南平市图书馆 朱子义命观：一种可能的道德生活
| 内容出处： | 《朱子学年鉴2013》 图书 |
| 唯一号： | 130820020230001023 |
| 颗粒名称： | 朱子义命观：一种可能的道德生活 |
| 分类号： | B244.7 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 240 |
| 摘要： | 本文记述了孔孟以"义命分立"的理念奠定了道德学的基础，为儒家确立了安身立命的准则。朱子在继承孔孟思想的基础上，汲取了程颐的观点，使"义命观"在理学的范畴下发生了实质性的转变。首先，他将"义"的评价标准提升到本体意义上的天理，使人们对"义"的实践具有更高的神圣性和责任性。其次，他创造性地运用理气二元对立一元的模式解释"命"的含义。最后，他以"义"来消解"命"，只关注"义"而涵盖了"命"的问题。 |
| 关键词： | 朱子学 道学 研究 |
内容
李敬峰 刘俊
《社会科学家》2013年第8期
孔孟以“义命分立”开创性命道德之学，为儒者确立安身立命之道。朱子遥承孔孟，近述程颐，使“义命观”在理学视域下发生实质性的转向：一是把“义”的评价标准提升至本体意义上的天理，使人们行“义”更具神圣性和不可推卸性；二是创造性地以理气二元对立一元为主模式释“命”；三是在程颐的基础上，以“义”去消解“命”，只问“义”而及“命”。朱子以德待命的义命观为当下经常处在“义”与“命”的冲突与纠结当中，以及沉思德福如何一致的人们给予一种可以选择的方向，而这个方向即是道德生活。
《社会科学家》2013年第8期
孔孟以“义命分立”开创性命道德之学，为儒者确立安身立命之道。朱子遥承孔孟，近述程颐，使“义命观”在理学视域下发生实质性的转向：一是把“义”的评价标准提升至本体意义上的天理，使人们行“义”更具神圣性和不可推卸性；二是创造性地以理气二元对立一元为主模式释“命”；三是在程颐的基础上，以“义”去消解“命”，只问“义”而及“命”。朱子以德待命的义命观为当下经常处在“义”与“命”的冲突与纠结当中，以及沉思德福如何一致的人们给予一种可以选择的方向，而这个方向即是道德生活。
知识出处
《朱子学年鉴2013》
本书设特稿、朱子学研究新视野、全球朱子学研究述评、朱子学书评、朱子学研究论著、朱子学研究硕博士论文荟萃、朱子学界概况，朱子学动态、资料辑要(介绍朱子学新书目录、期刊论文索引、全球朱子学研究资料目录等)9个栏目。
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