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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的“汉”指天河,起于箕尾之间,分为两道,经南门络三角龟杵而属于尾宿,绕天一周。小星像白光一样。
62
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的“寒蝉”是似蝉而小、青赤色的昆虫,初不能鸣,得冷风、寒露则鸣。有哑蝉一种,此非寒蝉。
63
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
本文讲述了与枣、栗子、萤火虫、鹿人、老鼠、参星等相关的文化知识。
64
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
本文记述了织女三星位于牵牛星西北,星足常指向牵牛星。斗柄直指则织女星正东。
65
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传注提到,小正四月、越有大旱而霖雨在七月,与现在霖雨在四五月不同,吕令溽暑在季夏今则在仲夏,盖古今风气不同而南北风土亦异故也。
66
灌荼 析出资源 阅读原文
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的“灌”是指聚集,“雚苇”是指芦苇,“莠”是指杂草,“蒋褚”是指以绵絮装衣。荼是不用了。
67
玄校 析出资源 阅读原文
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
该文本讲述了古代中国的染色技术,包括使用蓝蓼等植物进行染色,以及不同颜色在祭祀等场合中的重要性。
68
剝棗 析出资源 阅读原文
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的“剥”是指采摘,“枣”是酸枣,八月剥枣以养老。齐民要术所称全赤即收收法,撼而落之,日曝干之补中益气,久服延年。故易林师之豫曰北山有枣,使叔寿考。
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栗零 析出资源 阅读原文
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的“零”是指降落,栗子成熟后自动落地,所以不说“剥”。枣子则需摘取,故用“剥”。栗子外有刺,需等其成熟后才能取。
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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的丹鸟和白鸟分别指丹良和蚊蚋。这些名称源于对它们的养护和翅膀的象征意义。养护在八月,害羞在九月。这是先仁后义的道理,也是君道所在。
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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的辰是指星,伏是指进入后看不见。注解为大火初昏而没,心星代表天子明堂之位,故为大辰。
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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的“人从”是指人们跟随群兽,鹿群善于淫,但人从则乐而不淫,有兽道。鹿人是指古代山虞掌管兽之官,从从禽,指开始跟随禽兽。
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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
该文讲述了鴽鸟与老鼠的故事,表达了君子对同类的怜悯,因此不轻易放弃对其仁德之心。
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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的“参见”指的是在八月昏时参星在中,平旦时参星在东井之间。唐月令中记载八月旦参星在中,说明旦参中不误。
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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
本文主要讲述了内火、三月大辰旦见、遰鸿雁、主火、陟玄鸟蛰、能罢貃貉鼬鼪则穴、鞠、荣鞠、王始裘、辰系于日、雀入于海为蛤等相关的知识和内容。

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