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整雅村中秋节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 民俗
农历八月十五，是我传统的中秋节，又称八月半中秋之夜，月亮最明最圆。人们把月圆当团圆的象征，因而也称团圆节。据说秦汉之际，天子在秋分这天祭月，后世沿袭下来成为中秋节。唐朝许多诗词中有中秋的记载。宋朝大诗人苏轼，留下了一首传颂千古的中秋词。
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整雅村重阳节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 民俗
重阳节指农历九月初九。古人认为九为阳数，恰这一天日月皆值阳数，故名重阳为节。旧时在这一天有登高的风俗，现在把这一天作为老人的节日，称为“老人节”。
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趣说门神 专题 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 传说、奇闻
2001年贺年（有奖）明信片第七枚片为“春节序曲—春联与门神”，画面上描绘的我国人民春节时门上张贴对联和门神的喜庆场面，门右扇贴的门神为秦琼，门左扇贴的门神为尉迟恭。 门神是我国民间最流行的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多，在诸神是...
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春联 专题 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 传说、奇闻
每逢新春佳节，千家万户都在门口贴上大红醒目的春联，以此烘托喜气洋洋的节日气氛。 春联起源于春秋战国，成形于五代时的后蜀，盛行于明清，流传至今。 春联是由桃符演变而成，“桃符”是用桃木削制而成的，这种“桃符”一寸多宽，七、八寸长，并在板上写有...
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话说爆竹 专题 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 传说、奇闻
每逢新春佳节、寿庆、喜事，家家户户都要燃放爆竹，从而增加欢乐、热烈的气氛。 我们现在燃放的爆竹，明明不是用竹子做的，为什么又叫爆竹呢？原来，最早的爆竹真是用竹子做的。那时人们把竹子锯成一段一段的，保留两头的竹节，把竹节扔进火盆里，竹节一受热...
21
大父希周公传（行溍019） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文是乾隆十八年岁次癸酉姑洗月上浣之吉孙涛百撰的一篇杂著。
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韩溪公传（行浩023） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文是乾隆四十七年岁次壬寅孟陬月上浣谷旦邑庠生男潮盥手百拜谨录，辛亥皋月邑庠生孙椒百拜纂修的一篇杂著。
23
天章公传（行浩028） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文为乾隆十八年岁次癸酉年秋九月上浣之吉乙卯科副榜丙辰经魁候选知县年眷侄周景灏顿首拜撰的杂文。
24
砥中公传（行浩027） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文是关于砥中公的一篇杂著。
25
熊山先生行略（行濂038） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文为嘉庆三年岁次戊午阳月之吉署山东济南府陵县事通家弟周化龙百拜谨状。
26
鲍纯士翁序（行泓041） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文为嘉庆三年岁在戊午阳月中浣之吉戊午科浙江乡试中式第十三名举人芝山应曙霞拜撰的一篇杂著。
27
康美公传（行泽041） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文为龙飞道光十八年岁次戊戌孟秋月上浣之吉邑庠生骆如麟顿首拜撰的一篇杂著。
28
宏基公传（行泽042） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文为龙飞道光十八年岁次戊戌季夏月中浣之吉邑庠生愚表侄骆如麟顿首拜撰杂文。
29
姻翁天浩行传（行泷028） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文为中华民国九年岁次庚申桐月全浣之吉眷侍弟清邑庠生夏逢辛顿首拜稿之杂文。
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太学生载飞公传（行泷030） 作品 阅读原文
知识出处： 整雅志 | 类型： 文学
本文为民国九年岁次庚申季春月郡庠眷晚生陈德治拜撰之杂文。

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