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三亚海棠湾乡土人文录
三亚大事记:1995...
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与 “三亚市海棠湾” 相关
共 467 条
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汉族旧时婚姻程序亲友宴
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民俗文化
又称“兄弟子宴”。迎新娘回男方家,举行大典后的当天傍晚,在院子正中,把桌子排成长长的两行,称为“兄弟仔宴”(男方当事人的朋友召集人为新郎的首席伴郎)。新郎新娘坐正中首位,伴郎伴娘分别在两侧坐在新人身边。由首位伴郎主持致词后,新郎新娘举杯“欢...
332
汉族旧时婚姻程序喜盗新人语
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民俗文化
又称“偷听洞房话”。旧时男女婚合是经媒人介绍的,在首夜洞房中,男方家的父母亲非常关心,闹洞房后,更深夜静,男方的家父家母就一起偷偷走近儿媳洞房门外,偷听他们的对话和举动,如已交合就安心了,如无动静或发生口角,就连续偷听至交合为止,反映出“天...
333
汉族旧时婚姻程序回娘家
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三亚海棠湾乡土人文录
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民俗文化
也称“回门”。其他地方称“三朝回门”,三亚海棠湾地区是“二朝回门”。结婚大典后第二天,由女方家的小舅小姨来引领姐夫和姐姐同伴郎一起双双回娘家,称“双人返娘家”(路途远的,小舅小姨随迎亲一起来第二天引带回娘家)。回娘家通常是拿水果、礼饼或砂糖...
334
汉族旧时婚姻程序认族亲
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民俗文化
首年春节初五、初六日,由其母亲或长嫂领新婚的新郎、新娘到氏族长辈家燃香参拜祖宗,由领队人一一介绍族亲长辈的称谓,被认的亲族长辈吃槟榔时要赠送红包。钱多少,视其本人经济状况自定。俗称“认族亲”。
335
汉族旧时婚姻程序离婚
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民俗文化
旧时,离婚也是由父母支使的,一般是不能生男育女或脱轨不受约束的女性,丈夫写下白纸黑字的“休书”后就被赶出家门,算这桩婚姻破裂了。现代是通过政府、法院判决离婚。离婚后,双方经过反省,可以复婚,一起生活。
336
汉族旧时婚姻程序再婚
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民俗文化
旧时,丈夫死了,寡妇一般要守孝三年才允许再嫁。但在有一定社会地位的家族中,出嫁必须经族长允许,否则就得守寡一辈子。现时一般是一年后才自由嫁娶。
337
黎族婚姻程序订婚
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民俗文化
青年男女恋爱成熟后,由父母请媒人问亲。媒人带槟榔去拜访女方父母或家人。男方带去的槟榔女子不能吃。女方父母或亲人没有异议,就可确认定亲关系。男女双方可以相互往来,男方叫“琶隆”,女方叫“姆隆”。第三次提婚时,若女方父母同意,女子本人可以吃槟榔...
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黎族婚姻程序结婚
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民俗文化
解放前,一般结婚年龄是14~16岁,解放后稍提高一些,一般在16~18岁以上。婚礼习惯在每年旧历十一、十二月间举行。结婚这一天,男方穿上新的民族服装,吃完饭后在家等候新娘到来。媒人选长辈两女挑槟榔和礼品到女方家接亲。接亲的女人要穿上黎族传统...
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黎族婚姻程序出嫁妇女死后回娘家埋葬
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民俗文化
出嫁妇女死了之后,必须将尸体抬回娘家埋葬,遗物也归娘家继承。解放后,这种习俗渐渐淡去,婚配融进了汉族文化,结婚同汉族基本相同。
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黎族婚姻程序离婚
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民俗文化
解放前,不管是男方向女方或是女方向男方提出离婚,都要杀猪,送酒给头人,请他代写休妻书或作证,证明男婚女嫁互不干涉,便算离婚。离婚后子女及财产的处理:不管是男离女或女离男,只要男子同意的,则子女仍属男方;至于财产,如果是男离女,男方除给妇方一...
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黎族婚姻程序寡妇出嫁
专题
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民俗文化
族普遍有一种“兄死弟得其嫂为妻”的习俗,弟不接纳,嫂以寡妇身份重寻配偶,再嫁时,一般不要礼聘。男方娶了寡妇后,要设宴请村里人吃,意在表明他们已重新建立新的家庭。 解放后,三亚海棠湾地区汉族和黎族已深度同化,结婚仪式有极大变化。现代人恋爱出现...
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汉族丧葬程序搬铺
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民俗文化
我国民间认为,凡享有60岁以上因老病死的都算寿终正寝,称之为“喜丧”。三亚海棠湾地区一般称为“老寿”。在亲人临近死亡时,就将病人由卧房移出放在正厅中临时铺设的板床上,称“搬铺”。被搬铺者在弥留之际,已知将离人世,召唤家人留遗言,分配遗物,嘱...
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汉族丧葬程序安香炉
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民俗文化
安香炉,点油灯。习俗认为,人死后灵魂被鬼魂带上路,饿着肚子无力行走,因此俗例都要及时在死者脚下供一碗“送行饭”,又在头脚各安一个香炉为灵位,写上死者姓名或挂上死者本人相片,脚下还放一个大盆供燃烧纸钱,头脚各安放一盏燃开的煤油灯,谓之“长明灯...
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汉族丧葬程序哭魂
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民俗文化
在确认亲人已经去世的时候,亲人要爆发性地哭叫发出声音。这也是子女悲伤之情的表现,俗称哭魂。此时要及时用温水为死者洗身,帮死者穿衣服和鞋。尔后将尸抬放在厅堂内席,谓之“下榻”。尸体卧向朝外。要及时在死者口中放一块金或银币。旧时富家含金戴玉,礼...
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汉族丧葬程序报葬
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民俗文化
遇某家人身亡,村中亲邻兄弟自觉主动,协助通知远近亲戚,协助死者家料理葬事。特别是现代,要杀猪、杀鸡、杀鸭等,吃喝打牌,通宵达旦,意在协助守夜。放尸三天,才入土为安。
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