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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
其时代多为两汉三国两晋和十六国时代的墓。其做法是在砖筑墓壁上分砖分层作画,多系一砖一画,个别画面有连接几砖的。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
不受墓壁砖画限制,而是划区通壁作画,墓室顶部也作有画。这种壁画墓画面大,气势恢宏,堪称富丽堂皇。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
历史发展到隋唐及宋金时代,壁画墓演进为模印。将画面雕刻在木模上,予制成半浮雕画砖,然后筑于墓壁上,保持素面,不施色彩,画面多为人物,动物及仿木结构的建筑饰物。其特点是既免除了屈居墓室作画之劳,又使画像耐潮耐火,真是巧夺天工。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
其制同于模印素面画像砖墓,惟在模印半浮雕画面上,又施绘了彩色。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
用青砖予雕威各种人物、动物图像,镶嵌在墓壁和照墙上,画幅不多,但也别具风格。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
古墓绘画从各个侧面记录了当时社会的真实情景,再现了历史的面貌,对于研究古代社会政治、经济、文化的演进,了解绘画、音乐、舞蹈、建筑艺术的发展和作为一种文化现象的葬俗礼仪,都提供了形象资料。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
本文讲述了肃州钟楼寺被征用,后被拆毁的情况。改革开放后得以重建大法幢寺彷古建筑群。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
“僧寺晚钟”,是明清时期的“肃州八景”之一。盛唐时期,该寺是肃州八大寺庙之一。直到解放初期,钟楼寺仍然是肃州城内保存的比较完整的古建筑群。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
当时酒泉中学校园西南面,巍峨壮观的钟楼寺及所属杲园,并不属于酒泉中学。它西靠城墙,北至水渠,南邻西大街,与酒泉中学之间有房舍或围墙隔开。笔者上学期间,也曾多次进钟楼寺观光游览,欣赏彩塑壁画,登高极目远眺。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
酒泉地区医院在发展过程中要求占用酒泉中学房地产,作为交换条件,地区决定把钟楼寺园子划归酒泉中学,钟楼寺则由酒泉中学管理和使用,产权仍归酒泉县所有。酒泉地区医院在发展过程中要求占用酒泉中学房地产,作为交换条件,地区决定把钟楼寺园子划归酒泉中学...
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
1958年下半年开始大跃进、人民公社化运动,和尚还俗。后来又值大炼钢铁,政府动员干部、群众、学生、市民收交废钢铁,层层下达硬性指标,限期完成任务。此举便殃及钟楼寺,大铁钟被师生拆下,从高台上推落到寺东侧砸碎后交了任务。紧接着是三年困难时期,...
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
1966年5月“文化大革命”开始了。随着批“三家村”,破“四旧”、彻底砸烂“封、资、修”,“横扫一切牛鬼蛇神”的鼓噪,钟楼寺便走向了它的末日。,将钟楼寺残存的古建筑全部拆毁,所得木料,全部运到县五七干校使用,一场文化浩劫使一座颇为壮观的古建...
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
改革开放以来,党的宗教政策逐步落实,在酒泉党委和政府的大力支持下,1984年佛教协会在融照法师的主持下,在肃州区雄关路北大河桥北端东侧,由社会各界、信教群众捐资捐物,投工出力,建成了砖土木结构的法幢寺,初步满足了广大佛教群众进行佛事活动的需...
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
肃州区屯升乡上寨堡子,是一座古老的城堡。据老人讲上寨堡子人最多时达到三百多户,是高台到酒泉闻名的富庶、热闹、繁华之地。
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知识出处: 肃州文史资料第十四辑 | 类型: 正文
肃州区屯升乡上寨堡子,位于现上寨村委会向东约800米的地方,是一座古老的城堡。堡子座北向南,东西长约100米,南北长约120米,门楼像山寨似的,有两扇很大的门扇。据传是古代朝廷兵马安营扎寨的地方,村名也因此而来。

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