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白族篇
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白族文化是以自身的文化为主，融合了众多民族文化和地域文化的结果。在数千年中，白族文化融合了许多的氐羌文化、古越文化、荆楚文化和汉族文化，促进了白族文化的形成和发展，这是白族文化历史发展的一个特点。
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白族篇
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在白族的信仰中，最富有民族特点的就是本主崇拜。在白族地区，本主信仰相当普遍。有人说：有好山好水的地方，就有白族人居住；有白族人居住的地方，就有本主信仰。 白族本主有男有女，地位完全平等。白族本主人间气味十分浓厚，他们有的是父子、祖孙、夫妇、...
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白族篇
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白族本主中龙本主特别多，这与龙图腾和农耕文明有关，也与大理地区水患有关。龙图腾至今还广泛存留在白族本主文化中。它对白族社会历史、思想文化、生活习惯影响很大，远远超过其他图腾。
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白族篇
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白族崇拜的本主非常多，数不胜数；内容也五花八门，很难分类。故姑且将他们分为以下六类。 一是自然物本主。二是祖先本主。三是英雄人物本主。四是历史人物本主。五是佛道人物本主。六是民间人物本主。
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白族篇
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英雄人物本主是白族本主中数量最多也最引人注目的部分，这里选了九位：猎神杜朝选、斩蟒英雄段赤城、柏洁圣妃、阿南夫人、宾居大王、沙漠大王、中央本主段宗牓，三崇本主王骥、雨神李定国。
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白族篇
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英雄人物本主是白族本主中数量最多也最引人注目的部分，这里选了九位：猎神杜朝选、斩蟒英雄段赤城、柏洁圣妃、阿南夫人、宾居大王、沙漠大王、中央本主段宗牓，三崇本主王骥、雨神李定国。
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历史人物本主，主要是指在白族社会历史发展中有过重要贡献或产生过重大影响的人物。在众多的历史人物本主中，很多是白子国、南诏、大理国的统治者。如弥渡土官村本主张仁果，大理及巍山本主细奴逻，大理者摩乡本主凤伽异，城东乡本主隆舜，弥渡城西各村本主蒙...
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在众多的历史人物本主中，很多是白子国、南诏、大理国的统治者。如弥渡土官村本主张仁果，大理及巍山本主细奴逻，大理者摩乡本主凤伽异，城东乡本主隆舜，弥渡城西各村本主蒙世隆，洱源凤羽义和等村本主阁罗凤，庄上、铁甲村本主段思平，凤河乡本主杨干贞，右...
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在白族本主中，有不少就是佛教或道教人物，如释迦牟尼、观音老母、牟迦陀、大黑天神、太上老君、文昌帝君等等。下面选取四位以作介绍：大黑天神、牟迦陀祖师、大力神二力神、药神孟优。
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白族篇
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在白族本主中，内容分别介绍：鸡山大王、金银圣母、灵山老爷、雪山娘娘、白马将军、东山老爷、三爷庙三爷。
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白族篇
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在白族本主中，普通人物为数不少。如农民本主，矿工本主，樵夫本主，木匠、石匠、皮匠本主，甚至叫花子本主等等，不一而足。在很多白族人的观念中，不管是什么人，不管地位高低，只要为人民做了好事，人们就不会忘记他。民间人物本主大概就是这样产生的。以下...
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白族篇
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《人类和万物的起源》（又称《劳谷与劳泰》）这个故事的基本核心是认为人类和万物起源于“水”与天和地，由于太阳的运动而产生了人类和万物。每年农历正月初三开始，鹤庆县西山十个大村寨的村民欢度本主节，将劳泰和劳谷的神像迎奉到各个村寨祭祀，到农历三月...
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白族篇
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相传，老君山有块叫玉召块的大石崖，玉召块上长着一棵紫檀香树。紫檀香树餐风饮露，长了八万八千年，得了仙气，发出一股馥郁清幽的异香，似兰非兰，似麝非麝，远飘千里。雪山太子在天河里洗澡，闻到幽香，循着香气来到玉召块，把树砍倒，运回玉龙雪山。一年发...
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白族篇
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白族文化中提到松明楼故事，则是强调故事中美丽、聪明、机智的邓赕妃慈善的铁钏及她反抗强暴、誓死不从敌的贞节情操。尽管这也是传说，而且也不足信，却被记载在诸书中，并在民间流传较广。至今不少地方还将邓赕妃尊为本主“柏节圣妃”，为她刻造了塑像。并出...
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白族篇
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一苦、二甜、三回味的三道茶，当初，只在白族老人们为晚辈们出门求学、学艺、经商送行时使用，边喝边叮嘱些要说的话。后来，已作为富有民族特色的一种传统习俗——即白族人民欢迎和款待贵客佳宾的重要礼节了。