莆田市图书馆

丧葬，也称白事。据考古发现，宋代多行火葬，明代行土葬，其丧俗沿袭至今。 病危者，在临终前从寝室移至厅堂，放在临时搭的床铺上，称“移床”。断气前，由孝男给更换寿衣，寿衣用折绫裁制，多至七套。断气后，合家男去冠，女披发，伤心痛哭。于床前桌上放盏长明灯，置炉点香、烧纸钱。孝男孝女日夜守灵。入棺收殓时，孝男捧死者头部，孝妇抬死者腿部，把死者安放在棺盖上，为死者洗脸、洗手、洗身、洗脚，俗称“洗身”。择时入殓，称收殓。请木匠将棺盖安上，并用灰泥（灰调桐油）“封口”。子辈穿麻衣，袖管套上麻带圈；孙辈穿白衣，佩白带，称“带孝”。入殓后，将死者生前用过的卧席、被褥、餐具送到荒郊焚烧，俗称“送草”。出殡时，前头1人持“火盏”（用油松木点燃）或燃火蛇（用稻草扎成）引路，散发纸钱。孝男头戴草圈，女婿则头戴白帽（俗称孝帽）护棺上山，族人亲友随后送殡，称“送葬”。棺材放进墓穴，先由孝男撒下一撮土，然后众人动手覆土。送葬回归，于家门口燃稻草，送葬人从火堆上跨过，称“去煞”。死后第6日夜，家人备办祭品为死者祭祀，称做“头七”。第7日，家人和亲戚上山探拜，称“走龙”。死后第49日，举行一次家祭，称“尾七”。其间每7日，举行一次家祭。服丧期间，家属不穿红衫、不饮酒、不娱乐、不鸣炮。死者逝世后100日，称“百日”，拆除灵堂，焚化带孝布圈，全换素报为吉服，称“起服”。是年除夕，不贴红联、贴绿联。 1980年后，丧葬礼仪从简，做七尤重头七，服丧期间除不穿红衫、不放鞭炮外，其余禁忌皆免。木主牌多由遗像替代。1990年后，逐步深化殡葬改革，推行火葬。但丧仪摆场日趋铺张，有钱人家雇用殡仪军乐队送葬，亲人、邻里送花圈寄托哀思。