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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 文学
事有似缓而实急者,书院是也。同治十二年癸酉春正月,予奉委来摄斯篆。自念一介书生,初膺仕版,他务未遑,欲先有事于书院。客来以为肃州地处西偏,金又极肃北鄙,分隶塞外,俗杂番夷,毋亦武卫是奋,安用揆文、水利是司,何与造士?予曰:“地无论边隅,官无...
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 建筑
在金塔县城东南隅有座古塔,以“风送铃声来碧落,雨收虹影入晴空。何当平地丹梯上,尽日徘徊兴莫穷”的风姿和造型,吸引着无数游人。这座塔叫“金塔”,金塔县即由这座“金塔”得名。 “金塔”坐落在金塔寺内,是金塔寺的主建筑。金塔寺昔名塔院寺(因金塔寺...
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 建筑
塔院寺原名金塔寺。据民国《金塔县志》记载,康熙三十九年(1700年),金塔营游击将军孙一贵[甘州(今张掖)人]驻守其地。孙一贵在民间查访得知,自金塔寺被毁后,边塞不安,天时不顺,十年九旱,民不聊生。男女老少皆要求重修金塔寺。于是,孙一贵决心...
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 文学
望宝塔而叹逝水,查史书而溯渊源。西汉时期会水县,王莽当政萧武城,北凉先有威虏堡,元代构筑金塔寺。历史沧桑巨变,金塔几度废葺。巍巍宝金塔,域名之象征。滔滔鸳鸯池,生命之源泉。讨、临、红三条河终极金塔,张、临、高一弱水越境入蒙。一样祁连水,融消...
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 文学
肃州金塔寺边外之北夹墩湾一带地方,古荒丘也。无业贫民负畚荷锸,往耕于野,播种资食,帮给附近河东屯田,以充差徭。于是郡侯徐大老爷移委儒学王师老爷勘验坍地之可垦者。耕艺既兴,而其供军需,趋公务,民亦力役维勤。然惟疆理未分,居无定址,不可以作恒业...
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大庄子龙王庙 位于大庄子乡大庄子村,建筑年代无考。这里原来筑有一座屯庄,内有一土台,台上建有龙王庙,大殿三楹,左、右两座各三间,并有山门。大殿内上供龙王塑像,白发白须,坐在一头横卧的土黄色骡子身上。屯庄内外各有戏台一座,每年农历五月,庙会极...
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居延简库风水地,古今盛名映苍穹。 苍山巨变时景迁,弱水冲城一角陷。 戊寅筑坝定经纬,庚辰大堤连阡陌。惠及桑梓古城安,考古研究史为先。 斗移星转,时换境迁,城垣颓陷、大有倾倒之势。加之弱水溢道冲毁古城西南一角,为保古城无虞,国宝文物无恙,地方...
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雍正八年,设立州同官。其旧署原在噶里戈什,乾隆二十七年移驻金塔,借居民房。三十年,前任姚详请建修,请银二千一百两已准,未行。三十九年,前任瑚在州借银七百五十两,作八年流摊,不过略为(粘)[贴]补。五十五年,予莅兹任,见衙署窄小,从宅门至头门...
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灵官殿。殿内供奉的灵官仪表威严。据史记载灵官姓王名善,是宋徵宗时人,永乐皇帝建天将庙奉祀后改天将庙为火德宫,封他为玉枢火府天将,执掌三界之火,纠察赏罚九天善恶。他脚踩风火轮,因此民间也称他为火车灵官,他面生三目,上观九天神灵,中察人间善恶,...
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殿内供奉的是天官、地官、水官三尊神像,也就是民间所说的天官赐福、地官赦罪、水官解厄。在三官殿的左右是建筑造型相同,呈对称状钟楼、鼓楼。钟楼内悬挂的大钟高2.5米,口径1.8米,重2吨;鼓楼内大鼓直径2米,每逢初一、十五以及三清圣诞等重大节日...
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 建筑
它是三元道观中投资最大的主体建筑之一,也是道事活动的主要场所。大殿气势宏伟,四角有翘起的飞檐,檐下斗拱庞大疏朗,檐前置“三清大殿”横额,笔力遒劲,气度洒脱。大殿高19米,总建筑面积1199平方米,大殿顶端是二龙戏珠,龙属东方,东方也代表了中...
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 建筑
慈航大殿也称三观音殿,是道教全真派中道、佛、儒相融的典型表现。据佛经记载,观音以大悲心故,倒驾慈航,于十方世界普度众生。殿内供奉一大二小三尊救苦救难的观音菩萨像,温柔秀丽,头戴天冠,表示能降伏外道魔障。慈航殿的建筑面积比三清大殿略小,但它比...
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 建筑
陈牙机塔位于金塔县古城乡上东沟村五社北边的沙丘之中,原小岔庙旧址的西南角上,修筑年代无法考证。 陈牙机塔为土坯覆钵式喇嘛塔,据传为一位得道高人陈牙机遗躯所建。陈牙机塔高约10米,土坯砌筑,外抹白灰。5米以上呈珠形塔式,上顶有水坛覆盖,高1....
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 文学
源起于祁连山,终结于居延海。汇山丹、梨园、摆浪三河之水;经张掖、金塔、额旗三区之界。长超八百公里,岁越五十万年。霍去病西征曾饮马河边,年羹尧督军解水事纠纷。清代制定分水案,二十世纪仍运行。大湾城肩水金关遗迹尚存,大墩门引水枢纽造福苍生。弱水...
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知识出处: 金塔历史文化瑰宝 地名史话卷 | 类型: 文学
同治十一年壬申六月,余捧檄入山丹界,见道旁有碑书“大禹导弱水处”,至甘州,又有大禹导黑水碑,心窃讶之,以为二水均在此也。及询诸里民,咸称为黑河,而于弱水则茫然莫知所指。再取志乘阅之,所引诸说又混弱水为黑水,而以黑河统名之,惑滋甚焉。 夫水道...

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