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与 “朱熹” 相关
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知识出处: 金华贤达传 | 类型: 正文卷目
本文记述了王栢是金华名人,跟随朱熹、吕祖谦游学,继承家学,捐弃俗学,勇于求道,跟随何基学习。他早起见庙,严饬家规,恤孤赈族,死后被谥为文宪。他著述丰富,议论公正,开导后学,有益于人。
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知识出处: 金华贤达传 | 类型: 正文卷目
本文记述了邵困,字万宗,兰溪人,淳熙八年登第,授柳州教授,攺潭州,朱熹方师湖南,荐其学行,晚年由楚州奉祠归家,名其堂曰今是,著礼记解读易管见今是堂藁。
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知识出处: 金华贤达传 | 类型: 正文卷目
本文记述了汪大度,字时法,金华人,受业于吕祖谦,庆元初年吕祖俭得罪权奸被贬韶州,汪大度前往送行并伴送者凌辱祖俭,大度以义折之,朱熹致书敬叹。其弟汪大章,亦从祖谦游,祖俭卒于贬所,大章距秋试四日,舍之就道护丧以归,后故人路知监卒于靳丧不能归,...
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知识出处: 金華先民傳 | 类型: 正文卷目
本文介绍了林大中的生平事迹、政治理念和重要事件,包括他作为湖州乌程县主簿、抚州金谿县知县、湖州长兴县知县、太常寺主簿、监察御史、殿中侍御史兼侍讲、宁国府知府、赣州知州等职位的职责和贡献。文章还提到了他的一些重要奏疏和言论,如关于雷電交作的看...
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知识出处: 尚書集傳 | 类型: 正文卷目
本文记述了朱熹在《大学》注释中认为明德是虚灵知觉的智慧,而王安石则认为明德是德的根本。明德并非智的一端所能涵盖,应包括仁义礼信。如果被物欲所蒙蔽,明德就会变得昏暗。
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知识出处: 金华贤达传 | 时代: 南宋
吕皓,字子阳,永康人,父兄皆好施,遇水旱则捐谷千斛以食饿者。吕皓以资补郡文学,受知于朱熹,得荐于朝,未报而父兄被诬系狱,皓上书请纳己官赎父兄罪,孝宗义而从之。吕皓所著有《遁思遗藁》、《事监韵语》等。
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知识出处: 金华贤达传 | 时代: 南宋
马壬仲,字次辛,建阳人,跟随朱熹学习,绍熙元年中进士乙科,寓居东阳,为当地县人,仕途历州县,以廉能著称,曾知古郢,抚循兵民,抵御边寇,使郡县安定。后上祠请求归隐,著得斋。
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知识出处: 金华贤达传 | 时代: 南宋
巩丰,字仲至,号栗齋,是武义人,曾跟随朱熹学习,以诗歌著称。他以太学上舍身份获得高第,并曾任汉阳军教授、临安县知县等职。他的诗歌作品数量多达三千余首,有二十七卷的《东平集》。
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知识出处: 金華先民傳 | 时代: 南宋
徐僑字祟甫義烏人初受學於東萊門人葉邦淳熙十四年舉進士 調上饒主簿復及朱晦庵之門而卒業焉晦庵稱其明白剛直析理 殊精因命以毅名齋歷紹興南康司法皆以憂去開熙和戎議函大 臣之首僑上書言非所以立國時多其能盡言嘉定七年由嚴州推 官滿考差主管刑工...
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知识出处: 金華先民傳 | 时代: 南宋
何基字子恭金華人居北山盤溪之上學者稱曰北山先生賦性端 凝夙有遠志少從鄕先達陳震習舉子業課程若不得巳而潛心義 理之功居多既冠侍其父伯慧爲臨川丞朱子門人黄勉齋幹適爲 其令遂師事而受業焉幹首教以爲學須辦得眞實心地刻苦工夫 隨事誘掖始聞伊洛...
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知识出处: 金華先民傳 | 时代: 南宋
楊興立字子權本建安人受業朱熹之門嘗知處州之遂昌縣因家 于蘭谿以道淑人學者稱曰船山先生何北山王魯齋皆從而訪道 焉興立一見北山而稱許之由是盤溪之從游始盛魯齋亦有就正 於撝堂船山始識伊洛淵源之語嘗輯朱子語略十卷行于世今祀 本府鄉賢祀用蘭谿...
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知识出处: 金華先民傳 | 时代: 南宋
李大同字从仲,东阳人,曾师从朱熹和吕祖俭,六十岁时入太学,后登嘉定十六年进士,历任多个职位,包括国子博士、右正言兼侍讲、太常少卿、侍御史、刑部侍郎、刑部尚书等。他以谨独之戒劝谏皇上,认为君主应保持敬畏之心,不可放纵私欲。他主张用兵攻讨应谨慎...
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知识出处: 金華先民傳 | 时代: 南宋
潘燾字無愧蘭谿人以祖任補官仕至中大夫直秘閣廣南東路經 略安撫使其權知邵州日朱子安撫湖南與周必大聯章薦之稱其 以問學持身以文雅諭吏不鄙夷其民政先教化崇學校祠先賢民 有訟諭之以理敏於决遣囹圄屢空雖湖北徭冦犯邊而處置得宜 民用安堵其爲大賢...
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知识出处: 金華先民傳 | 时代: 南宋
馬壬仲字次辛本建陽人從遊朱子之門擢紹熙元年進士乙科寓 居東陽遂爲縣人歷仕州縣以廉能著稱嘗知古郢撫循兵民捍禦 邊冦郡頼以安尋請祠歸壬仲議論典刑詩章嫻雅所著有得齋集
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知识出处: 金華先民傳 | 时代: 南宋
邵困字萬宗蘭谿人登淳熙八年進士第授柳州教授攺潭州朱子 時爲湖南帥薦其學行有文學自將誨誘不倦之語晚歲以楚州倅 奉祠家居名其堂曰今是所著有禮記解讀易管見今是堂遺藁總 若干卷

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