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与 “丰泽区” 相关
共 2594 条 163 / 173
2431
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 专题知识
体长,侧扁,背部稍隆起,背腹面皆钝圆;头中等大,略尖。体长可达102厘米,一般重1.5~2.5千克,最大个体可达15千克以上。为常见经济鱼类之一,也是丰泽区发展海水养殖的品种。渔期为春、秋两季,每年10—11月份为盛渔期。
2432
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 专题知识
可生活于近海的淡水鱼,具有海洋至江河洄游习性。鱼体细长,鱼成一般体长12厘米。近圆筒形,后段略侧扁。银鱼生活周期短、世代离散,生殖力和定居能力强。
2433
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 专题知识
海产贝类,软体动物。介壳两扇,形状狭而长,外面蛋黄色,里面白色,生活在近岸海水里,也可人工养殖,肉味鲜美。有缢蛏、竹蛏等种类。
2434
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 专题知识
别名又叫生蚝,软体动物,有两个贝壳,一个小而平,另一个大而隆起,壳表面凹凸不平。肉供食用,又能提制蚝油。传统人工养蚝区称蛎塘或蚝塘。石蚝附石而生,竹蚝则插竹海边为浮田,亦称蚝塘。
2435
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
子时(正月初一日零时)一到,顿时鞭炮声四起,家家户户在家中厅堂设案,烧香点烛,生火炉,以红米圆、柑橘、糖品等恭拜“天公”,是谓“敬天公”(有的“敬天公”是放在正月初九)。凡家中有结婚、生丁等喜事或实现祈愿者,可于此时开始敬天公。敬天公在大厅...
2436
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
初二是“女婿日”。女儿女婿带着孩子回娘家探亲,俗语云:“有父有母初二三,无父无母斗担担。”意思是说,父母健在的出嫁女,初二初三定有娘家人前来接回去“做客”,父母谢世的出嫁女,此日继续在自家忙着帮亲友中回家做客的人抬担子。女婿上门给岳父母拜年...
2437
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
早上,人们一般都睡得较迟。俗语云:“初一早、初二早,初三睡得饱”。旧时此日少有拜年者,今人已无此忌讳。 初一至初三,亲友互访拜年,见面互道“恭喜”“新年好”,俗称“贺正”,或用电话、短信、QQ相互问候、拜年。对登门贺正的客人,敬糖品、甜茶...
2438
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
此日是“迎神日”,亦称“接神日”。据说,农历十二月二十三,家家户户把诸神送上天庭后,此日诸神返回人间就职,所以要接神。俗话说“送神早,接神晏(迟)”,送神、接神均在“灶脚”举行。
2439
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
谚语“初五舀肥(指农事开始),初六隔机(隔开经线与纬线,指妇女开始织布)”,有云“初五过开(过完节日,准备干活)的谚语,初六养肥(积蓄肥料,以备春耕)”。初五、初六后,人们开始营业:商铺开张,农民下地。
2440
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
正月初七俗称“众人生”,也叫“人日节”“人胜节”“人庆节”。如果是初九“敬天公”者,是日,家庭主妇早起,取菜米果七样作羹,名七宝羹,故曰“初七七元”。
2441
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
家家户户准备“敬天公”的各种供品,做到齐全,即“初八完全”。
2442
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
初九“敬天公”或叫“天公生(玉皇大帝诞辰日)”。人们早早起床,挂上灯笼,称为“点天公灯”,在厅里摆上八仙桌,桌上靠后摆上一道纸糊的高大“天公座”。桌上摆“三牲”(大猪头、大猪脚、鸡或鱼等)及其他供品祭祀。古人认为天是最大的,“天公”即玉皇大...
2443
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
正月十五,俗称“元宵节”“上元节”,素有“上元小年兜”之称,是初九拜“天公”之后的又一个重要节日。
2444
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
此俗始于宋代。节前,家家户户做元宵丸(圆)。元宵节一大早,全家围坐吃元宵丸,寓全家团圆、吉利、美满之意。上午,各家备糕粿、菜肴祭祖如除夕。晚,合家吃团圆饭,继续吃元宵丸、吃嫩饼菜(润饼菜)等。
2445
知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
泉州素有闹花灯之俗。节前,大街小巷摊铺布满各类花灯,有禽兽鱼龙、花卉瓜果、武器祥物等各类造型,有篾骨纸质花灯、绸质花灯、料丝花灯、玻璃花灯等各类材质,琳琅满目,种类繁多。20世纪80年代后,相继出现塑料花灯、电光电动彩灯等新品种。节前几日及...

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