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共 56040 条 3514 / 3736
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红花草籽 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 物产
红花草为农田主要绿肥。以花命名，称红花；以籽命名，称草籽。茎长、花茂、叶肥。适宜于修河、潦河下游冲积土壤的三角、九合、马口、立新等滨湖地区种植。种植历史悠久。据《建昌乡土志》记载：“……惟草籽一宗，尤称奇特，取种外地，再播，其花不盛，枝亦枯...
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滨湖水牛 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 物产
滨湖水牛，主要分布吴城、三角、九合、江益、马口、立新、艾城、虬津等乡（镇）。1984年，全县有水牛23，635头。其特点：体型高大，体质结实，胸腹发达，繁殖力强，育成率高，性情温顺，役用性能好，抗病、抗寒、抗血吸虫能力强，为江西省水牛优良品...
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蔓荆子 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 物产
蔓荆子属马鞭草科，为落叶小灌木，叶对生，小叶阔卵形，夏秋开花，以果实入药，称蔓荆子。性微寒，味苦辛，能散风热，清头目，主治风热感冒、头昏、目赤肿痛等症。叶可提取芳香油。果实含挥发油、生物碱黄酮类微生素A等成份。主要产于吴城、白槎、云山。19...
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殊砂李 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 物产
殊砂李，是我县云山垦殖场凤凰山分场园艺场1974年引进的新品种。该果个大、皮薄，大的每枚达五克，比我县历史上曾负盛名的马湾李大一倍。味甜，略带微酸似葡萄味，肉嫩。刚成熟时，从里红到外；熟透时，浑身透明，色质艳丽。八十年代初，云山总场各园艺场...
52700
银鱼 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 物产
银鱼——古称“脍残鱼”，属鱼纲银鱼科。体细长透明，头平扁，口大，两颔和口盖，常具锐牙，背鳍和脂鮨各一个。体光滑，雄鱼殿鳍上方具有一纵行大鳞片。以其味美肉嫩，营养价值高，为席：二珍品。银鱼栖息于近海河口或淡水区。三、四月问，由长江入鄱阳湖至吴...
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船灯 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
由艄公、艄婆、姑娘3人表演，姑娘扮成翩翩少女，站进花船中间，行船起舞。花船作工精细，四周有古典戏曲人物、山水花卉、鲜艳夺目。艄公、艄婆属丑角，在左右撑船，作出停、摆、撑的动作，配以锣鼓，演唱灯歌小调，“卖花调”、“送喜茶”、“对歌”、“正月...
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龙灯 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
有滚龙、撑龙等形式。表演时一人持彩球，引出7、9或11节组成的彩龙，表演舞蹈性节目，多在春节、元宵举行。建国前，龙灯常有到群众家喝喜彩的习俗，接灯者则燃放鞭炮、摆设香烛迎接，表演结束时赠给“红包”。建国后逐渐废止。
52703
狮子灯 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
表演时由1人持彩球逗引狮子作跌扑、翻腾、登高、跳跃等舞蹈动作，狮子灯有单人舞，也有2人合作表演。狮舞后，一般还要表演刀、枪、剑、锏、棍、拳等民间武术。
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山歌 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
一种是曲调悠扬、感情丰富、节拍自由，以爱情题材为主的适于耙田、耘禾时歌唱的民歌。还有一种是曲调高亢、节奏鲜明，近似以方言表达内在感情，大多为放牛崽歌唱的牧歌，亦称“牛歌”。
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田歌 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
大都为一边劳动，一边唱歌的歌曲。有“栽禾歌”“耘禾歌”“车水歌”“耙田歌”等等，既有齐唱，也有一人领唱众人和声，形式多样，旋律优美动听。
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灯歌 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
大都是玩灯彩时唱的民间小曲，唱时载歌载舞，形式活泼，主要有“卖花调”“贩茶”“谢茶,船灯歌”等。
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小调 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
它在民歌中的比重很大，词曲较固定，有时歌词长达数十段，如“十二月怀胎”“十劝“十送“十绣”“绿英姐”“梁祝”等等。形式有独唱、对唱，领唱、芹唱等等，旋律婉转流畅，优美抒情。有些富于表演的小调，往往被用作灯彩舞蹈时的表演唱。
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劳动号子 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
劳动号子是劳动人民在繁重的集体劳动中利用它的旋律来统一步调的歌曲，曲调简练，节奏性强，大都是一领众和的形式。
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北调 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 专题知识
即武宁采茶戏，主要流行于柘林、白槎，永兴、燕坊、虬津、艾城、立新等地。经常上演的剧目有《绣鞋记》《荞麦记》《血衣记》《血掌印》《珍珠塔》<四姐下凡》等，是我县流行最广的剧种。
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南调 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 专题知识
即新建采茶戏。主要流行于马口、三角、吴城、立新以及滩溪等地，保留剧目有《三女图》、《大清官》、《全家福》、《合明镜》、《山伯访友》等。

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