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与 “戴德传” 相关
共 120 条 6 / 8
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鷹始摯 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的“始挚”是开始学习杀戮的意思，而“讳煞杀”则是避免谈论杀戮的意思。两者是误导之辞。
77
狸子肇肆 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的“狸”指的是一种伏击的野兽，以黄色和黑色混合的色彩为特征。它擅长小步前进以进行伏击，这种行为就像鹰在学习狩猎一样。徐广说狸又名不来。
78
湟潦生苹 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中描述了湟水下游的景象，包括有水池、潦水、苹草。潦水指无源之水，不能生长萍草，因此潦水后才有萍草。苹草在诗经中被称为“蘋”，是一种可食用的水草。
79
爽死 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的“爽”含义未详，有说法认为是指能杀鸟的草或夏枯草类，另一种说法认为是指一种草本植物，能明目。
80
莠荓 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
曰中的“苹”实际上是“荓”，不是苹果或浮萍，而是一种草本植物，可以用来扫地和清除马粪。金氏将其误认为是“苹”，失去了原来的意义。
81
漢案戶 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的“汉”指天河，起于箕尾之间，分为两道，经南门络三角龟杵而属于尾宿，绕天一周。小星像白光一样。
82
寒蟬鳴 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的“寒蝉”是似蝉而小、青赤色的昆虫，初不能鸣，得冷风、寒露则鸣。有哑蝉一种，此非寒蝉。
83
八月剝爪 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
本文讲述了与枣、栗子、萤火虫、鹿人、老鼠、参星等相关的文化知识。
84
初昏織女正東鄉 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
本文记述了织女三星位于牵牛星西北，星足常指向牵牛星。斗柄直指则织女星正东。
85
時有霖雨 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传注提到，小正四月、越有大旱而霖雨在七月，与现在霖雨在四五月不同，吕令溽暑在季夏今则在仲夏，盖古今风气不同而南北风土亦异故也。
86
灌荼 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的“灌”是指聚集，“雚苇”是指芦苇，“莠”是指杂草，“蒋褚”是指以绵絮装衣。荼是不用了。
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玄校 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
该文本讲述了古代中国的染色技术，包括使用蓝蓼等植物进行染色，以及不同颜色在祭祀等场合中的重要性。
88
剝棗 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的“剥”是指采摘，“枣”是酸枣，八月剥枣以养老。齐民要术所称全赤即收收法，撼而落之，日曝干之补中益气，久服延年。故易林师之豫曰北山有枣，使叔寿考。
89
栗零 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的“零”是指降落，栗子成熟后自动落地，所以不说“剥”。枣子则需摘取，故用“剥”。栗子外有刺，需等其成熟后才能取。
90
丹鳥羞白鳥 析出资源 阅读原文
知识出处： 夏小正 | 类型： 正文卷目
传曰中的丹鸟和白鸟分别指丹良和蚊蚋。这些名称源于对它们的养护和翅膀的象征意义。养护在八月，害羞在九月。这是先仁后义的道理，也是君道所在。

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