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一、勇对苦难,放声歌唱,绚丽人生空间
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瓜州文史第六辑
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正文
杨生秀的一生,乍听之下让人唏嘘不已。至此,所有的生活重担都落在了一个十五岁花季少女稚嫩的肩膀上。过了一年多,十七岁的杨生秀经人介绍结婚了,无奈之下,只好忍痛把小妹送给了条件好一点的一户人家,两个弟弟也由村上安排暂时到县上办的孤儿院生活。
917
二、孜孜不倦,勤学不辍,打造瓜州民歌奇葩
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瓜州文史第六辑
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类型:
正文
回荡在田间地埂的歌声杨生秀性格乐观开朗,极富文艺天赋,嗓音高亢甜美,扮相清新美丽,聪慧强记,小曲大戏只要听几遍,就能够完整唱下来。踏实桥子区域民俗文化因素密集深厚,很多老人对瓜州民歌演唱颇有积累和独到之处,任强老人就是其中的佼佼者。
918
三、呕心沥血,多举并发,致力瓜州民歌传承
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瓜州文史第六辑
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正文
巡回演出,推介瓜州民歌杨生秀的自乐班最初什么都没有,随便支块破砖就是凳子,没有器乐,就“打个盆盆,敲个棒棒”,当初蒲老在世时排演《闹书馆》,没有演出服装,蒲老扯来布匹,杨生秀一针一线亲手缝制,硬是凭着对艺术的一腔热爱和一股子韧劲置办齐全了这...
919
碑文祭文
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瓜州文史第六辑
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正文
由肃南石窝山进祁连山,经过艰苦卓绝地长途跋涉,余部八百多人于四月十六日岀祁连山,二十二日到达安西蘑菇台,稍事休整后,于二十四日开进十工村。为取得给养,是日午夜,向安西县城发起攻击。因敌增兵而未克,遂转战城西南五营村王家屯庄。
920
西路军最后一战纪事(碑文)
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瓜州文史第六辑
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正文
由肃南石窝山进祁连山,经过艰苦卓绝地长途跋涉,余部八百多人于四月十六日岀祁连山,二十二日到达安西蘑菇台,稍事休整后,于二十四日开进十工村。为取得给养,是日午夜,向安西县城发起攻击。因敌增兵而未克,遂转战城西南五营村王家屯庄。
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郭元亨先生纪念碑(碑文)
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瓜州文史第六辑
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1926年为躲避国民党兵役,西逃安西县踏实乡做短工,后出家榆林窟,从师马荣贵。后马荣贵为保护传世文物象牙造像遭土匪惨害。郭元亨继任主持。
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布隆吉尔大捷(碑文)
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瓜州文史第六辑
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据《清史》记载:康熙十七年,噶尔丹叛乱,拥兵六十余万,割据西域,侵占蒙古,意欲南下中原。河西一带屡遭劫掠,战事频繁。康熙帝立誓剿灭噶尔丹,收复西域失地,曾三次御驾亲征至宁夏、肃州。
923
康熙夜梦桥湾城(碑文)
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瓜州文史第六辑
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正文
据《安西县志》记载:康熙夜梦桥湾,有佛导引,见一湾河水,观音柳上挂皇冠玉带,意为祥瑞。遂派大臣在西部寻访至安西疏勒河桥湾,见景相似。
924
重修双塔碑文记
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瓜州文史第六辑
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类型:
正文
双塔始建于唐初,位于安西县城东葫芦河岀口乱山之巅,南北相距二百公尺,系上圆下方土坯塔,高五公尺。双塔与汉长城、唐玉门关、苜蓿烽、月牙墩、北大墩、七星烽、清双塔堡等交相辉映,乃古代安西八景之一也,曰“双塔凌霄”。
925
榆林亭(碑文)
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瓜州文史第六辑
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正文
榆林宝库乃踏实之象征。为了弘扬榆林文化,再造踏实辉煌,值闻名中外的榆林窟开放之际,在踏实经济快速发展之时,取榆林之名建亭咏志。
926
疏勒亭记
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瓜州文史第六辑
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正文
疏勒河是世界上有名的内流河之一,源于祁连山北脉,流经此地,在上游形成了十道柳沟的自然风景。疏勒河的十道柳沟第三道沟口居此,三道沟也因此而得名。涓涓疏勒河水纵横一千一百三十公里,孕育了三道沟这片绿洲、滋润了这片土地,养育了这里的子孙后代,疏勒...
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李卓然墓碑文
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瓜州文史第六辑
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李卓然,湖南湘乡人,中国共产党党员。一九三四年参加长征,先后任中国工农红军第四方面军政治部主任,西路军政治部主任、工委书记等职。一九三六年十月奉命随军渡黄河西征,转战河西走廊
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瓜州草圣故里文化产业园碑记
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瓜州文史第六辑
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书法之盛,兰亭有曲水流觞;草圣之出,瓜州称张芝故里。敦煌汉郡,张氏门第;渊泉古邑,翰墨伯英。张芝,东汉敦煌郡渊泉县(今瓜州)人也,华夏书法首位巨人。羲之献之仰首,张旭怀素倾心。
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公祭草圣张芝祭文
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瓜州文史第六辑
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维公元二零一三年八月十二日,癸巳之秋,八月之,瓜州县委县政府及全县十五万民众,邀四海翰墨圣手,延天下慕圣嘉宾,效前贤之雅聚,怀衷心之虔敬,恭具珍馐,高奉玉觞,萃集此草圣故里文化产业园,公祭瓜州先贤、草圣张芝造像之下:华夏文化,世界之光;仓颉...
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封底
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瓜州文史第六辑
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