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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
回(会)亲同日傍晚,新婿随带礼品,以彩旗、喜乐送至岳家,上厅堂向岳家祖先上香、酹酒、叩拜,并与女方亲友相见。礼毕,开设晚宴款待,请当地较有名望有地位的人物作陪。散席后,新婚夫妻随带引路鸡(雌雄一对)和长尾蔗(成双)回家,寓“双双对对、有头有...
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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
出嫁女儿每年五月节前和除夕前几天备好猪脚和面线送到娘家。其中,出嫁后首次送节,礼品要格外讲究。一般有猪脚、面线、香菇、木耳、虾仁等。娘家则以一套新衣服、四色糖果回馈女儿。女儿送节,父母煮点心、备正餐,虚寒问暖,热情接待。
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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
结婚对象任何一方若有家人去世,如需尽快结婚须在去世者去世49日后、百日内完婚,否则须等3年(头尾3年实则2年)礼尽方可完婚。
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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
蟳埔人结婚礼仪隆重而繁多。结婚前要由男方送“盘担”到女方家,“盘担”有“三日盘”“五日盘”和“七日盘”3种。结婚当日,新娘要“挽面”(拔脸毛),男女举行“上头”(成年礼)仪式。新郎家要“送花”给邻居、亲戚朋友。女方家送“猪脚”(红烧)给男方...
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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
病危临终之际,凡已过50岁或做“公(祖父)妈(祖母)”者,要“搬厅边”(即背到祖厝厅边);未满50岁者,“搬下厅边”。亡者在原寝室断气称“隔梁断气”,被认为不吉利。若病危者长辈健在,则置卧榻于厅左;若病危者配偶健在,剪其铺盖之草席一半留作日...
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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
即将断气,家眷须赶快为其更寿衣、穿鞋袜,以避“生死均光身子”之嫌。寿终,合家男去冠、女披发,地铺稻草,围尸跪坐恸哭。配偶和子媳披麻戴孝,孝子腰缚草鞋,其他亲人或着白长衫或着蓝长衫、白上衣。在主厅举办丧事。在厅口张挂“脚尾布”遮挡阳光,并于尸...
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在显要处贴出白纸“讣闻”。“喜事要人请,丧事自己到”。亲友闻讯,主动前往,选人主持丧事,并分头派人报丧。旧时靠邻居、亲友走路或骑车通知事主姻亲,亲友得报后应端水给报丧人漱口(水忌喝下),寓吐掉晦气,曰“洗嘴”“避灾”。今电话普及,死讯往往通...
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发丧要请择日师选择小敛、大殓、盖棺、出殡、下葬的吉时良辰,指点忌讳。
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逝世当日或次日清早,请人到勘定的墓地开挖“金井”(墓坑)。挖“金井”之前,要举行“打土”(祭土地公)仪式,礼物有果合、金纸、牲礼、米酒等。
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入殓前,逝者余钱或金银首饰按孝男孝孙人数一一分发,分发时由“捉虎”看,通过逝者的手,发给其子孙,子孙跪地以捧衣接之,曰“撒手尾”。
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孝男提汲水桶,带全家孝眷到附近公用井乞水,回时任桶绳曳地,至家取水一碗加热洗尸,余水倾倒阶前,俗称“上水”。
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亦称灵前祭。“上水”后,由孝长男率众孝男孝孙跪拜并致读祭文,并对亲友致谢。将死者抬坐于椅上,备十二道菜,由道士制法,孝男孝孙呼叫“某某来吃来得”,每道菜喂一口,以示尽孝,俗称“吃十二碗”或“敬十二碗”,又称“辞生”。此俗今已废。
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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
敬十二碗后始入殓,俗称“收”,“收”前若是有娘家的,须等娘家亲人到场检视后方可入殓。即所谓“死父抬去台(埋),死母等人来”。入殓时刻一到,仵作抬尸入棺,尸体面蒙面布、身盖水被,盖棺时凡孕妇或生肖五行相克者回避。收殓后,孝眷将死者病中所用碗筷...
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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
出殡前,停柩三、五或七天,设灵堂,挂孝幔,点长明灯,棺前安放冥屋,棺旁铺稻草,儿孙家眷或坐或跪守水床边,日夜守灵。夜间躺在铺有稻草的地上称“躺狗厢”。每日三餐时辰,女孝眷供点心、饭食哭灵,俗称“捧饭”。停柩期间,择日开吊,请僧道做法事超度亡...
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知识出处: 泉州市丰泽区志 | 类型: 民俗文化
出殡时亲友齐集。抬棺出门,孝眷跪地举哀。出殡行列以蓝横彩(民国时期改为出殡仪式牌)前导,接着是族姓灯(前蓝后红各对),纸轿、彩亭、挽幛、挽联间插其中;队列中有木雕魂轿两乘,一置木主,一置死者遗像;最后为灵柩,上覆饰龙首凤尾棺罩,孝男孝孙披麻...

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