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14821
子张学干禄章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
戴智老説干禄章曰多闻多见二字人多轻説过了将以为偶然多闻多见耳殊不知此正是合用功处圣人所以为好古敏以求之又曰多闻择其善者而从之多见而识之皆欲求其多也不然则闻见孤寡不足以为学矣多闻阙疑谨言三件事闻见亦是互相发明如学干禄章言多闻阙疑慎言其余多见阙...
14822
哀公问何为则民服章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问哀公问何为则民服往往只是要得人畏服他圣人却吿之以进贤退不肖乃是治国之大本而人心自服者盖好贤而恶不肖乃人之正性若举错得宜则人心岂有不服谢氏又谓若无道以照之则以直为枉以枉为直此君子大居敬而贵穷理此又极本原而言若人君无知人之明则枉直交错而举错未...
14823
季康子问使民敬忠以劝章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问使民敬忠以劝曰荘只是一个字上能端荘则下便尊敬至于孝慈则是两事孝是以躬率之慈是以恩结之如此人方忠于己举善而教不能若善者举之不善者便去之诛之罚之则民不觧便劝惟是举其善者而教其不能者所以皆劝便是文字难看如这様处当初只是大槩看了便休而今思之方知集...
14824
或谓子奚不为政章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
推广此心以为一家之政便是齐家缘下面有一个是亦为政故不是国政又云在我者孝则人皆知孝在我者弟则人皆知弟其政岂不行于一家问此夫子难以不仕之意吿或人故托以吿之然使夫子得时得位其为政之本也只就人伦上做将去曰文振看文义看得好更宜涵泳
14825
人而无信章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问先生但谓车无此二者则不可以行人而无信亦犹是也而不及无信之所以不可行何也曰人若无信则语言无实何处行得处家则不可行于家处乡党则不可行于乡党曰此与言不忠信虽州里行乎哉之意同曰然
14826
子张问十世可知章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
周问三代所因者不易而所损益可知如何曰此所谓不易也变易也三纲五常亘古亘今不可易至于变易之时与其人虽不可知而其势必变易可知也盖有余必损不及必益虽百世之逺可知也犹寒极生暖暖甚生寒虽不可知其势必如此可知也所因谓大体所损益谓文为制度那大体是变不得底虽...
14827
非其鬼而祭之章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
而祭之如天子祭天地诸侯祭山川大夫祭五祀庻人祭其先上得以兼乎下下不得以兼乎上也庻人而祭五祀大夫而祭山川诸侯而祭天地此所谓非其?而祭之如诸侯僣天子大夫僣诸侯之类又如士庻祭其旁亲逺族亦是非其?否曰是又如今人祭甚麽庙神都是非其?问如用僧尼道士之属都...
14828
封底 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 封底
14829
御纂朱子全书 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 卷期
问小人之陵上其初盖防僭其礼之末节而已及充其僭礼之心遂至于弑父弑君此皆生于忍也故孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也曰敢僭其礼便是有无君父之心【荅程允夫○文集】 三家者以雍彻章问雍彻程子谓成王之赐伯禽之受皆非也曰使鲁不曽用天子之礼乐则三家亦...
14830
封面 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 封面
14831
论语三 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问小人之陵上其初盖防僭其礼之末节而已及充其僭礼之心遂至于弑父弑君此皆生于忍也故孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也曰敢僭其礼便是有无君父之心【荅程允夫○文集】 三家者以雍彻章问雍彻程子谓成王之赐伯禽之受皆非也曰使鲁不曽用天子之礼乐则三家亦...
14832
八佾第三 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
孔子谓季氏章问小人之陵上其初盖防僭其礼之末节而已及充其僭礼之心遂至于弑父弑君此皆生于忍也故孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也曰敢僭其礼便是有无君父之心【荅程允夫○文集】 三家者以雍彻章问雍彻程子谓成王之赐伯禽之受皆非也曰使鲁不曽用天子之...
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孔子谓季氏章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问小人之陵上其初盖防僭其礼之末节而已及充其僭礼之心遂至于弑父弑君此皆生于忍也故孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也曰敢僭其礼便是有无君父之心
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三家者以雍彻章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问雍彻程子谓成王之赐伯禽之受皆非也曰使鲁不曽用天子之礼乐则三家亦无縁见此等礼乐而用之居是邦不非其大夫只是不议其过恶若大夫有不善合当谏正者亦不可但已孔子谓季氏八佾与三家雍彻之事又却不然
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人而不仁如礼何章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
或问人而不仁如礼何人而不仁如乐何曰如礼乐何谓其不奈礼乐何也心中斯湏不和不乐而鄙诈之心入之外貌斯湏不荘不敬而慢易之心入之既不和乐不荘敬如何行得礼乐譬如不善操舟必不奈一舟何不善马必不奈一马何又问礼乐是玊帛钟鼔之文否曰防其文势却是説玊帛钟鼔之礼乐...

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