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独龙族篇
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其他
独龙族人民的饮食习惯与他们所处的自然环境和生产生活方式及风俗有密切的关系，他们用独特的方法烹调出风味独特的民族风味食品。独龙族人过大年三十时晚餐桌上都会有一道肉色亮鲜红的腌肉。
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独龙族篇
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旧时独龙族地区盛行大家庭制，一个大家庭中有数个火塘，每个火塘就是一对夫妇或一个小家庭，大家庭实行共食制，其食物均由最年长的主妇平均分配。中华人民共和国成立后这种大家庭逐渐解体
但原有的传统饮食礼仪及行为仍有不同程度的保留。
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独龙族篇
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其他
独龙族在漫长的历史发展过程中曾经历过采集的生活阶段，采集野粮、野菜是他们的重要生产活动这种生产习俗已成为人们一种习惯的生产活动。独龙族根据季节的变化采集各种野食，采集的野生植物主要有达格勒，竹叶菜大百合等。
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独龙族篇
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独龙江两岸牛角蜂、土甲蜂、火黄蜂、葫芦蜂七星蜂很多。每年的春夏之交是它们产蜂蛹的季节，比较大的蜂房蜂蛹约有四五十公斤。蜂蛹含有较高蛋白质和脂肪，牛角蜂大如食指蜂蛹特多，但这些蜂刺有毒采集时必须谨慎从事。
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独龙族篇
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每一种艺术形式都能在自身的发展过程中不断的完善自己和发展自己，独龙族的民歌也不例外，它能够在内容上不断的丰富自己，在艺术形式上逐步走上诗与音乐相结合的轨道，从而形成了独具特色的民歌艺术。
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独龙族篇
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独龙族的民间歌谣大体分为两类，一类称为门珠有一定的曲调一般是围坐在火塘边对歌。另一类叫做普，一般要载歌载舞，普的前半部分歌词是固定的，后半部分要由歌唱者即兴创作，歌词有字数的规定，上下两句的字数要相同而且对仗。门珠和普都有合唱、对唱和单唱等...
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独龙族篇
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独龙族的民间文学主要有歌谣、神话、史诗、传说故事等这些民间文学有的已被挖掘整理出来具有别具一格的艺术特点。独龙族的艺术主要有音乐、舞蹈和工艺美术，其艺术特色是歌谣、音乐和舞蹈三者融为一体。
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独龙族篇
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习俗歌所反映的社会生活内容更广泛，有反映婚姻习俗的劝嫁歌、配亲歌、反映狩猎习俗的祭祀用歌，反应宗教信仰的剽牛歌，反映风土人情的祝酒歌等。
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独龙族篇
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本文主要讲述劳动歌，劳动歌是从生产劳动中产生的古老歌谣；时政歌，是反映劳动人民对切身生活年代政治状况的认识和态度的歌谣；生活歌，是反映人们日常生活和家庭生活的歌谣；情歌，情歌是独龙族歌谣中最丰富的部分。
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独龙族篇
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独龙族的古代情歌除了反抗旧有的婚姻制度外还有许多情谊真挚的
表达相互爱慕和抒发纯情的相思歌，相恋歌。这类情歌最鲜明的特色就是借助于周围自然环境的所见所闻，寓物言情于深厚真挚的爱慕之中。
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独龙族篇
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卡雀哇是过去独龙族一年中唯一的一个节庆活动，不仅要唱普跳舞还要举行祭天仪式和剽牛仪式。儿歌是独龙族口碑文学的重要组成部分。独龙族的儿歌包括成人创作的和儿童们自己创作的歌谣。独龙族的儿歌短小精悍，形式多样。
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独龙族篇
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反映独龙族儿童日常生活的歌也是独龙族儿童歌谣的主要组成部分。由于特定的独龙族社会环境和社会习俗，独龙族的儿童从八岁起便开始跟随父母参加一些生产劳动，由于过早的进入到了生产劳动的行列，因此产生了许多具有儿童心理特征的儿童生产劳动的儿歌。
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独龙族篇
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独龙族的民间歌谣在近现代社会中得到了进一步的发展和丰富。随着近代社会性质的转变和阶级矛盾的尖锐化，诗歌的题材以反映社会生活为主并出现了许多反映近现代独龙族痛苦遭遇的生活诉苦歌
期盼幸福生活的盼歌和哭诉不幸婚姻的苦情调等等。
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独龙族篇
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独龙族人民跨入了社会主义以后独龙江畔发生了翻天覆地的变化
这些变化在民歌中也得到了如实的反应，我们的公社变了样这首新民歌反映的是中华人民共和国成立后，独龙族进入人民公社时期翻天覆地的变化。
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独龙族篇
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独龙族称民歌或歌谣为曼珠。唱歌对调是独龙族人民生活中最喜爱的一种艺术活动。不论逢年过节耕种还是喜庆丰收都要以唱歌对调去敬庆欢乐。中华人民共和国成立以来又涌现了大量歌唱党、歌唱社会主义美好生活的颂歌和赞歌。