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与 “后溪村” 相关
共 1176 条 76 / 79
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 民俗文化
丧葬,也称白事。据考古发现,宋代多行火葬,明代行土葬,其丧俗沿袭至今。 病危者,在临终前从寝室移至厅堂,放在临时搭的床铺上,称“移床”。断气前,由孝男给更换寿衣,寿衣用折绫裁制,多至七套。断气后,合家男去冠,女披发,伤心痛哭。于床前桌上放...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 民俗文化
旧时对教师、医生,通称“先生”,对长辈尊称“叔公”、“婶妈”,对熟悉的同辈称“某兄”、“某嫂”。子女对父母通常称“爸”、“妈”,有的迷信偏呼“伯”、“叔”、“兄”、“婶”、“嫂”等,少数也直呼其名;对祖父、祖母称“阿公”、“阿妈”(“爷爷”...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 民俗文化
后溪人逢出生日,不分男女老幼,都要举行纪念诞辰仪式,俗称“做生日”。父母为孩子做生日,要做一套新衣,煮碗面条、一双鸡蛋。出嫁的女儿庆祝父母诞辰,要以鸡蛋、线面、猪肉为礼品。子媳为父母庆祝诞辰,要煮鸡蛋、面条,以示孝敬,恭祝健康长寿。1980...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 民俗文化
后溪人好客多礼。凡出门作客,必修边幅,换新装,女子更讲究装饰、打扮,还常带上一份礼物。迎客时,主动点头、问好,摆椅请坐,敬茶敬烟,后请吃点心。如客人第一次来,要用线面、鸡蛋招待,以示热情尊重。 1980年后,多以酒肴招待。客人临走时,主人...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 民俗文化
豆至亲好友的孩子第一次随大人来作客,临行时,主人要用红线系钱币,挂在孩子脖子上,俗称“挂脰”,意为祝愿孩子“活老老”。女儿出嫁,其弟或侄首次到男方家作客,新郎及其父母要准备一捆现金,给“小舅子”挂脰。改革开放后,挂脰的对象扩展到应征入伍、出...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 民俗文化
民国前,对长辈、平辈,行拱手作揖礼。1950年后,改为握手礼或问好,表示亲切或尊重。
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
座落在新庯西侧,兴建于清康熙年间,是境内最早的水利工程设施。其时,清廷采取减免赋税措施鼓励兴修水利。后溪百姓审时度势,利用地形地物,历经一年余,在新庯建成高约7米,长约17米、宽约3.4米的大坝,以及引水配套渠道,使坝下大片农田引水灌溉得到...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
清乾隆二十三年(1758年),天大旱,农作物枯焦。居住在山麓的高、陈、沈姓先民,筹资合力在高陈山南坡下,耗时3年,挖掘一大一小池塘2个。大池塘呈长方形,长20米、宽8米、深4米,有效蓄水量600多立方;小池塘呈正方形,边长6米、深5米,有效...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
清道光二十六年(1846年),合兴祖居七间厢正心厝告竣,入住人口众多,祖居门前有一片十余亩农地。时年天旱,合兴肇基祖阮杞辉带领子孙在门前挖掘一个长30米、宽10米、深3.5米的大池塘,有效蓄水量1000多立方,保障该片农地灌溉所需。1975...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
座落在阮秀公墓前约50米处,清道光后期挖掘,占地面积1290平方米,蓄水量为4950立方,受益面积20多亩。 六祖肇基祖阮秀健在时,率六子及其家人,挖塘筑岸,修水沟、砌涵洞,耗时年余,工程告竣。1958年冬闲季节,新兴、新厝两队社员对池塘...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
两井并列紧靠,座落在六祖后垅,清光绪五年(1879年)挖掘,井口直径4.8米,深6米,储水量100立方,水源系地下涌泉,可灌溉10余亩稻田。
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
座落在后溪村道西南侧的苦楝树下。清光绪七年(1881年),四祖肇基祖阮仁辉带领子孙挖掘建成。该井内径3.5米,深8米,容水量98立方米。井水清醇,水源丰富,除供饮用外,旱年可灌溉井边3——5亩农田。20世纪90年代,因村道拓宽,该井被填没。
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
座落在后溪大队加工厂门前50米处。该地原有裸露的花岗岩巨石,20世纪60年代,部分社员为建新房,雇石匠开采石料,数年后石料取尽,形成一个巨坑。顶厝生产队利用碎石把巨坑砌成水井,井中喷涌而出的泉水可灌溉周边十余亩耕地。
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
亦称石牛坝,顶磨头、下磨头地处石牛溪上游,大部分耕地位于石牛溪北岸。清朝和民国时期,两自然村有农民多次单家独户“挑沙筑坝”,但收效甚微。50年代初期,顶磨头村民,用泥土、粗石在石牛溪合建一座水坝,但因地基不牢,常被洪水冲毁。1952年秋,下...
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知识出处: 后溪村志 | 类型: 建筑
古店、阮庄和后溪磨头西南交界处,有一条发源于洪山自西向东流向的溪流,金刚桥横跨其上,是仙游城关通往园庄的古道必经桥梁。此桥何年修建,无从考查。桥头石碑记载,清乾隆十三年(1748年),徐谭公先生恪遵徐万斗先生遗嘱重建。 该桥系石质结构,南...

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