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与 “贵州” 相关
共 375 条 4 / 25
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挖蕨菜 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
在茅人坡上，青年男女有较大的自由，男女相会以后，双方互歌，一问一答，用寓意相关的话探问对方的心思，待男女相悦，就双双离众而去，寻找幽僻处，倾吐爱慕之心和相恋之情，直到午后三四点钟才惜别回家，归途中男的砍一捆柴，女的采集蕨菜带回家里。
47
清井节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
清井节是在每年的农历六月初六举办，翁梁有三口井，分别叫柏树井，老井和怀花井。
48
跳花节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
跳花节是安顺苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日。跳花的场地叫“花场”，是片平坦的山坡，中间低，四周高，形同一座“露天体育场”。“花场”中央竖着一根用杉木做成的“花杆”。它是由德高望重的“寨老”在爆竹声中立起的。立杆的时候，老人们走在前面，芦...
49
祭祖衣 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
丹寨蜡染除大量用于服饰以外，还用作被面、垫单、帐沿和包袱布等，以及民俗活动中。丹寨苗族祭祖时要穿特制的腊染衣，叫“祭祖衣”。
50
祭祖节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
在十三年举行一次的祭祖节，牯脏节上，苗家要挑起数丈长的皤，其上装饰着蜡染的纹样，多为龙纹，它向人们昭示了苗族的龙图腾崇拜，苗族的龙纹与汉族不同，苗龙无尖利的爪和牙，形式优美，观之可亲。
51
《丘北县志》 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
明朝初年，湖南城步武冈，有一部分苗兵由胡大海率领，被征调到贵州西部戍守，他们的后裔现留居晴隆、郎岱、水城等地。贵州苗族在当地政府的残酷剥削下，为了生存而逃往云南的比较多，如《丘北县志》第二册记载：“该地苗人2,000余，明初由黔省迁入”，这...
52
竹篮 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 器物
每到苗族跳花节,姑娘们在母亲或姨妈的帮助下，细心的梳妆打扮，男青年也不例外，午饭后男青年手持芦笙，女青年手提竹篮一路欢歌笑语从四面八方汇集到跳花场。
53
贵州通志 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 文学
根据乾隆年间的《贵州通志》所记载，这些地区的苗族“祀祖 择大牯牛，头角端正者，饲及茁壮，即通各寨有牛者 合斗于野 胜即为吉，斗后 十日砍牛以祀，主祭者服白衣 青套细褶宽腰裙，祭后合亲族高歌畅饮”。
54
十面旗幡 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
榕江苗族祭鼓社要用彩蜡绘制，十面旗幡，飘飘屹立于仪仗队之前。
55
殉葬衣 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
丧葬时不少地方也用蜡染布做殉葬衣，花纹多为古老庄严的铜鼓纹、涡妥纹。
56
龙塘卯节 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
龙塘卯节，这种在祖庙里过卯的习俗，在其他地方还没有见到过，卯节是苗族等少数民族共同的节日。关于卯节。民间大都说是吃新粮的节日 也就是一年之中第一次吃到新米。并且以第一次尝鲜视为节这在苗族社会里普遍存在。
57
花场对歌 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
花场上的对歌，是青年们缔结良缘的主要桥梁是采风者极为向往的地方，最有趣的一项活动是“抢羊”，由一名小伙子当“牵羊人”，后面跟一群姑娘，一个拉着一个的后襟，玩起了“抢羊”的游戏，另一个小伙子就如闯入“羊”群的“狼”，窥测方向，伺机“抢羊”，群...
58
“抢羊”活动 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
花场上的对歌，是青年们缔结良缘的主要桥梁是采风者极为向往的地方，最有趣的一项活动是“抢羊”，由一名小伙子当“牵羊人”，后面跟一群姑娘，一个拉着一个的后襟，玩起了“抢羊”的游戏，另一个小伙子就如闯入“羊”群的“狼”，窥测方向，伺机“抢羊”，群...
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吃新粮 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 食品
龙塘卯节，这种在祖庙里过卯的习俗，在其他地方还没有见到过，卯节是苗族等少数民族共同的节日。关于卯节。民间大都说是吃新粮的节日 也就是一年之中第一次吃到新米。并且以第一次尝鲜视为节这在苗族社会里普遍存在。
60
祭祀祖先 作品 阅读原文
知识出处： 苗族篇 | 类型： 其他
苗族认为粮食是大地所生，是祖宗有德的结果，于是在第一次吃到这种新粮的时候，就是要感谢大地，感恩祖宗。人的生计由地而生而产，苗族人为了祭拜这天地，用于祭祀祖先，祭拜天祭拜地，从此之后，每到吃新米的卯节，他都备一份鱼，来感恩祖先，感恩大地。

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