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与 “戴德传” 相关
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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
本文记述了爪是开始食瓜的意思,但张氏认为衣爪可能有误。诗经中提到八月有瓜,但不剥皮,因此怀疑爪不是指瓜,而是其他物品。瓜容易腐烂,所以爪不可以久留。礼记中提到爪祭上环,因此爪是可以献的物品。张承蔡氏作乃衣爪,故怀疑有误。
62
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
本文记述了传曰中的良蜩,具有五种颜色,被称作良蜩。尔雅中称蜩为蜋蜩。五采是五行之色,微小之物蜩也具有,因此美称为良。
63
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
该传解释了“五日上”的“兴”和“伏”的含义,并解释了蝉的生长过程和鸣声原理,但与下传的“唐蜩”有误。
64
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
该文解释了“启”字的含义,指出“启”是分别、疏通的意思,并解释了“灌”字的含义和用途。
65
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传见描述了鸟类在善变和恶群中的表现,强调了君子对善的期望和对不善的同情。
66
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的唐蜩,是一种大而黑的蝉,五月鸣叫,又称蜘蝀。谚语说:蜘蟟声狂,禾稻生芒。其小而紫的为蟪蛄,整月而止。
67
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中的大火,是指心星,也是明堂之位中的中帝、太子、庶子。明堂是古代帝王祭祀、朝聘、飨宴的场所。
68
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
此段讲述的是各种豆类作物的种植和用途。
69
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
该文记录了一些天文、物候和农业方面的知识,包括斗柄的位置、桃树的种植、鹰的学习和祭祀鸟的活动。
70
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
本文讲述了多个自然现象和动植物的故事,包括莠、狸子肇肆、湟潦生苹、爽死、莠荓、汉案户、寒蝉鸣、初昏织女正东乡、有霖雨、灌荼和斗柄县在下则旦。
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煮梅 析出资源 阅读原文
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰讲述了古人使用梅子作为调味品的历史,并提到了周礼中的乾橑制作方法。
72
蓄蘭 析出资源 阅读原文
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰描述了泽兰的用途,包括沐浴和佩戴,以及它的药用价值。同时提到泽兰有许多别名和用途,如香草、压草香、燕尾香等。
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菽糜 析出资源 阅读原文
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
该文段讲述了“糜”字的误用,并解释了“糜”字作为不同偏旁部首的含义。
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知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
传曰中提到"間閑"是指分配马匹,将多余的马匹纳为法则。
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煮桃 析出资源 阅读原文
知识出处: 夏小正 | 类型: 正文卷目
该传言指的是桃的一种,即杝桃,杝桃的果实不能食用。礼记中提到豆实有桃诸,但没有提到杝桃。传言可能存在误导。

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