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与 “贵州” 相关
共 375 条 6 / 25
76
鞋垫 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
跳花场期间，如果遇到晴空皓月，一些小伙子还以吹口哨，吹木叶、吹箫，吹笙或唱歌来邀约女青年跳舞、对歌，别有一番情趣。几经频繁接触，感情非同一般，就互相赠送花带，木梳、鞋垫和银饰等信物为秦晋之好奠定了基础。
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银饰品 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
跳花场期间，如果遇到晴空皓月，一些小伙子还以吹口哨，吹木叶、吹箫，吹笙或唱歌来邀约女青年跳舞、对歌，别有一番情趣。几经频繁接触，感情非同一般，就互相赠送花带，木梳、鞋垫和银饰等信物为秦晋之好奠定了基础。
78
杀猪祭神 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
祭神祈雨仪式：摆杀猪桌好，烧香，帖纸，年轻人把猪扭送到案桌上。一位师傅默念巫语，抽出长刀，插进诸喉，白刀子进，红刀子出，鲜血洒泼了一地，人们齐呼好兆头，然后人们七手八脚拉着死猪，趁着滚烫的水拔去了猪毛，猪头砍下之后，通天庙前的香纸又燃了起来...
79
祈雨节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
苗族祭天求雨，跳芦笙、唱苗族飞歌、踩鼓等活动欢度祈雨节，祈求风调雨顺、五谷丰登。祭祀的时候，大家用一只鸭，一壶酒和一些香纸 去龙王洞双寺厅祭祀求雨，然后在坡上举行赛马，斗雀、跳芦笙舞等活动，传说每次祭礼之后，必降大雨，如果不降雨，下一个戊日...
80
铜鼓 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
铜鼓是苗族文化的特征之一，因此铜鼓上的古老图案，往往是苗族蜡染传统图案的来源，铜鼓，也是一些少数民族极为尊崇的重器，古代的时候，祭祀 娱乐和征战中经常会使用铜鼓，对铜鼓的尊重，对铜鼓图案的再现，都意味着对祖先的缅怀和崇拜。
81
苗族芦笙曲 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 音乐
传说宋朝真宗年间，苗寨摆榜有个名叫赵巴碾洋的人，在门前吹着口哨，编织竹器，忽然有六只小鸟飞到他家叽叽喳喳的好听极了。六只鸟发出了六种不同的声音，他忽然灵机一动，用六棵长短不一的竹子，组合成了一种乐器（这就是原始的芦笙）。他根据音阶的变化创作...
82
苗族芦笙 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
传说宋朝真宗年间，苗寨摆榜有个名叫赵巴碾洋的人，在门前吹着口哨，编织竹器，忽然有六只小鸟飞到他家叽叽喳喳的好听极了。六只鸟发出了六种不同的声音，他忽然灵机一动，用六棵长短不一的竹子，组合成了一种乐器（这就是原始的芦笙）。
83
溪蛮丛笑 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
铜鼓是苗族文化的特征之一，因此铜鼓上的古老图案，往往是苗族蜡染传统图案的来源，铜鼓，也是一些少数民族极为尊崇的重器，古代的时候，祭祀、娱乐和征战中经常会使用铜鼓，对铜鼓的尊重，对铜鼓图案的再现，都意味着对祖先的缅怀和崇拜。宋代的朱辅在《溪蛮...
84
打替词 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
羊占卜，在黄平的一些苗寨谁家有人非正常死亡（不包括小孩），亡人的家属就会买一只羊为亡人打替，使亡人能够顺利的到达祖宗的聚集地，打替的时候，巫师念打替词，然后用一把快刀砍羊头，他们认为一刀就能把羊头砍落地上，说明这只羊已经为亡人背了罪，就是大...
85
黔中纪闻 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
铜鼓是苗族文化的特征之一，因此铜鼓上的古老图案，往往是苗族蜡染传统图案的来源，铜鼓，也是一些少数民族极为尊崇的重器，古代的时候，祭祀、娱乐和征战中经常会使用铜鼓，对铜鼓的尊重，对铜鼓图案的再现，都意味着对祖先的缅怀和崇拜。清代的张澍在《黔中...
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釆花桑叶 实物 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 植物
杀鱼节是贵州贵定、龙里、福泉地区苗族农祀的节日，在每年农历三月初九日举行。节日前各村寨的“鱼头”，也就是捕鱼技术高（在村中享有较高威信的人）向人们发出通知，让大家采集药鱼所用的花桑叶，并且准备好鱼叉、网兜等渔具。
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白族的分布 内容片段 阅读原文
知识出处： 白族篇 | 起止时间： 00:00:04,366-00:00:34,999
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白族的称谓 内容片段 阅读原文
知识出处： 白族篇 | 起止时间： 00:00:36,500-00:02:03,699
89
铅钡玻璃 内容片段 阅读原文
知识出处： 白族篇 | 起止时间： 00:14:03,000-00:17:48,166
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白族的交通运输方式——马驮 内容片段 阅读原文
知识出处： 白族篇 | 起止时间： 00:02:54,566-00:05:55,166

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