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共 20005 条 1219 / 1334
18271
知识出处: 夏河县志 | 类型: 区域
该部位于夏河县东南部。相传美武部落当初迁徙时,曾留居此地,故得其名。亦说是“穆香”之转音,因他们为古藏族“穆氏”之后裔。居牧在这峡谷之中(香为凹之意)。 麦西四部为:旺巴力措哇、洪果措哇、热地措哇、阿拉措哇四部。下辖有交杂、洛周、尕儿宁、土...
18272
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
格鲁派(黄教)该派因其依据葛当派教义为“甘丹必鲁”,简称格鲁,“格鲁”,意为“善律”,故称善律派。又因该派僧人所着袈裟和僧帽均为黄色,俗称黄帽派,或黄教。也有称它为甘丹寺派,格鲁派是十五世纪后期经过宗喀巴(1357〜1419年)宗教改革后而...
18273
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
宁玛派(红教)宁玛派是藏传佛教各派中历史最久远的一个教派,它有两个意思,一是古,二是旧,所谓古,是说这个教派认为他们的一套教法,是从公元八世纪时候由莲花生传下来的,而藏传佛教其他教派是在十一世纪中叶以后新创立的,所以宁玛派的历史渊源要比其他...
18274
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
萨迦派(花教)萨迦,藏语意为“灰白色”建筑在那片灰白色土地上的寺也就被称为萨迦寺。因为寺院围墙涂有象征文殊,观音和金刚手的红,白,黑三色花纹,所以萨迦派又俗称为“花教”。 该教派的教主由衮却杰波家族世代相传,有血统,法绕两支传承。主要扬道果...
18275
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
毛兰姆(祈愿)大法会,是从正月初三晚起,到十七日止。法会期间,除了各种诵经会,祈祷会和进行“然江巴”,“多仁巴”学位考试外,还举行八日放生,十三日展佛,十四日法舞,十五日晚间酥油花供灯,十六日香巴佛转寺等活动。
18276
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
二月供法会,会期为初四到初八,初八有会供仪仗,俗称“供室会”。
18277
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
四月娘乃,于十五日举行,这天是释迦牟尼佛圣诞和涅槃的纪念日,教徒断绝饮食,不说话,守饥行,着盛装,绕寺转经轮,念嘛呢为主要内容。
18278
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
七月柔扎法会,也称“说法会”,自六月二十九日至七月十五日止,这个会仅次于正月大法会,每天各种诵经会以外,还有举行辨经会。七月初八是“米拉劝法会”以剧的形式演出。
18279
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
九月禳灾法舞,于二十九日在嘉木样大囊,由喜金刚学院举办。
18280
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
十月燃灯,二十五为宗喀巴圆寂纪念日,各经堂,佛殿都开放,供僧俗群众供灯朝拜,晚间全寺建筑屋顶燃灯供佛。
18281
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
宣道会,1922年(民国11年),由外籍传士季维善(美籍德国人)等人,向拉卜楞寺嘉木样佛宫申请,又在河南林划了块地皮(今夏河县卫生防疫站址),当即破土动工,于年底基本建成,并宣告成立宣道会,开始传教。后继由英国海牧师传教,1936年由美国季...
18282
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
神召会,1921年由李新华(藏名希日仁青)和夏维新(临潭人)两牧师向拉卜楞寺申请,在河南村要了块地皮,1924年正式成立“神召会”。同年,在岷县神召会大力资助的基础上,夏牧师自捐八百两白银,于秋末彻底竣工,建筑由三院组成,房屋约百余间,主体...
18283
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
婚姻方式,县境内的藏族群众有嫁女和招婿两种婚姻方式。在此着重介绍女嫁,因为这种方式毕竟占婚姻的绝大多数。迎娶说媒也有两种形式,即先提亲后迎娶,或先偷娶再说媒。前者是在男女双方自愿,而且家长有意的情况下进行。后者则是自愿而得不到自主时,先秘密...
18284
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
提亲说媒,不论那种婚姻方式,均由迎娶一方委派一至二名能说会道或有名望的男长者为媒,到对方家中提亲。提亲时媒人需带烙饼加“仓拉”,即羊股部带有尾巴的肉片,一瓶酒和一条哈达等物。提亲过程中,媒人与对方家长反复交谈后,若对方家长打开提亲酒或收下其...
18285
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
占卜问卦,藏族婚姻有事先占卜问卦的习俗。迎娶一方拿男女双方的属相生辰去向活佛高僧问卦,倘占吉卜,自然无事,若现凶卦,则少不了按算卦者授意,积极念经行善,以争取化凶为吉。

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