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1775
/
2009
26611
汉族旧时婚姻程序再婚
专题
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三亚海棠湾乡土人文录
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民俗文化
旧时,丈夫死了,寡妇一般要守孝三年才允许再嫁。但在有一定社会地位的家族中,出嫁必须经族长允许,否则就得守寡一辈子。现时一般是一年后才自由嫁娶。
26612
黎族婚姻程序订婚
专题
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民俗文化
青年男女恋爱成熟后,由父母请媒人问亲。媒人带槟榔去拜访女方父母或家人。男方带去的槟榔女子不能吃。女方父母或亲人没有异议,就可确认定亲关系。男女双方可以相互往来,男方叫“琶隆”,女方叫“姆隆”。第三次提婚时,若女方父母同意,女子本人可以吃槟榔...
26613
黎族婚姻程序结婚
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民俗文化
解放前,一般结婚年龄是14~16岁,解放后稍提高一些,一般在16~18岁以上。婚礼习惯在每年旧历十一、十二月间举行。结婚这一天,男方穿上新的民族服装,吃完饭后在家等候新娘到来。媒人选长辈两女挑槟榔和礼品到女方家接亲。接亲的女人要穿上黎族传统...
26614
黎族婚姻程序出嫁妇女死后回娘家埋葬
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民俗文化
出嫁妇女死了之后,必须将尸体抬回娘家埋葬,遗物也归娘家继承。解放后,这种习俗渐渐淡去,婚配融进了汉族文化,结婚同汉族基本相同。
26615
黎族婚姻程序离婚
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民俗文化
解放前,不管是男方向女方或是女方向男方提出离婚,都要杀猪,送酒给头人,请他代写休妻书或作证,证明男婚女嫁互不干涉,便算离婚。离婚后子女及财产的处理:不管是男离女或女离男,只要男子同意的,则子女仍属男方;至于财产,如果是男离女,男方除给妇方一...
26616
黎族婚姻程序寡妇出嫁
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民俗文化
族普遍有一种“兄死弟得其嫂为妻”的习俗,弟不接纳,嫂以寡妇身份重寻配偶,再嫁时,一般不要礼聘。男方娶了寡妇后,要设宴请村里人吃,意在表明他们已重新建立新的家庭。 解放后,三亚海棠湾地区汉族和黎族已深度同化,结婚仪式有极大变化。现代人恋爱出现...
26617
汉族丧葬程序搬铺
专题
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民俗文化
我国民间认为,凡享有60岁以上因老病死的都算寿终正寝,称之为“喜丧”。三亚海棠湾地区一般称为“老寿”。在亲人临近死亡时,就将病人由卧房移出放在正厅中临时铺设的板床上,称“搬铺”。被搬铺者在弥留之际,已知将离人世,召唤家人留遗言,分配遗物,嘱...
26618
汉族丧葬程序安香炉
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民俗文化
安香炉,点油灯。习俗认为,人死后灵魂被鬼魂带上路,饿着肚子无力行走,因此俗例都要及时在死者脚下供一碗“送行饭”,又在头脚各安一个香炉为灵位,写上死者姓名或挂上死者本人相片,脚下还放一个大盆供燃烧纸钱,头脚各安放一盏燃开的煤油灯,谓之“长明灯...
26619
汉族丧葬程序哭魂
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民俗文化
在确认亲人已经去世的时候,亲人要爆发性地哭叫发出声音。这也是子女悲伤之情的表现,俗称哭魂。此时要及时用温水为死者洗身,帮死者穿衣服和鞋。尔后将尸抬放在厅堂内席,谓之“下榻”。尸体卧向朝外。要及时在死者口中放一块金或银币。旧时富家含金戴玉,礼...
26620
汉族丧葬程序报葬
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民俗文化
遇某家人身亡,村中亲邻兄弟自觉主动,协助通知远近亲戚,协助死者家料理葬事。特别是现代,要杀猪、杀鸡、杀鸭等,吃喝打牌,通宵达旦,意在协助守夜。放尸三天,才入土为安。
26621
汉族丧葬程序守灵
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民俗文化
守灵,也称护灵。凡家里有人死了,要是老母要穿上女儿早为她准备好的精麻白寿衣。兄弟姐妹披白戴孝和女婿一起守灵。旧时,守灵不得多喝水多吃饭,更不准离灵吃喝,长子长媳寸步不离。一天之内要做“三声”:雄鸡鸣前守灵人要大哭一次;午时又哭一次;日落西山...
26622
汉族丧葬程序入殓
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民俗文化
人死第三天后,俗例要在第三天午前把死者尸体装入棺木。请专门做“五作”(专包揽替人安葬死人的队伍)的人在棺材里铺垫红白纸做垫背,用一个盘垫头,此一切铺好才抬尸入殓,亲人不准看。盖棺后,用红毯被盖棺,之后亲戚要哭棺。妇人去世后,还得等娘家人来“...
26623
汉族丧葬程序祭祖
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民俗文化
长者死了,出殡前要举行三种殡仪:一是在当天十二时前后“祭祖”。古时,有权有势有钱的富家办得非常隆重。现在一般人家往往在出丧前举行“祭祖”仪式。“祭祖”就是由族里有威望的长辈确定从哪一代的祖宗起,便请“先生”一个一个写出名字贴在木牌上当灵位,...
26624
汉族丧葬程序“名祭”
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民俗文化
出葬前,外婆(娘家)家亲戚送烤猪,摆酒席上门拜祭,俗称“名祭”。
26625
汉族丧葬程序“孝祭”
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民俗文化
由出嫁女们和女婿们联合摆烤猪、酒席,在桥前或岔路口拦棺“孝祭”,幡旗飘扬,拦棺哭灵,称为“孝祭”。
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