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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 出版说明
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍闽学文化的著作,其中包含了关于杨时、朱熹和杨荣等人的研究。从不同的角度探讨了他们的思想观点、教育思想、政治观念以及他们与其他人物的关系。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文讨论了杨时在道学视阈中的儒家末学及其文化意涵。杨时的思想强调儒家道德原则的至上性,并将其与道家思想相结合,形成了独特的儒家末学。杨时如何通过融合儒道思想,关注社会现实,提倡儒家道德,并强调修身、齐家、治国、平天下的理念。同时,也分析了杨...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了杨时对庄子学说的评价,认为庄子学说在思想上有和孔孟宗传有一脉相似处,但在言说方式上不同。然而,庄子的学说仍与孔孟宗传有不同处,其超脱人事社会活动的的忘弃“仁义礼乐”和“坐忘”和儒家境界有着相当的差异。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文讨论了杨时对汉唐儒者的批评观点。他认为汉唐儒者过于注重辞章之学,虽然文章技巧高超,但并未真正揭示儒家圣人思想的真髓。杨时对杨雄持较高评价,但认为其仍未完全达到道学的境界。对于韩愈,尽管他看到了韩愈立志做圣人和排佛的努力,但仍认为他只是追...
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本文讨论了“区区于章句之末”的训诂之学。该学派注重文字分析与训诂,而忽视经典的义理和精髓。杨时批评了这种学派,并强调真正理解经典需要把握其核心理念,而非执着于文字形式。指出,圣人之道不能仅仅通过语言传承,而士人学者若追求圣学奥秘,执着于文字...
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本文记述了杨时在道学视域下将辞章之学、章句之学认定为儒家内部末学歧出,内在地体现了杨时道学凸显孔孟之学为儒学正统、贬斥汉唐以来的辞章、章句之学为儒家为末学歧出的文化意涵。而杨时的这种认定及其内在体现的凸显孔孟之学为儒学正统、贬斥汉唐以来的辞...
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本文探讨了朱熹与梁克家的关系以及他们在建州“社仓”之政中的角色。朱熹和梁克家在建州都有着重要的政治和社会影响力,他们通过合作和互动,共同推进了建州的社仓建设。详细介绍了社仓的建立、管理和运营,以及朱熹和梁克家在其中的贡献和作用。同时,也分析...
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本文记述了李侗授学朱熹的角度探讨了朱熹教育思想的具体体现。通过分析李侗对朱熹的教导和方法,朱熹在教育方面注重培养学生的道德修养和思维能力,强调教育要贴近生活、注重实践,并主张采用启发式教学方法。同时,也探讨了朱熹教育思想对于当代教育的重要启...
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本文介绍了李侗授学朱熹的主要经历。朱熹于绍兴二十三年(1153)第一次拜访李侗,之后多次与李侗交流并书信往来。朱熹在与李侗的学术交流中逐渐接受了李侗的教育思想,完成了由禅宗向儒家的学术蜕变。朱熹根据这些交流和讨论编写了《延平答问》。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了李侗教育思想的主要表现,包括力行开启蒙智的早教意识、言传身教的人格影响、注重“深潜缜密”的读书方法和师生相友的为学理念,以及倡导“主静存养”的修为习惯和“默坐澄心”的治学境界。这些教育思想具有独立鲜明的思想特征,并对地方文化尤其是...

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