守,雄于百人。使贼不得向迩,欲战不得,伺其困怠,出銳兵歼之,此百全之势也。无奈今征发四应,缮械庀舟时诎,谓何耳?使君曰:“是予之责也。”廼上之备兵方伯吴兴蔡公。蔡公谓然,且使之诹吉鸠工,画址董作。港故有石,崒突起海中,而旁逼左岸,据势乘便,台定于此,功可迄立。资石于山,垒之,崇丈有寻,纵广之为丈二十有四,中建房五,安大将军铳九,重各八千觔,人猝不能举移。旁为火房三,以列百子铳、神飞砲之属。凡用中金四百有奇。皆使君自捐俸赀为经费,司理宣城唐侯稍营佐之。嗣而直指山右张公协助三十镪,则以为今筑营房之用。是役也,靡借于公帑,亦弗渔闾右一钱。举大役而民不知,若自天成地出焉者。登台左右顾,岱坠如鼓,紫帽如旗,石湖、溜石二浮图如干天马奔踏而来,如金鞍宝盖。山川之气脉,关锁益增而固,合形家者言,无论要害,以报成,中丞公洎直指公崱崱叹使君备豫也。余庇君宇下,值海氛告警,不无戒心。若客岁冬,抚计未就,内外居民,日惴恐。砲声震于郊闉,讹言四起。驺人帕首、靺鞈将事,干掫达夜不得休。即向裨将云霄之战,捷声颇振,再合镇口,抵死拒敌,创重而却,资械随以散亡。此无他,角力波涛,呼吸转盻,难逆睹也。如城台据势乘便,立于不败,以制寇之入,可不谓远算长策乎哉!台募兵二百人,领兵哨官一员,监督把总官一员,月给之饩云。君名猷,字某,别号壮其,丙辰进士,粤之东筦人。
  第三节 序
  唐
  东湖宴赴举秀才序
  欧阳詹
  贡士有宴,我牧席公新礼也。贞元癸酉岁,邑有秀士八人,公将首荐于阙下。古者相觌、相祖,有享、有宴。享以昭恭俭,宴以示慈惠。二典为用,鲜或克兼。诸侯升俊造于天子。遣之日,惟行乡饮酒之礼,则享礼也。胾肉元酒,莫饮莫食。公念肉不使食,则仁不下浃,酒不使饮,则欢不上交。方欲激邦俗于浇漓,致民人乎德行,而贤者仁未伊浃,才者欢未我交,其若蚩蚩何?秋七月,与八人者,乡饮之礼既脩,乃加之以宴。肴移已膳,醴出家醖,求丝桐匏竹以将之,选华轩胜景以光之。后一日,遂有东湖亭之会。公削桑榆之礼,执宾主之仪,揖让升堂,雍容就筵。乐遍作而性情不流,爵无算而仪型有肃,锵锵焉,济济焉。于时老幼来窥,尽室盈岐。非其亲懿,则其闾里,皆内讼而誓迁善焉。于戯!行其教不必耳提而口授,移其风不必门扇而户吹。公斯宴,则风移教行其间矣。真尽心竭诚,奉主化民之宰也。烟景未暮,酒德俱饱,有逡巡避位而言曰:夫诗者,所以美盛德之形容,君侯因片善附小,能囘一邑之心,成一邑之行,而昭吾人恭俭于嘉享,示吾人慈惠于清宴。囘人心,成人行,周孔之才也。昭恭俭,示慈惠,管晏之贤也。不有歌咏,其如六义何?是日,人有甘棠頖宫之什,客有天水姜閲、河东裴参和颍川陈诩,邑人济阳蔡沼佐赞盛事,亦献雅章。小子公之甿,幸鼓微声,先八人者鸣,捧豆伺彻,时在公之侧,覩众君子之作,遂从卜商之后,书其旨,为首序。
  宋
  清源文集序
  真德秀
  郡有志何始乎?昉于古也。郡有集何始乎?昉近世也。有志矣,而又有集焉,何也?志以纪其事,集以载其言,志存其大纲,集着其纤悉也。志犹经也,集犹纬也,可以相有而不可以相无也。《清源郡志》成于嘉泰之初元,山川、封域、人物、风俗,登载盖畧备矣。至若名卿巨儒之论述,骚人词伯之赋咏,散见于国史,于家集,与夫碑碣所志,楹壁所题,可以验贤才之衆多,风物之盛丽。而志不能具者尚多有之。新安程公来镇之明年,谓郡从事武阳李君方子曰:“此邦号文章之薮,而有志无集,非阙欤!子其为我辑之。”李君既承命,则退而网罗收拾,得诗赋杂文凡七百余篇,合为四十卷。而公括田廪士之本末,与郡人所编岛外志,则别为之帙以附焉。其纂辑之例,则或以理,或以事,或以词调。而以理若事者,居什之七。大抵主于关教化,存典法,否则词虽工弗録焉。集成而某至,窃以谓为此邦之吏者不可亡此书。盖凡昔者明哲之官,忠信之长,教条风绩之可尚者,皆其龟鉴也。有一事焉之弗逮,其能自安乎。为此邦之士者不可亡此书。盖凡前脩故老德行学术之可师者,皆其榘度也。有一节焉之不相似,其可不自励乎。若夫咀含其英华,潄濯其芳润抑末尔。公名卓,字从元,其为此州建明施置以幸吾民者,班班见之集中云。嘉定戊寅十月甲子,建安真某序。
  第四节 铭诰
  唐
  唐大中四年(850年)故泉州北界营将朝请郎试太子宾客郑季方墓志铭并序:
  公讳季方,字正规,汉末大司农之裔也。始自荥阳,迁于闽越,今则为清源人矣。代居闽为贵戚,仕郡县已下者不降四、五。先府君讳弘独,矜持逊遁不糜青紫,公协和御下廉谨承上。爰自成人以至殁,世必有称焉。饶贿货土田爵为豪室,然未尝以骄逸之气加人,细人毕誉。公始以贞慎忠斡闻。会昌中,刺史武功公征之,被以戎服,委军事之,货仍市利以充府库。次升为伍师,递衙前虞副,莆阳镇将,在公行事益谨肃。大中庚午岁,刺史荥阳公择其材,委充浙江东道回易使。其年秋八月十四日,不幸殁于越州会稽县之客馆,年六十有一。越月,讣者至哀闻于家。又一月,柩将至,明年六月十九日龟筮告吉,厝于晋江县东出五里道左五十武,原曰石井,原礼也。其嗣出南阳詹氏者三人,曰钧、曰询、曰诚;女二人,长适吴氏,婿曰涣,次适许氏,婿曰庠。出继室济阳蔡氏者五人,二人女,男曰继光、继祖,季曰蒲肇,出未冠,其次可知也,皆哀礼甚焉。既议其葬,其孤以状请铭于欧阳偃,偃既吊孤援志以题之,词云:
  择材必贞,任人必直,贞不遑生,直不暇息。
  惟公之德,惟材是则,择之莫遗,用之必克。
  始闻心斡,经委货殖,戎列中升,修途晚陟。
  虹霓烫气,白珪奉职,致命捐躯,辞家徇国。
  殁被异郡,藏诸旧城,石井之原,峰山之北。
  松风夜声,陇云晚色,孤冢凄凉,行人惨恻。
  宋
  清源洞蔡真人诰碑
  真德秀
  嘉定十一年十月三日,有诏泉山清源洞“冲应善利灵济”真人,加“昭博”之号,为“八字真人”。先是,十年夏五月,不雨。臣始至官,问仙祠灵宫之着验章灼者,咸以真人对。臣亟祷焉,未几遂雨。是年冬旱,臣往祷焉,又雨。越明年,春洎秋,膏泽时至,田高下硗腴皆告稔,米斗百钱。黄馘稿项之叟曰:昔未曾有也,非真人之灵实大芘吾土,顾安获此哉?于是相率以其事白于州,州谂于部。使者下其书旁郡,审覆之,如本州言,乃以闻。天子嘉焉。命有司摭其名之显且大者,以旌真人之功。呜呼美哉!谨按:真人蔡氏,世传其系出晋司徒文穆公谟。文穆八世孙夔,节度岭南,归至泉以殁,子孙因家焉。真人事唐为金部员外郎、太原守。晚弃簪绂,隐于州之北山,脩辟谷鍊气之术,以方技济人。既仙去,岁久而其灵愈章。皇朝崇宁中,始封“虚应先生”。绍兴九年,封“冲应真人”。二十三年,加封“善利”。干道三年,又加“灵济”。至是遂加“昭博”焉。臣窃观前世人主崇尚道家神仙之说者,大抵以希长年,蕲福应,往往受媒方士,为百代嗤。惟我圣朝,受天眷命,以作神主。凡老氏、浮屠氏与山川祠庙之灵,惟能时雨暘弭菑沴,有功于人者,乃始锡号名,秩祀典,否则虽奇怪诡特,有不与焉。盖志在斯民而不自为,此其所以跨絶前代也。又惟真人之清虚澹泊,未尝震耀威福,以警动世俗耳目,而民之归仰自不能忘,朝廷褒封之典,自不能已。亦犹有道君子为善于幽隐闲寂之地,不求人知,而卒不可掩,岂不尤可贵也哉?臣既以所下制书刻之梓,而又叙其本末,使后世知圣朝所以宠命真人,而真人之所以膺受宠命者,其大旨如此,以备清源故事云。

附注

【1】月明台静,隐“月台寺”,即承天寺,谮老驻锡承天寺十五年,后转东禅寺(泉州少林寺)为住持。

知识出处

泉州市丰泽区志

《泉州市丰泽区志》

本书收录了建置,自然地理,人口,城市建设,交通运输,邮政电信,综合经济管理,财政税务,金融,农业与海洋渔业,工业,商贸服务业,对外经济贸易和经济技术合作,中国共产党地方组织,地方人民代表大会,地方人民政府,人民政协地方组织,民主党派,社会团体,军事法治,劳动人事与社会保障,民政,华侨华人,港澳台乡亲,教育,科技,文体旅游,艺文,医疗卫生,风俗宗教民间信仰,街道概况,方言和人物的相关内容。

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