泉州市图书馆

千百年来，晋江民间泛神崇拜（即杂神崇拜）普遍而又突出，人们以为宇宙万物均有神明或鬼魅在主宰。诸如天有天公，海有龙王，地有土地，山神河鬼，花仙树怪，甚至尿壶、马桶也附有“铃鎯公”和“栖栖妈”等等。为了祈求保庇平安福寿，不论城镇乡村，供奉菩萨观音、关帝、城隍、夫人、王爷、将军、阎罗等名目繁多的寺院道观随处可见。都里乡间，除各都分建都祀庙，各宗族建宗祠外，一个小小的村落甚至出现多座“挡境佛”、“角落神”、“土地公”等赫然的神观佛庙。居民宅室，同样也奉祀厝主、灶君、床母，以及关帝、菩萨、土地等等。各种行业祀奉着形形色色的神明：种田的奉祀田头土地；行船的奉祀妈祖娘；做医生的奉祀保生大帝；土木工匠奉祀鲁班；经商的奉祀赵公明；教书的奉祀魁星爷及孔夫子；理发的奉祀吕洞宾；演戏的奉祀相公爷田都元帅；乞丐营奉祀李铁拐等等。
  新中国成立后，随着科技文化教育的不断普及，唯物主义思想日益深入民心，尤其在“破旧立新”中，广大群众，特别是知识分子、学生、干部中的泛神崇拜业已消失或淡化。各处的宫庙殿观，佛偶神像，也逐渐毁废。但70年代以后，农村以及城镇一些年轻人的泛神崇拜又有回潮。个别地方甚至新建各种名目的庙宇，为诸神重塑“金身”。