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与 “刘俊” 相关
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本论文记述了“观过知仁”是孔子提出的“观人之法”,历代诠释纷争不断,至南宋朱子与湖湘学派展开激烈辩论,使其纷争达至巅峰。通过梳理“观过知仁”的历史分歧,分析朱子与湖湘学派争论的实质,厘定“观过知仁”的本义,发挥其修身养性的价值,对于处在浮躁...
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知识出处: 朱子学年鉴.2014 | 类型: 正文
本文收录了2014年部分朱子学论文索引,其中包括了柏家文:《朱熹理学思想述论》,《理论月刊》2014年第4期、曹建墩:《论朱子礼学对(五礼通考)的影响》,《江海学刊》2014年第5期等。
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了朱子的"格物致知"已经在哲学意义上得到全面阐释,但在科技理性的角度上仍然存在争议。因此,在当今科学主义盛行的情况下,有必要对朱子的"格物致知"进行传统观念的梳理和检讨。本文从诠释转向、认知指向和范式转换的角度重新审视该概念,认为朱...
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知识出处: 朱子学年鉴2013 | 类型: 正文
本文记述了孔孟以"义命分立"的理念奠定了道德学的基础,为儒家确立了安身立命的准则。朱子在继承孔孟思想的基础上,汲取了程颐的观点,使"义命观"在理学的范畴下发生了实质性的转变。首先,他将"义"的评价标准提升到本体意义上的天理,使人们对"义"的...
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知识出处: 朱子学年鉴.2021 | 类型: 正文
本文记述了罗泽南在晚清时期批判阳明心学,认为其学为禅学并从儒学中清扫出去,消解其合法性。他从心即理、致良知和知行合一入手,详辨其非,否定其合理性。这种批判呈现出鲜明的学术特质,具有重要的典范意义。

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