云南省图书馆 颗粒类型
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独龙族篇
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独龙族过去没有自己的文字，独龙族的历史、生活经验和喜怒哀乐的种种情感都是通过口述歌吟的方式代代相传。独龙族认为自己是一个能歌善舞的民族，没有歌声也就没有了独龙族文化的丰富多彩。
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独龙族篇
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少数民族独特的生活环境和独特的文化传承孕育了独特的民族性格和民族文化，许多民族流传着会张口就会喝酒，会走路就会跳舞，会说话就会唱歌的说法，这透露了酒、舞、歌在少数民族生活中的重要地位和作用。
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独龙族篇
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本文讲述第一.独龙族最具代表性的舞蹈就是剽牛舞。第二.祭亡灵舞
独龙语称为德普瓦拉木，祭亡灵舞一般都由死者的亲者来跳。第三.
锅庄舞，是从藏族地区流传到独龙村寨的，不受时间、地点、人数
辈分等限制。第四.劳作舞，传授劳动生产知识所跳的舞蹈。...
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独龙族篇
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其他
随着社会的发展独龙族社会过渡到社会主义社会。独龙族的文学也处于不断发展丰富之中。随着作家文学的出现传统文学之特征也逐渐黯淡下来。独龙族传统文学的特征表现在文学与劳动的关系上。当人们在集体劳动时就会发出相应的劳动呼声，这便是传统歌声的萌芽。
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独龙族篇
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独龙江古称俅江，发源于西藏察隅县，在中国境内全长211公里至独龙江乡的钦郎当后进入缅甸称恩梅开江。独龙江既是一条江又指一个乡级行政区域，独龙江乡是全国唯一的一个独龙族聚居地位于云南省怒江州贡山县西侧。
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独龙族篇
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本文讲述 千里怒江第一湾，这里风景秀丽堪称峡谷桃园。神峰嘎瓦嘎普在高黎贡山山脉上是高黎贡山的主峰。神秘的神仙洞，独龙族人说里面有一种叫那依的神灵居住，独龙族人信奉它、供奉它每年都有专人去朝拜祭祀。
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独龙族篇
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木肯当在独龙江的下游，从原乡政府所在地巴坡可以远远望见是高黎贡山山脉的一道山梁。人们说进怒江峡谷如果不到贡山那就不算进了怒江峡谷，去往独龙江的古道就是溯源它而上的，这是一条独龙族人用长刀开出的古道。月亮大瀑布位于独龙江下游马库村附近
该瀑布...
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独龙族篇
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走进独龙江人们也见识了什么是原生态河流，乘汽车从独龙江公路进入独龙江，有一条伴随而行的普拉河，带着我们进入独龙江乡。独龙江与发源于青藏高原的金沙江，澜沧江怒江一起流经云南，形成了三江并流的奇特景观。
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独龙族篇
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位于中缅滇藏交界的独龙江是个遥远而充满神奇的地方。最近几年
独龙江上的一座座藤篾桥逐渐的被钢索吊桥取而代之了。独龙族人
多少次跨过传说会飞的一座座藤篾桥，只要走过横跨江面的藤篾桥
总有一种莫名的恐惧从心底悄然生出。
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独龙族篇
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丙中洛是怒江北段重要的集市，贸易和商业集散地又曾经是茶马古道的中转站和商品集散地。今天从丙中洛沿怒江峡谷溯流北上，通往西藏自治区林芝地区，察隅县察瓦龙乡的公路已经修通，全长70千米，是唯一西藏察瓦龙乡沟通外界常年通行无阻的道路。
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独龙族篇
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贡山独龙族怒族自治县县城丹当坐落在县城内中部。丹当小城深藏在怒江大峡谷的无限风光之中，1956年10月1日建立贡山独龙族怒族自治县县政府设丹当，今天的丹当已经是一座现代化的小城，大街上随处是实惠的餐馆，各种风味小吃，文化娱乐设施也很有特色。
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独龙族篇
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在独龙江的独龙族村寨里都能见到独龙族特有的一种储存粮食的仓库，以苞谷为主，因此独龙族称它为苞谷楼。这种构造简单的房屋却有许多特点，既避雨又透风，多半建造在比较开阔的地方，经常日照对储存在里面的粮食能起到防虫柱、防霉烂的作用。
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独龙族篇
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19世纪末20世纪初独龙族同胞仍和远古人类的老祖宗一样过着结房于树以居无屋宇，巢居野外的巢居生活。《皇朝职贡图》也称：其居处结草为庐或以树叶覆之，男子披发着麻布短衣裤，跣足，妇女耳缀铜环，衣亦麻布，种黍稷㔉黄连为生。
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独龙族篇
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其他
建筑艺术是指通过对建筑实体的内外空间、组织装饰、色彩等方面的造型处理所形成的一种综合性艺术，而民居是人类最早的建筑物
它是按照人类自己的生活需要，利用一定的物质材料为自己建造的
能够遮风挡雨，抵御自然灾害侵袭，适合自己生存和发展需要的一个空...
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独龙族篇
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独龙族在漫长的古老封闭的生活中形成了自己独特的文化习俗，从其民间建筑可窥见一斑。独龙族的民间建筑，常见的有供居住用的木楞房、竹篾房和供储存粮食用的木楞粮仓和竹篾粮仓等几种。它们在建筑形式上和用材上大体一致。