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1306
民歌民乐:愁闷歌
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阿昌族篇
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类型:
其他
愁闷歌表现了阿昌族人民,在封建土司制度的压迫下,被逼的走投无路的凄惨处境,以及人民内心充满的愤懑之情,阿昌族民歌在艺术上有很高的造诣。
1307
民歌民乐:讽刺歌
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阿昌族篇
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类型:
其他
讽刺歌,阿昌族讽刺歌在生活中适用范围较广,随着历史的进步和社会的发展,人们的审美情趣,精神风貌,道德观念等诸多方面,也在随之发生变化,在现实生活中,出现的一些丑恶行为与现象,便成了阿昌族民歌讥嘲讽刺的对象,阿昌族以讽刺为主要内容的民歌,称其...
1308
民歌民乐:儿歌
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阿昌族篇
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类型:
其他
阿昌族儿歌或童谣,是阿昌族广大劳动人民创作的,民族民间歌谣,浸透着母爱和对孩童的关怀,希望之情,词句天真质朴,亲切上口,有开发智力,逗趣愉悦的认识作用,阿昌族儿歌篇幅短小精悍,简洁优美,想象丰富。
1309
民歌民乐:(三)戏剧
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阿昌族篇
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类型:
其他
阿昌族拥有本民族的地方戏剧,流传较广的剧目有《使春牛》,《鲁班调》《采茶调》,《春灯调》等,这些剧目大多在春节,及农闲的节庆时表演,其人物较少,戏剧矛盾冲突也比较单纯,台词主要来源于祭祀诵词。
1310
民歌民乐:(四)民族乐器
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阿昌族篇
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其他
内容包括:阿昌族的民间乐器、三月箫、 葫芦箫、三月箫的特点、葫芦箫的演变、葫芦箫的制作与使用。
1311
名胜古迹:(一) 民族地理分布
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阿昌族篇
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其他
内容包括:阿昌族村寨的布局、阿昌族村寨宗教建筑繁多、村寨附近的豪华坟阙。
1312
名胜古迹:(二)民族区域地理风貌
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阿昌族篇
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类型:
其他
主要介绍了阿昌族集中的户撒阿昌族乡、梁河县曩宋阿昌族乡、梁河县九保阿昌族乡的自然情况和地理风貌。
1313
名胜古迹:(三)特色民居建筑
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阿昌族篇
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内容包括:阿昌族民居建筑布局、阿昌族建房的流程、阿昌族建房的上梁仪式等。
1314
名胜古迹:(四) 相关名胜古迹
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阿昌族篇
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其他
内容包括:户撒腊撒地区的名胜古迹、皇阁寺、曼岗弥勒寺、姐别毗卢寺、户撒的佛塔等。
1315
名胜古迹:加孔奘
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阿昌族篇
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类型:
其他
加孔奘是户撒境内现存年代最久远,保存最完整且规模最大的奘房之一,奘房外有空旷的广场,气势恢弘,该奘分上殿和下殿,屋顶瓦片奇特,使用的是板瓦(或钩瓦),户撒境内其他地方,未发现使用此种瓦片的建筑物。
1316
名胜古迹:腊姐奘
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阿昌族篇
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类型:
其他
腊姐奘,腊姐奘位于户撒腊姐大寨的寨子头,奘房为改革开放以后重建,奘房建筑本身并无特色,但此奘房内奘有两件文物,一是一块清乾隆五十九年也就是(1794年),永昌知府颁发的石碑,碑文规定了百姓应缴纳田赋,及土司收取的俸禄,土司及子弟,非经该阿昌...
1317
名胜古迹:沐城
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阿昌族篇
|
类型:
其他
沐城,据说明洪武年间沐英西征后,沐氏家族曾将户撒 腊撒作为沐氏庄园,并在户撒乡朗光村委会沐城寨的位置,修筑了城池,直到清朝末年,该城一直都是户撒土司居住的地方,也是户撒的行政中心,后来土司搬迁到今项姐寨的位置,政治中心也随之转移,但沐城作为...
1318
名胜古迹:白象驮亭
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阿昌族篇
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类型:
其他
白象驮亭,户撒腊撒,阿昌族普遍信奉南传上座部佛教,崇拜白象,以白象喻佛,象征幸福吉祥,在佛教经典中,佛祖成佛之前曾经变成白象,在荒漠上给饥渴的人们带来水和食物,并故意坠崖身亡,舍身救人,让饥饿的人们吃自己的肉,阿昌族民间流传白象诞生和白象归...
1319
名胜古迹:腊撒土司衙门
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阿昌族篇
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类型:
其他
腊撒土司衙门,腊撒土司衙们,据说过去腊撒土司的衙门相当奢华,民间流传两句顺口溜“土司他最小,衙门他最好”,干崖土司的曼线坝,换不来腊撒土司的一堵照壁墙,该衙门原位于今腊撒项姐寨,腊撒城内,现在该衙门遗址已荡然无存。
1320
民族人物:传说人物
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阿昌族篇
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其他
传说人物分别有:1.傈作,云龙象山部落酋长;2.早慨,传说早慨,力能博,虎 走可追禽,能上直木,善弩射,通占卜 是十世纪部落联盟,世袭酋长制下的酋长;3. 早疆,四 五世纪封建制领主;4.早褒,云龙阿昌部落酋长。
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