云南省图书馆 颗粒类型
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纳西族篇
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纳西族的历史渊源分别介绍了从考古上看，现今纳西族地区很早就有人类活动、从民族学上看，纳西族送魂路线一直往北，表明纳西族先
祖可能是从西北迁徙而来、从汉文献看，纳西族先民系汉代旄牛夷、白狼夷的后裔。
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纳西族篇
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摩沙族，麽些（“摩梭”）族居住在定笮县，后来繁盛，自唐以后罗罗族迁居这个地区，麽些土长已不能统治全境。明代设盐井卫，设置军屯，麽些土千户分隶军衙，社会经济文化的改变很剧烈，清时土职虽沿袭至近代，势力已衰。又由于民族融合，麽些族人口逐渐减少
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纳西族篇
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麽些族迁至金沙江上游地带，数百年间，逐渐发展，成为大片分居。至今之丽江为中心，其四境：东与西蕃（普米族）、北与吐蕃（藏族）、西与怒江（傈僳族）、南与大理（白族）交错，社会经济不断发展，也被土长木氏利用造成势力，与邻境争夺。
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纳西族篇
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中华人民共和国成立前，纳西族社会经济的发展很不平衡。在丽江和永胜地区，地主经济已有相当发展，整个社会经济结构及其社会生产力已接近周围汉族地区的水平。中甸县金沙江边，维西县永春河流域，拖枝及攀天阁等地的纳西族地区，虽然还有封建领主经济的残余，...
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纳西族的商品交换和集市贸易，起源较早。在纳西族的古老语言文字中，早已有关于商品交换及集市等的词语。城乡中的交通运输和商业服务两大行业，随着原有工业和建筑行业，从无到有，一下遍及每个村寨。
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纳西族自有集市贸易以来，由于市场比较集中，特别是丽江纳西族自治县，自明清以来，逐步形成了以府州县所在地的大研镇为中心的商业贸易网络。而大研镇却又以四方街为中心，“四季有买卖，天天有街子，百货俱全，万商云集”。
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纳西族篇
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纳西族地区的通信分几段：一、通信的产生和发展、二、电信通信的种类与手段、三、邮政通信的种类与手段。
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纳西族是个信仰多种宗教的民族，既信仰本民族的东巴教，也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教，诸种宗教相容共存，各行其道。这与纳西族历史上开放亲和，既注意保存自己的传统文化，又善于吸收外来文化这一点密切相关。纳西族主要聚居区丽江是藏传佛教、汉传佛教和...
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东巴教对纳西族的社会生活、民族精神、文化习俗有重大影响，是纳西族多元宗教信仰中的主干，是在纳西族处于氏族和部落联盟时期的原始信仰基础上发展起来的，其后，在各个不同的历史时期逐渐吸收了藏族的本教、藏传佛教等的一些内容，形成了一种独具特色的民族...
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宗教对一个民族某种社会习俗的形成有很大的影响，纳西族的民族传统与文化变迁的冲突对人的精神有极大影响，民族宗教信仰因素一旦联系在一起时，后者又成为这种社会习俗风行的一个导因。
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纳西族篇
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纳西族文化特点:（一）纳西族地区有许多相关文化圈交接点上的特殊地位、（二）热衷于学习汉文化潮流中并未泯灭的东巴文化、（三）与社会经济发展不同步之古老婚姻制度、亲属制度和氏族制度的遗存、（四）相对传统性的、影响民族社会行为的心理素质、（五）在...
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纳西族篇
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纳西族服饰文化千姿百态，其中尤以纳西妇女服饰文化最为突出，她们敢于把星星月亮挑在肩上、披在背上，这是她们勤劳勇敢的真实写照，她们还用白、蓝、黑三原色调配出了古朴而多姿多彩的服饰杰作。
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纳西族篇
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东巴，毕竟是东巴教的祭司，他们不自觉地将医学理论的思想萌芽融合进东巴经的神话故事里，把最实用的直接可以指导医学实践部分单独成卷传诸后世。所以我们可以这样评价东巴对纳西族民间医药的贡献：他们是纳西族传统医学的总结者、记录者和实践者。纳西族的医...
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纳西族篇
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纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。它同彝语、哈尼语、傈僳语、拉祜语、基诺语和卡卓语（云南蒙古族语言）比较接近，属同一个语支。这里仅从纳西语同彝语或彝语支在语音、词汇和语法诸方面的比较结果，说明它们之间存在着极为密切的历史渊源关系。