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清渭马店志
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农历九月初九日，古代把六叫做阴数，把九叫做阳数，九月九日都是阳数，故称“重阳”，民间有重九登高消灾得福，赏景赋诗，吃重阳糕的习俗，近年来一些老人在重阳节外出旅游开开眼界。现在浙江省人民政府明文规定，九月九日为“老人节”，村老年协会年年要举行...
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清渭马店志
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民俗
也叫做鬼节，为下世人过年，家家户户要做糯米经团，做羹饭，在堂屋、明堂、路口摆桌子，用酒肉饭、菜、豆腐摆祭下世人，边祭边烧阴司票（冥币）和纸锭（白银）金银山，以超度转世再做人，摆祭的肴饭很讲究，烤豆腐要方而大，转世有大耳朵，可做官、长寿有福相...
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清渭马店志
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民俗
封建社会时，男子丧偶，无力接弦，或妻久婚不育，男方可与他人订立契约，另娶一妻，选定日期同居，时间一般都较短的叫租妻。所谓“典妻”者，多属女方久不生育，深虑绝后，不准丈夫纳妾，只同意丈夫典妻，被典的妇女，因丈夫多病或债务所迫，子女多，生活贫困...
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清渭马店志
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民俗
大多数都是夫妻不和，婆媳关系紧张，丈夫赌博输了大钱，做生意亏了本钱，生活艰难，不得已、才出此计。男方事先找好买主，托中间人讲好价钱，写好出卖契约，买方付钱款给卖方，约定日期来家接走，有的卖方骗妻子外出做活时，买方来强行拖拉走。有子女留下，也...
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清渭马店志
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民俗
旧时妇女重贞操，所谓：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个猫狸绕山走。有“称过骨头，买过肉，活为我家侬，死为我家鬼”的说法。如丧夫改嫁，就是大逆不道。青年丧夫，不再改嫁，在夫家守寡，以“一妇不配二夫，一家井水食到底；追求请旨，以旌节流芳为荣。
有些农家...
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民俗
有的夫妇、儿子早世，为念骨肉之情，免得断后，也要为儿子物色对象攀阴亲，所物色的对象一般都是早世的女子。对象物色好了，然后托人去亡女家父母说亲，经亡女父母同意之后，就焚香烧纸钱，做简单的阴司亡魂结婚过门仪式，亡儿亡女相亲，民间叫做冥亲。
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清渭马店志
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男方首先要托媒人了解女方的生辰、家境、人情、地位，讲究门当户对，还要经算命先生合八字，是否有冲克，认为可以，男方再托媒人提红包，糕点去相亲，俗称“望亲”，女方家长一见来意，故意叫女儿送茶，同媒人见面礼，媒人察之相貌举止，心中有数，再介绍男方...
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旧时婚礼仪式隆重又繁琐。新郎家要备花轿去抬新娘。迎娶前一、二天，男方要向女方担送大小馒头若干，连尾猪肉一爿，猪头一个，鹅一只，酒一〓，糕一格等彩礼。并附送有主家、厨、盘、樽、唱、梳、洗、接、送、开封开婆10个大红包，主家包为主人收，厨为厨家...
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在新娘过门后第四天或第五天，由岳家接新女婿偕同女儿回家，俗称“回门”。岳丈与新女婿行初交见面礼，然后由岳丈家邀请族长，宗室见面，新女婿要一一送礼，受送者都要红包回敬。现在回门之俗，多以次年春节时取代。
婚后一、二个月，新娘要择吉日回娘家探望...
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出生子女，要去娘家岳父母“报生”，娘家要送“娘家米”，酒、红糖，鸡蛋及婴儿穿的肚秋，青白色的毛衫，给报子带回，亲戚朋友都要担送鸡子篮，以示祝贺。
孩子出生第三天，请接生婆洗三朝浴，备牲礼祭祖宗，敬天地，设宴请客“贺三朝”。向邻居馈送杨梅糕果...
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每逢生日，无论男女老少，都要吃“鸡子索面”，有吃过“鸡子索面”，“越来越健”之说。逢十大庆，亲友送衣料，鞋，袜。小孩十岁生日，外公婆送，长衫棉袍，鞋袜，帽，娘舅送大公鸡。设宴请客后，还用生日粽，熟猪肉一刀，糯米糕一角，鹅肉一方回礼篮，四十岁...
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民俗
病人弥留未曾咽气时刻，即要换上寿衣干净衬衣，布裤，棉衣，男衫女裙，净身饰容，移出室外，停放香火轩间。死后，全家大少点起灯笼，手执香火把并把死者睡的草席，草垫加纸雨伞一把，草鞋一双，纸糊插袋一只，上书死者姓名，郡里，内装锡箔银锭，男女号哭送至...
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民俗
上灵床之后，口含铜钱一枚，用粗纸盖面，谓之“阴阳—纸隔”双手握拳放置胸口，示意“心意满足”，辞世，随后，宗亲眷戴伞提灯笼，边走边号哭，往坑河水中投一铜钱，取水少许谓之“买水”。回来用巾蘸水揩尸体手脸，谓之“洗浴”。浴后，女眷又要戴伞提灯边走...
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民俗
入殓的“棺材”雅称为“大屋”分两种生前准备的叫“寿材”一般高寿者所为，也有久病不愈者，建材冲喜的，另一种死后临时制成的叫《忙材》。
棺材造型有大，小和头之分，大和头雕刻“福禄寿”的合体字，小和头刻有“寿桃”含祝福之意。棺材颜色有红，黑两种但...