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与 “士大夫” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了《朱熹的历史世界》是余英时的一部重要著作,以朱熹为中心,研究文化史和政治史的互动关系,重点考察了宋代政治文化特征和士大夫群体的政治文化。全书分为上篇“通论”和下篇“专论”两部分,共十二章。上篇探讨了宋代政治文化的开端、士的政治地位...
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知识出处: 朱子学年鉴.2019 | 类型: 正文
朱熹的帝王学观点可以从两个方面来理解:士大夫与平天下以及道统论和正统论。朱熹认为,人人都可以成为圣人,理想的社会是由圣人组成的集体,当人人明确自己的明德并真诚地追求修身齐家治国平天下时,社会就会实现和谐与安定。朱熹强调个人的修养与社会的安定...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了宋代经筵讲义是士大夫通过儒家经义影响帝王的重要载体,体现了学术、思想与政治之间的互动。经筵讲义承载着士大夫的学术理念与价值追求,是理学思想发展与帝王之学形成的关键环节。宋代士大夫通过经筵讲学与经典诠释活动,促使儒学官学化、社会化,...
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知识出处: 东亚朱子学新探:中日韩朱子学的传承与创新下册 | 时代:
牧隐李穑(1328—1396),是高丽末期的士大夫。他年轻时通过国子监考试,并在26岁时中举。后来他晋升为宰相。然而,自从恭让王即位后,他多次因受到李成桂党派的弹劾而入狱。1392年朝鲜建国后,李成桂多次劝他入朝做官,但他始终拒绝,坚守气节...

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