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共 10904 条 522 / 727
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乾元镇冠礼风俗 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
镇境冠礼不限年龄，举行于结婚前一日。行时由喜娘剪取新妇头发一缕，礼堂中设神祃香烛糕果，邀亲族之有福寿者，为新郎梳栉，加以红绿丝线而编辫，谓之结发。民国剪辫后，将新妇头发缝入新郎礼帽内沿。此即夫妇结发之礼，俗称上头。
7817
乾元镇笄礼风俗 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
女子加笄，不论年岁，多于将嫁之时举行。邀亲族之齐眉者为之梳拢，加笄于髻。并以蒸糕馈亲邻。俗称上头糕。
7818
乾元镇议婚风俗 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
乡绅以门楣为重，有门当户对之谚。亦有专择男女才貌者。一般凭媒妁请字，守旧之家，每决取于谶卜算命。
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乾元镇订亲风俗 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
男家用银币作聘金，间用首饰、茶枣、糕粞、花果。商民或专用绸缎绫罗，谓之传红。女家并有回盘，俗称定亲。民国后推行改革，双方仅用金戒指，照片相互交换。并议定女家不计聘金，男家不论妆奁。
7820
乾元镇择日风俗 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
择定结婚日期，男方由媒妁告于女家，俗称道日，并附聘礼，谓之六礼。女家允准则回答帖，上书“谨遵台命”，俗称准日。 预嫁 婚前一月，女家至戚宴请女孩，祝福将婚。
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乾元镇上盘风俗 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
婚前数日，男家将凤冠、蟒袍、朝裙、霞帔、玉带，以及七事衣、四季裙袄、钗钏笄簪等物，送至女家，称为上头盘。女家将整套橱箱器物送之男家，称为送妆奁。乡村间衣饰简略，但酒肉糕粞必须加多。而女方送奁必有犒赏。民国期间略改，上盘择于婚前一日。
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乾元镇训祝风俗 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
婚前一日，女家为女梳洗加笄醴神，父母兄弟致训祝。古代奠雁之礼，本邑罕行。
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乾元镇迎亲风俗 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
娶嫁之时，男方有婿亲迎或娘舅、姑父至戚亲迎两种，均谓迎亲。必备花轿。迎众有迎席、火盆火把、鼓乐仪仗，以陈排场。轿内置绵被，铜火炉，称为焐轿。
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乾元镇照轿传统 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
花轿（水乡用花船。即小船扎舫，轿置船头）到门，女家闭户或用凳椅拦道，赠开门包，杂佣犒烧火包、拎水包、靠山包。门开后，轿入前厅，将上轿时，先有两人执烛验视，称为照轿。
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乾元镇送嫁传统 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
上轿时，女穿戴蟒袍、凤冠、霞帔、红巾遮面，由兄或弟抱上花轿，谓之抱嫁。亲族随从，称为送嫁。民国后，废袍服，改为礼服，仍用红绸蒙首。
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乾元镇迎轿传统 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
花轿到门，爆竹连天。先有艳妆童女二人，至轿前启帘迎揖，称为迎龙。其时新郎静待别室，阅《诗·关雎》，至戚两人导至厅堂，谓之请郎。男家至戚用热毛巾递女洗脸，称热面。喜娘扶新妇出轿，向轿周撒钱，谓之撒轿，男家至戚抱新妇入厅堂，立于右侧。
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乾元镇拜堂传统 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
男左女右，参拜天地、拜寿星、王母、和合，然后东西对立交拜。
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乾元镇洞房传统 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
交拜毕，氍毹上连接米袋，称对接代，亲戚之有福禄者，捧烛前导，新郎牵彩，引妇入房。挑去幞头，谓之挑方巾。舅姑先坐床沿，夫妇拜见，舅姑出，夫妇乃坐，互饮交杯酒，称为合卺。宾相祝词，以果四投，谓之撒帐，然后卸蟒袍，换红衫，食顺风圆。
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乾元镇设宴传统 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
婿与妇南向坐，堂前列绛烛。或敬酒、或献果，谓之前宴。撒宴后，拜见舅姑戚属，谓之见礼，长辈并赠红包，称见仪。午后，舅姑率子妇谒祖先，谓之庙见。
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乾元镇回门传统 专题 阅读原文
知识出处： 乾元镇志 | 类型： 民俗
次日，妇引夫省亲，谓之小回门。四日或六日后，妇家备礼来婿家，谓之望朝，婿家设筵宴请，谓之接朝。民国后，回门改为当日，甚便乡民小户。

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