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与 “孔子” 相关
共 146 条 7 / 10
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了微生亩对孔子的评价和当时存在类似微生亩这种晨门之徒的看法。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了孔子所说的“莫我知也夫”一段,解释了其中蕴含的深意。圣人说话平易,不怨天、不尤人、下学而上达,只有天知道。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了孔子对原壤无礼行为的反应。孔子虽为原壤的歌声所惊扰,但并未过多干涉,只是待其自好。而在原壤夷俟时,孔子用杖叩其胫以责备他。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了孔子对子贡所说的“一以贯之”的含义。孔子强调多学而识之,但更重要的是要有一以贯之的理解。圣人不是不理会博学多识,而是有一以贯之的道理。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
该段讨论了孔子的恕道和主静的工夫。强调了忠恕的关系和动静的道理。动静不是截然独立的,而是相互关联的。要随事顺理,动静相随,才能做好工夫。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了孔子曾经尝试过整日不食、整夜不寝来思考,但发现这样做并没有益处,不如通过学习来获得知识。学习要依照书本去做,顺应事理,不能硬要自己去做,需要软着心去贴近它。逊志是自卑谦逊的心态,宽广以求之,不要过于狭隘。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了阳货和孔子之间的关系,以及扬子云对这种关系的评价。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了《论语》中的“公山弗扰章”,涉及到孔子的志向和行为。孔子表示愿意振兴东周的文明,但只有得到机会才会实施。虽然当时六国势均力敌,但孔子和孟子对复兴周朝的看法不同。孔子可能认为在特定情况下,可以进行一些权宜之计,如汤东征西怨、武王灭国...
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了孔子对于佛肸的召唤,仅表示不能被玷污,而对公山的召唤则真心想要前往。圣人忧世之心想要出仕,但天命未至也无可奈何。对于佛肸等召唤,圣人起初欲往是出于爱物之仁,后来终不往是因为知人之智。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文讨论了柳下惠在士师职位上的行为和遭遇。柳下惠因多次被撤职而受到批评,但孔子认为他仍然值得尊敬。作者认为柳下惠的行为虽然不是中道,但仍然有其优点,符合“归洁其身”的原则。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了齐景公对待孔子的态度是虚礼而非举国以听其教诲,导致孔子离去。齐王对待孟子的态度也是虚礼,而非举国以听其教诲。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了孔子因为齐国送来女乐而感到不安,最终决定离开鲁国。如果当时鲁国送给孔子祭肉,孔子可能会更从容地离开。不过,即使鲁国送来祭肉,孔子最终还是要离开的。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了楚狂接舆等人中,只有荷蓧稍高,而接舆则完全不可理解。在乱世中,只有像孔子那样的才能才能救世,但君子仕行其义,不必一直隐居山林,道不行则可去。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了孔子在逸民章中讨论了伯夷的行为和道德品质,认为他是一个值得称赞的逸民。
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知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了孟子用公刘太王的事例劝告君主,需用心体会。孔子与孟子对于好货、好色的回答可能有异,但孟子在答梁王问利时明确区分义利。

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